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greco · Andocide
Andocide
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Nel De Mysteriis Andocide riporta le testimonianze rese durante l'inchiesta sulla mutilazione delle Erme del 415 a.C. In questo passo un testimone, Diocleide, racconta di essere uscito di notte per riscuotere un affitto e di aver visto, al chiaro di plenilunio, centinaia di uomini radunati vicino al teatro di Dioniso. Il giorno dopo apprende della profanazione e collega i due fatti.
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Disse infatti di avere uno schiavo al lavoro a Laurio, e di dover riscuotere il canone d'affitto. Levatosi presto, ma ingannandosi sull'ora, si mise in cammino; ed era plenilunio. Quando fu presso il propileo di Dioniso, vide molti uomini scendere dall'odeo verso l'orchestra, e temendoli, entrato nell'ombra, si sedette tra la colonna e la stele su cui si trova il generale bronzeo. Vide che gli uomini erano di numero circa trecento, e stavano in cerchio a gruppi di quindici, altri a gruppi di venti; e guardandone i volti al chiaro di luna, disse di riconoscere quelli della maggior parte. Visto ciò, disse di essersi diretto verso Laurio, e che il giorno dopo sentì che le Erme erano state mutilate, e capì subito che quella era opera di quegli uomini.
Εφη γαρ ειναι μεν ανδραποδον οι επι Λαυρειω, δειν δε κομισασθαι αποφοραν. Αναστας δε πρω, ψευσθεις της ωρας, βαδιζειν ειναι δε πανσεληνον. Επει δε παρα το προπυλαιον του Διονυσου ην, οραν ανθρωπους πολλους απο του ωδειου καταβαινοντας εις την ορχηστραν δεισας δε αυτους, εισελθων υπο την σκιαν, καθεζεσθαι μεταξυ του κιονος και της στηλης εφ' η ο στρατηγος εστιν ο χαλκους. Οραν δε ανθρωπους τον μεν αριθμον μαλιστα τριακοσιους, εσταναι δε κυκλω ανα πεντε και δεκα ανδρας, τους δε ανα εικοσιν ορων δε αυτων προς την σεληνην τα προσωπα των πλειστων γιγνωσκειν. Ιδων δε ταυτ' εφη επι Λαυρειον ιεναι, και τη υστεραια ακουειν οτι οι Ερμαι ειεν περικεκομμενον γνωναι ουν ευθυς οτι τουτων ειη των ανδρων το εργον.
I 4 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.
Εφη γαρ ειναι μεν ανδραποδον οι επι Λαυρειω, δειν δε κομισασθαι αποφοραν.
Disse infatti di avere uno schiavo al lavoro a Laurio, e di dover riscuotere il canone d'affitto.
Εφη … ειναι … δειν vale «disse ... di avere ... di dover». Gli infiniti ειναι, δειν e κομισασθαι dipendono tutti da εφη e riportano in forma indiretta le parole del testimone Diocleide.
Επει δε παρα το προπυλαιον του Διονυσου ην, οραν ανθρωπους πολλους απο του ωδειου καταβαινοντας εις την ορχηστραν δεισας δε αυτους, εισελθων υπο την σκιαν, καθεζεσθαι μεταξυ του κιονος και της στηλης εφ' η ο στρατηγος εστιν ο χαλκους.
Quando fu presso il propileo di Dioniso, vide molti uomini scendere dall'odeo verso l'orchestra, e temendoli, entrato nell'ombra, si sedette tra la colonna e la stele su cui si trova il generale bronzeo.
δεισας … εισελθων vale «temendoli, entrato nell'ombra». δεισας ed εισελθων sono participi congiunti che scandiscono le azioni successive del testimone: temendo gli uomini, si rifugia nell'ombra.
Οραν δε ανθρωπους τον μεν αριθμον μαλιστα τριακοσιους, εσταναι δε κυκλω ανα πεντε και δεκα ανδρας, τους δε ανα εικοσιν ορων δε αυτων προς την σεληνην τα προσωπα των πλειστων γιγνωσκειν.
Vide che gli uomini erano di numero circa trecento, e stavano in cerchio a gruppi di quindici, altri a gruppi di venti; e guardandone i volti al chiaro di luna, disse di riconoscere quelli della maggior parte.
ανα πεντε … δεκα … ανα εικοσιν vale «a gruppi di quindici». ανα πεντε και δεκα ... ανα εικοσιν indica la ripartizione degli uomini in gruppi di quindici o venti, costruzione tipica del greco per esprimere distribuzioni numeriche.
Ιδων δε ταυτ' εφη επι Λαυρειον ιεναι, και τη υστεραια ακουειν οτι οι Ερμαι ειεν περικεκομμενον γνωναι ουν ευθυς οτι τουτων ειη των ανδρων το εργον.
Visto ciò, disse di essersi diretto verso Laurio, e che il giorno dopo sentì che le Erme erano state mutilate, e capì subito che quella era opera di quegli uomini.
ειεν … ειη vale «erano state mutilate». ειεν ed ειη sono ottativi obliqui che sostituiscono l'indicativo nelle proposizioni dipendenti da un verbo principale al passato (εφη), tratto tipico del discorso indiretto greco.
Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.
Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.
Disse infatti di avere uno schiavo al lavoro a Laurio, e di dover riscuotere il canone d'affitto.
Le parole sottolineate si aprono: toccane una.
Εφη (φημί, φήσω, ἔφησα) verbo, indicativo imperfetto 3a singolare attiva, predicato verbale (verbum dicendi): «disse; affermava».
γαρ congiunzione, congiunzione coordinante esplicativa: «infatti; poiché».
ειναι (εἰμί, ἔσομαι) verbo, infinito presente attiva, infinito oggettivo (discorso indiretto) con valore di 'avere': «essere; esserci (a qualcuno) = avere».
μεν congiunzione.
ανδραποδον sostantivo.
οι pronome.
επι preposizione.
Λαυρειω sostantivo.
δειν verbo.
δε congiunzione.
κομισασθαι verbo.
αποφοραν sostantivo.
Levatosi presto, ma ingannandosi sull'ora, si mise in cammino; ed era plenilunio.
Αναστας participio.
δε congiunzione.
πρω avverbio.
ψευσθεις participio.
της pronome.
ωρας sostantivo.
βαδιζειν verbo.
ειναι verbo.
δε congiunzione.
πανσεληνον sostantivo.
Quando fu presso il propileo di Dioniso, vide molti uomini scendere dall'odeo verso l'orchestra, e temendoli, entrato nell'ombra, si sedette tra la colonna e la stele su cui si trova il generale bronzeo.
Επει congiunzione.
δε congiunzione.
παρα preposizione.
το pronome.
προπυλαιον sostantivo.
του pronome.
Διονυσου sostantivo.
ην verbo.
οραν verbo.
ανθρωπους sostantivo.
πολλους aggettivo.
απο preposizione.
του pronome.
ωδειου sostantivo.
καταβαινοντας participio.
εις preposizione.
την pronome.
ορχηστραν sostantivo.
δεισας participio.
δε congiunzione.
αυτους pronome.
εισελθων participio.
υπο preposizione.
την pronome.
σκιαν sostantivo.
καθεζεσθαι verbo.
μεταξυ preposizione.
του pronome.
κιονος sostantivo.
και congiunzione.
της pronome.
στηλης sostantivo.
εφ' preposizione.
η pronome.
ο pronome.
στρατηγος sostantivo.
εστιν verbo.
ο pronome.
χαλκους aggettivo.
Vide che gli uomini erano di numero circa trecento, e stavano in cerchio a gruppi di quindici, altri a gruppi di venti; e guardandone i volti al chiaro di luna, disse di riconoscere quelli della maggior parte.
Οραν verbo.
δε congiunzione.
ανθρωπους sostantivo.
τον pronome.
μεν congiunzione.
αριθμον sostantivo.
μαλιστα avverbio.
τριακοσιους aggettivo.
εσταναι verbo.
δε congiunzione.
κυκλω sostantivo.
ανα preposizione.
πεντε aggettivo.
και congiunzione.
δεκα aggettivo.
ανδρας sostantivo.
τους pronome.
δε congiunzione.
ανα preposizione.
εικοσιν aggettivo.
ορων participio.
δε congiunzione.
αυτων pronome.
προς preposizione.
την pronome.
σεληνην sostantivo.
τα pronome.
προσωπα sostantivo.
των pronome.
πλειστων aggettivo.
γιγνωσκειν verbo.
Visto ciò, disse di essersi diretto verso Laurio, e che il giorno dopo sentì che le Erme erano state mutilate, e capì subito che quella era opera di quegli uomini.
Ιδων participio.
δε congiunzione.
ταυτ' pronome.
εφη verbo.
επι preposizione.
Λαυρειον sostantivo.
ιεναι verbo.
και congiunzione.
τη pronome.
υστεραια aggettivo.
ακουειν verbo.
οτι congiunzione.
οι pronome.
Ερμαι sostantivo.
ειεν verbo.
περικεκομμενον participio.
γνωναι verbo.
ουν congiunzione.
ευθυς avverbio.
οτι congiunzione.
τουτων pronome.
ειη verbo.
των pronome.
ανδρων sostantivo.
το pronome.
εργον sostantivo.
I 92 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Si traduce «Disse infatti di avere uno schiavo al lavoro a Laurio»: è l'inizio della testimonianza di Diocleide nel De Mysteriis di Andocide, il pretesto con cui giustifica di essere fuori casa di notte.
Diocleide è un cittadino ateniese che si presenta come testimone oculare della mutilazione delle Erme, raccontando di aver visto di notte centinaia di uomini riuniti vicino al teatro di Dioniso. La sua testimonianza, poi screditata, scatenò un'ondata di accuse nel 415 a.C.
Secondo il racconto riportato da Andocide, Diocleide vide circa trecento uomini disposti in cerchio, a gruppi di quindici o venti, e al chiaro di luna riconobbe i volti della maggior parte di loro, collegandoli poi alla mutilazione delle Erme.
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