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greco · Tucidide · opera integrale
Tucidide · Storie, libro I, capitolo 138
Traduzione di Versia, a cura di Tommaso Pagano · Aggiornato il
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Il re, come si racconta, ammirò la sua intelligenza e gli ordinò di fare così. E lui, nel tempo in cui attese, imparò della lingua persiana quanto poteva e anche le usanze del paese; Arrivato dopo un anno, divenne presso di lui grande quanto nessun Greco lo era mai stato prima, sia per la fama di cui già godeva, sia per la speranza, che gli prospettava, di sottomettere la Grecia, ma soprattutto perché, dando prova di sé, si mostrava intelligente. Temistocle infatti fu colui che dimostrò con la massima sicurezza la forza del proprio ingegno naturale, e su questo punto in particolare merita ammirazione più di ogni altro; infatti, con la propria intelligenza naturale, senza averla né prima studiata né poi approfondita, era il migliore giudice delle cose immediate con la minima riflessione, e il migliore previsore delle cose future, per lo più fino agli esiti che si sarebbero verificati; e le cose che aveva sotto mano sapeva anche spiegarle, mentre di quelle che non conosceva non era incapace di giudicare adeguatamente; e prevedeva meglio di chiunque altro, in ciò che era ancora oscuro, il bene o il male che ne sarebbe derivato. E, per dirla in breve, per capacità naturale e per la brevità dello studio necessario, costui fu davvero il migliore nell'improvvisare ciò che serviva. Ammalatosi, finì la propria vita; alcuni dicono anche che morì volontariamente con il veleno, avendo ritenuto impossibile portare a termine per il re quanto aveva promesso. Il suo monumento si trova dunque a Magnesia d'Asia, nell'agorà; governava infatti quella regione, poiché il re gli aveva concesso Magnesia per il pane, che rendeva cinquanta talenti l'anno, Lampsaco per il vino (sembrava infatti allora la più ricca di vino), e Mionte per le vivande. Si dice che le sue ossa furono portate a casa dai suoi parenti per sua stessa disposizione, e sepolte in segreto, senza che gli Ateniesi lo sapessero, in Attica; non era infatti permesso seppellirlo lì, essendo in esilio per tradimento. Le vicende riguardanti Pausania lo Spartano e Temistocle l'Ateniese, i più illustri fra i Greci del loro tempo, si conclusero così.
βασιλεὺς δέ, ὡς λέγεται, ἐθαύμασέ τε αὐτοῦ τὴν διάνοιαν καὶ ἐκέλευε ποιεῖν οὕτως. ὁ δ’ ἐν τῷ χρόνῳ ὃν ἐπέσχε τῆς τε Περσίδος γλώσσης ὅσα ἐδύνατο κατενόησε καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων τῆς χώρας· ἀφικόμενος δὲ μετὰ τὸν ἐνιαυτὸν γίγνεται παρ’ αὐτῷ μέγας καὶ ὅσος οὐδείς πω Ἑλλήνων διά τε τὴν προϋπάρχουσαν ἀξίωσιν καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ ἐλπίδα, ἣν ὑπετίθει αὐτῷ δουλώσειν, μάλιστα δὲ ἀπὸ τοῦ πεῖραν διδοὺς ξυνετὸς φαίνεσθαι. Ἦν γὰρ ὁ Θεμιστοκλῆς βεβαιότατα δὴ φύσεως ἰσχὺν δηλώσας καὶ διαφερόντως τι ἐς αὐτὸ μᾶλλον ἑτέρου ἄξιος θαυμάσαι· οἰκείᾳ γὰρ ξυνέσει καὶ οὔτε προμαθὼν ἐς αὐτὴν οὐδὲν οὔτ’ ἐπιμαθών, τῶν τε παραχρῆμα δι’ ἐλαχίστης βουλῆς κράτιστος γνώμων καὶ τῶν μελλόντων ἐπὶ πλεῖστον τοῦ γενησομένου ἄριστος εἰκαστής· καὶ ἃ μὲν μετὰ χεῖρας ἔχοι, καὶ ἐξηγήσασθαι οἷός τε, ὧν δ’ ἄπειρος εἴη, κρῖναι ἱκανῶς οὐκ ἀπήλλακτο· τό τε ἄμεινον ἢ χεῖρον ἐν τῷ ἀφανεῖ ἔτι προεώρα μάλιστα. καὶ τὸ ξύμπαν εἰπεῖν φύσεως μὲν δυνάμει, μελέτης δὲ βραχύτητι κράτιστος δὴ οὗτος αὐτοσχεδιάζειν τὰ δέοντα ἐγένετο. νοσήσας δὲ τελευτᾷ τὸν βίον· λέγουσι δέ τινες καὶ ἑκούσιον φαρμάκῳ ἀποθανεῖν αὐτόν, ἀδύνατον νομίσαντα εἶναι ἐπιτελέσαι βασιλεῖ ἃ ὑπέσχετο. μνημεῖον μὲν οὖν αὐτοῦ ἐν Μαγνησίᾳ ἐστὶ τῇ Ἀσιανῇ ἐν τῇ ἀγορᾷ· ταύτης γὰρ ἦρχε τῆς χώρας, δόντος βασιλέως αὐτῷ Μαγνησίαν μὲν ἄρτον, ἣ προσέφερε πεντήκοντα τάλαντα τοῦ ἐνιαυτοῦ, Λάμψακον δὲ οἶνον (ἐδόκει γὰρ πολυοινότατον τῶν τότε εἶναι), Μυοῦντα δὲ ὄψον. τὰ δὲ ὀστᾶ φασὶ κομισθῆναι αὐτοῦ οἱ προσήκοντες οἴκαδε κελεύσαντος ἐκείνου καὶ τεθῆναι κρύφα Ἀθηναίων ἐν τῇ Ἀττικῇ· οὐ γὰρ ἐξῆν θάπτειν ὡς ἐπὶ προδοσίᾳ φεύγοντος. τὰ μὲν κατὰ Παυσανίαν τὸν Λακεδαιμόνιον καὶ Θεμιστοκλέα τὸν Ἀθηναῖον, λαμπροτάτους γενομένους τῶν καθ’ ἑαυτοὺς Ἑλλήνων, οὕτως ἐτελεύτησεν.
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