Caricamento…
Caricamento…
greco · Tucidide · opera integrale
Tucidide · Storie, libro I, capitolo 76
Traduzione di Versia, a cura di Tommaso Pagano · Aggiornato il
Tocca una parola: si accende e ne vedi la resa. Toccala di nuovo per l’analisi. Da computer usa ← → o A D per scorrere.
Voi dunque, o Lacedemoni, avendo ordinato le città del Peloponneso a vostro vantaggio, le guidate; E se allora, resistendo, foste rimasti a lungo odiati nell'esercizio dell'egemonia, come noi, sappiamo bene che sareste diventati non meno gravosi per gli alleati, e costretti o a governare con fermezza o a correre voi stessi il rischio. Così neppure noi abbiamo fatto nulla di sorprendente né estraneo alla natura umana, se accettammo un impero che ci veniva offerto e poi non lo abbandonammo, vinti dai tre motivi più grandi, onore, timore e utilità; e non fummo neppure i primi a dare inizio a una simile pratica, essendo sempre stata la regola che il più debole sia tenuto sotto controllo dal più forte; e nel medesimo tempo ci ritenevamo degni, e voi lo pensavate di noi, finché, calcolando i vostri interessi, non fate uso ora del principio della giustizia, cui nessuno finora, avendo l'occasione di ottenere qualcosa con la forza, si è mai tenuto lontano preferendogli il non possedere di più. E degni di lode sono coloro che, pur seguendo la natura umana nel dominare gli altri, si mostrano più giusti di quanto la loro forza effettiva richiederebbe. Riteniamo dunque che altri, se avessero ricevuto ciò che possediamo noi, mostrerebbero al meglio quanto noi siamo moderati; mentre a noi, proprio dalla nostra moderazione, è toccata ingiustamente più cattiva reputazione che lode.
ὑμεῖς γοῦν, ὦ Λακεδαιμόνιοι, τὰς ἐν τῇ Πελοποννήσῳ πόλεις ἐπὶ τὸ ὑμῖν ὠφέλιμον καταστησάμενοι ἐξηγεῖσθε· καὶ εἰ τότε ὑπομείναντες διὰ παντὸς ἀπήχθεσθε ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ, ὥσπερ ἡμεῖς, εὖ ἴσμεν μὴ ἂν ἧσσον ὑμᾶς λυπηροὺς γενομένους τοῖς ξυμμάχοις καὶ ἀναγκασθέντας ἂν ἢ ἄρχειν ἐγκρατῶς ἢ αὐτοὺς κινδυνεύειν. οὕτως οὐδ’ ἡμεῖς θαυμαστὸν οὐδὲν πεποιήκαμεν οὐδ’ ἀπὸ τοῦ ἀνθρωπείου τρόπου, εἰ ἀρχήν τε διδομένην ἐδεξάμεθα καὶ ταύτην μὴ ἀνεῖμεν ὑπὸ τριῶν τῶν μεγίστων νικηθέντες, τιμῆς καὶ δέους καὶ ὠφελίας, οὐδ’ αὖ πρῶτοι τοῦ τοιούτου ὑπάρξαντες, ἀλλ’ αἰεὶ καθεστῶτος τὸν ἥσσω ὑπὸ τοῦ δυνατωτέρου κατείργεσθαι, ἄξιοί τε ἅμα νομίζοντες εἶναι καὶ ὑμῖν δοκοῦντες μέχρι οὗ τὰ ξυμφέροντα λογιζόμενοι τῷ δικαίῳ λόγῳ νῦν χρῆσθε, ὃν οὐδείς πω παρατυχὸν ἰσχύι τι κτήσασθαι προθεὶς τοῦ μὴ πλέον ἔχειν ἀπετράπετο. ἐπαινεῖσθαί τε ἄξιοι οἵτινες χρησάμενοι τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει ὥστε ἑτέρων ἄρχειν δικαιότεροι ἢ κατὰ τὴν ὑπάρχουσαν δύναμιν γένωνται. ἄλλους γ’ ἂν οὖν οἰόμεθα τὰ ἡμέτερα λαβόντας δεῖξαι ἂν μάλιστα εἴ τι μετριάζομεν· ἡμῖν δὲ καὶ ἐκ τοῦ ἐπιεικοῦς ἀδοξία τὸ πλέον ἢ ἔπαινος οὐκ εἰκότως περιέστη.
Con l’app Versia
Inquadra qualunque testo dal libro e ottieni traduzione e analisi come questa in pochi secondi, più il tutor Erodotron e il tuo vocabolario.