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greco · Esopo
Esopo
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Esopo, celebre favolista greco, affida a questo breve racconto un insegnamento sulla critica e l'invidia. Zeus, Prometeo e Atena creano rispettivamente un toro, un uomo e una casa, e scelgono Momo, dio del biasimo, come giudice delle loro opere. Momo trova in ciascuna un difetto e per la sua maldicenza viene scacciato dall'Olimpo: la favola insegna che nulla è così perfetto da non poter ricevere qualche critica.
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Zeus, Prometeo e Atena, dopo aver costruito l'uno un toro, Prometeo un uomo, l'altra una casa, scelsero Momo come giudice. Questi, invidioso delle loro opere, cominciando a parlare disse che Zeus aveva sbagliato per primo, non avendo posto gli occhi del toro sopra le corna, affinché vedesse dove colpiva; e (rimproverava) Prometeo, perché non aveva appeso all'esterno la mente dell'uomo, affinché i malvagi non restassero nascosti, ma fosse manifesto ciò che ciascuno ha in mente; Disse poi, in terzo luogo, che Atena avrebbe dovuto mettere ruote alla casa, affinché, se un vicino malvagio si fosse stabilito accanto, ci si potesse facilmente trasferire. E Zeus, sdegnato contro di lui per la sua malignità, lo scacciò dall'Olimpo. La favola dimostra che nulla è così virtuoso da non ricevere in qualche modo un biasimo.
Ζευς και Προμηθευς και Αθηνα κατασκευασαντες ο μεν ταυρον, Προμηθευς δε ανθρωπον, η δε οικον, Μωμον κριτην ειλοντο. Ο δε φθονησας τοις δημιουργημασιν αρξαμενος ελεγε τον μεν Δια ημαρτηκεναι, του ταυρου τους οφθαλμους επι τοις κερασιν μη θεντα, ινα βλεπη που τυπτει· τον δε Προμηθεα, διοτι του ανθρωπου τας φρενας ουκ εξωθεν απεκρεμασεν, ινα μη λανθανωσιν οι πονηροι, φανερον δε η τι εκαστος κατα νουν εχει· τριτον δε ελεγεν ως εδει την Αθηναν τον οικον τροχοις επιθειναι, ινα, εαν πονηρος τις παροικισθη γειτων, ραδιως μεταβαινη. Και ο Ζευς αγανακτησας κατ' αυτου επι τη βασκανια του Ολυμπου αυτον εξεβαλεν. Ο λογος δηλοι οτι ουδεν ουτως εστιν εναρετον, ο μη παντως περι τι ψογον επιδεχεται.
I 4 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.
Ζευς και Προμηθευς και Αθηνα κατασκευασαντες ο μεν ταυρον, Προμηθευς δε ανθρωπον, η δε οικον, Μωμον κριτην ειλοντο.
Zeus, Prometeo e Atena, dopo aver costruito l'uno un toro, Prometeo un uomo, l'altra una casa, scelsero Momo come giudice.
ο μεν … Προμηθευς … ανθρωπον vale «l'uno un toro, Prometeo un uomo». La particella μὲν, ripresa due volte da δέ, distingue i tre soggetti e i rispettivi oggetti creati: l'uno il toro, Prometeo l'uomo, l'altra la casa.
Ο δε φθονησας τοις δημιουργημασιν αρξαμενος ελεγε τον μεν Δια ημαρτηκεναι, του ταυρου τους οφθαλμους επι τοις κερασιν μη θεντα, ινα βλεπη που τυπτει·
Questi, invidioso delle loro opere, cominciando a parlare disse che Zeus aveva sbagliato per primo, non avendo posto gli occhi del toro sopra le corna, affinché vedesse dove colpiva;
θεντα ινα βλεπη vale «affinché vedesse dove colpiva». ἵνα regge il congiuntivo βλέπῃ per esprimere lo scopo: gli occhi dovevano essere posti sulle corna perché il toro vedesse dove colpiva.
τριτον δε ελεγεν ως εδει την Αθηναν τον οικον τροχοις επιθειναι, ινα, εαν πονηρος τις παροικισθη γειτων, ραδιως μεταβαινη.
Disse poi, in terzo luogo, che Atena avrebbe dovuto mettere ruote alla casa, affinché, se un vicino malvagio si fosse stabilito accanto, ci si potesse facilmente trasferire.
ινα εαν … παροικισθη … μεταβαινη vale «affinché, se un vicino malvagio si fosse stabilito, ci si potesse trasferire». ἵνα introduce lo scopo (μεταβαίνῃ), al cui interno è inserita l'ipotesi ἐὰν παροικισθῇ γείτων: affinché, se si stabilisse un vicino malvagio, ci si potesse trasferire.
Ο λογος δηλοι οτι ουδεν ουτως εστιν εναρετον, ο μη παντως περι τι ψογον επιδεχεται.
La favola dimostra che nulla è così virtuoso da non ricevere in qualche modo un biasimo.
ο μη … ψογον vale «che non riceva un biasimo». Il relativo ὅ, riferito a οὐδέν, con l'indicativo ha valore consecutivo: 'nulla che non riceva un biasimo'.
Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.
Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.
Zeus, Prometeo e Atena, dopo aver costruito l'uno un toro, Prometeo un uomo, l'altra una casa, scelsero Momo come giudice.
Le parole sottolineate si aprono: toccane una.
Ζευς (Ζεύς, Διός, ὁ) sostantivo, nominativo maschile singolare, 3ª (atematica) declinazione, soggetto (coordinato con prometeo e atena): «Zeus».
και congiunzione, congiunzione coordinante: «e».
Προμηθευς (Προμηθεύς, -έως, ὁ) sostantivo, nominativo maschile singolare, 3ª declinazione, soggetto (coordinato): «Prometeo».
και congiunzione.
Αθηνα sostantivo.
κατασκευασαντες participio.
ο pronome.
μεν avverbio.
ταυρον sostantivo.
Προμηθευς sostantivo.
δε congiunzione.
ανθρωπον sostantivo.
η pronome.
δε congiunzione.
οικον sostantivo.
Μωμον sostantivo.
κριτην sostantivo.
ειλοντο verbo.
Questi, invidioso delle loro opere, cominciando a parlare disse che Zeus aveva sbagliato per primo, non avendo posto gli occhi del toro sopra le corna, affinché vedesse dove colpiva;
Ο pronome.
δε congiunzione.
φθονησας participio.
τοις pronome.
δημιουργημασιν sostantivo.
αρξαμενος participio.
ελεγε verbo.
τον pronome.
μεν avverbio.
Δια sostantivo.
ημαρτηκεναι verbo.
του pronome.
ταυρου sostantivo.
τους pronome.
οφθαλμους sostantivo.
επι preposizione.
τοις pronome.
κερασιν sostantivo.
μη avverbio.
θεντα participio.
ινα congiunzione.
βλεπη verbo.
που avverbio.
τυπτει verbo.
e (rimproverava) Prometeo, perché non aveva appeso all'esterno la mente dell'uomo, affinché i malvagi non restassero nascosti, ma fosse manifesto ciò che ciascuno ha in mente;
τον pronome.
δε congiunzione.
Προμηθεα sostantivo.
διοτι congiunzione.
του pronome.
ανθρωπου sostantivo.
τας pronome.
φρενας sostantivo.
ουκ avverbio.
εξωθεν avverbio.
απεκρεμασεν verbo.
ινα congiunzione.
μη avverbio.
λανθανωσιν verbo.
οι pronome.
πονηροι aggettivo.
φανερον aggettivo.
δε congiunzione.
η verbo.
τι pronome.
εκαστος pronome.
κατα preposizione.
νουν sostantivo.
εχει verbo.
Disse poi, in terzo luogo, che Atena avrebbe dovuto mettere ruote alla casa, affinché, se un vicino malvagio si fosse stabilito accanto, ci si potesse facilmente trasferire.
τριτον avverbio.
δε congiunzione.
ελεγεν verbo.
ως congiunzione.
εδει verbo.
την pronome.
Αθηναν sostantivo.
τον pronome.
οικον sostantivo.
τροχοις sostantivo.
επιθειναι verbo.
ινα congiunzione.
εαν congiunzione.
πονηρος aggettivo.
τις pronome.
παροικισθη verbo.
γειτων sostantivo.
ραδιως avverbio.
μεταβαινη verbo.
E Zeus, sdegnato contro di lui per la sua malignità, lo scacciò dall'Olimpo.
Και congiunzione.
ο pronome.
Ζευς sostantivo.
αγανακτησας participio.
κατ' preposizione.
αυτου pronome.
επι preposizione.
τη pronome.
βασκανια sostantivo.
του pronome.
Ολυμπου sostantivo.
αυτον pronome.
εξεβαλεν verbo.
La favola dimostra che nulla è così virtuoso da non ricevere in qualche modo un biasimo.
Ο pronome.
λογος sostantivo.
δηλοι verbo.
οτι congiunzione.
ουδεν pronome.
ουτως avverbio.
εστιν verbo.
εναρετον aggettivo.
ο pronome.
μη avverbio.
παντως avverbio.
περι preposizione.
τι pronome.
ψογον sostantivo.
επιδεχεται verbo.
I 89 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Si traduce «Zeus, Prometeo e Atena, dopo aver costruito l'uno un toro, Prometeo un uomo, l'altra una casa, scelsero Momo come giudice»: è l'incipit della favola esopica sul giudizio di Momo.
Momo è la personificazione greca del biasimo e della critica: in questa favola giudica le opere di Zeus, Prometeo e Atena trovando in ciascuna un difetto, finché Zeus, sdegnato, lo scaccia dall'Olimpo.
La favola di Esopo insegna che nessuna opera, per quanto ben fatta, è così perfetta da non poter ricevere in qualche modo una critica.
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