greco · Isocrate

In passato regnava l'accordo anche nelle faccende private

Isocrate

Greco
110 parole
4 periodi

Traduzione e analisi di Versia, a cura di Tommaso · Aggiornato il 10 agosto 2026

Isocrate fu uno dei maggiori oratori e maestri di retorica dell'Atene del IV secolo a.C., autore di orazioni politiche e pedagogiche. Nell'Areopagitico critica la decadenza morale della Atene a lui contemporanea, contrapponendola idealmente al passato. In questo brano descrive come un tempo ricchi e poveri vivessero in armonia, aiutandosi reciprocamente nella vita privata oltre che in quella pubblica.

Testo greco e traduzione italiana

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Παραπλησιωςin modo simileδετοιςειρημενοιςquanto dettoκαιancheτοπροςversoσφαςloro stessiαυτουςstessiδιωκουν.regolavanoΟυnonγαρinfattiμονονsoloπεριriguardo aτωνκοινωνaffari pubbliciωμονοουν,erano concordiαλλαmaκαιancheπεριriguardo aτονιδιονprivataβιονla vitaτοσαυτηνtantaεποιουντοavevanoπρονοιανcuraαλληλωνreciprocaοσηνquantaπερappuntoχρηconvieneτουςευbeneφρονουνταςa chi ha buon sensoκαιeπατριδοςuna patriaκοινωνουντας.condivideΟιτεeγαρinfattiπενεστεροιpiù poveriτωνπολιτωνdei cittadiniτοσουτονcosìαπειχονerano lontaniτουφθονεινinvidiareτοιςπλειωdi piùκεκτημενοις,possedevanoωσθ'cheομοιωςallo stesso modoεκηδοντοsi prendevano curaτωνοικωνdelle caseτωνμεγαλωνgrandiωσπερcomeτωνσφετερωνproprieαυτων,loroηγουμενοιritenendoτηνεκεινωνdi quelliευδαιμονιανla prosperitàαυτοιςper loro stessiευποριανun vantaggioυπαρχειν·essereοιτεeταςουσιαςricchezzeεχοντεςpossedevanoουχnonοπωςυπερεωρωνdisprezzareτουςκαταδεεστερονpeggioπραττοντας,che si comportavanoαλλ'maυπολαμβανοντεςritenendoαισχυνηνuna vergognaαυτοιςper loroειναιessereτηντωνπολιτωνdei cittadiniαποριανla povertàεπημυνονsoccorrevanoταιςενδειαις,le necessitàτοιςμενγεωργιαςterreni da coltivareεπιconμετριαιςmoderatiμισθωσεσινaffittiπαραδιδοντες,affidandoτουςδεeκατ'perεμποριανil commercioεκπεμποντες,mandandoτοιςδ'eειςperταςαλλαςaltreεργασιαςattivitàαφορμηνi mezziπαρεχοντες.procurando

Traduzione in italiano

In modo simile a quanto detto, regolavano anche i rapporti reciproci tra loro. Non erano infatti concordi soltanto riguardo agli affari pubblici, ma anche nella vita privata avevano tanta cura reciproca quanta appunto conviene a chi ha buon senso e condivide una patria. Infatti i più poveri fra i cittadini erano così lontani dall'invidiare quelli che possedevano di più, che si prendevano cura delle grandi case allo stesso modo delle proprie, ritenendo che la prosperità di quelli fosse per loro stessi un vantaggio. E quelli che possedevano ricchezze, lungi dal disprezzare coloro che stavano peggio, anzi, ritenendo che fosse per loro una vergogna la povertà dei cittadini, soccorrevano le loro necessità, affidando ad alcuni terreni da coltivare con affitti moderati, mandando altri a commerciare, e procurando ad altri ancora i mezzi per le altre attività.

Testo greco integrale

Παραπλησιως δε τοις ειρημενοις και το προς σφας…

Παραπλησιως δε τοις ειρημενοις και το προς σφας αυτους διωκουν. Ου γαρ μονον περι των κοινων ωμονοουν, αλλα και περι τον ιδιον βιον τοσαυτην εποιουντο προνοιαν αλληλων οσην περ χρη τους ευ φρονουντας και πατριδος κοινωνουντας. Οι τε γαρ πενεστεροι των πολιτων τοσουτον απειχον του φθονειν τοις πλειω κεκτημενοις, ωσθ' ομοιως εκηδοντο των οικων των μεγαλων ωσπερ των σφετερων αυτων, ηγουμενοι την εκεινων ευδαιμονιαν αυτοις ευποριαν υπαρχειν· οι τε τας ουσιας εχοντες ουχ οπως υπερεωρων τους καταδεεστερον πραττοντας, αλλ' υπολαμβανοντες αισχυνην αυτοις ειναι την των πολιτων αποριαν επημυνον ταις ενδειαις, τοις μεν γεωργιας επι μετριαις μισθωσεσιν παραδιδοντες, τους δε κατ' εμποριαν εκπεμποντες, τοις δ' εις τας αλλας εργασιας αφορμην παρεχοντες.

Costrutti e analisi del periodo

I 2 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Costruzione impersonale con χρή

Ου γαρ μονον περι των κοινων ωμονοουν, αλλα και περι τον ιδιον βιον τοσαυτην εποιουντο προνοιαν αλληλων οσην περ χρη τους ευ φρονουντας και πατριδος κοινωνουντας.

Non erano infatti concordi soltanto riguardo agli affari pubblici, ma anche nella vita privata avevano tanta cura reciproca quanta appunto conviene a chi ha buon senso e condivide una patria.

χρη … φρονουντας vale «conviene a chi ha buon senso». χρη regge l'accusativo con participio τους ... φρονουντας, in costruzione impersonale: quanta conviene a chi ha buon senso.

Proposizione infinitiva (oggettiva)

Οι τε γαρ πενεστεροι των πολιτων τοσουτον απειχον του φθονειν τοις πλειω κεκτημενοις, ωσθ' ομοιως εκηδοντο των οικων των μεγαλων ωσπερ των σφετερων αυτων, ηγουμενοι την εκεινων ευδαιμονιαν αυτοις ευποριαν υπαρχειν·

Infatti i più poveri fra i cittadini erano così lontani dall'invidiare quelli che possedevano di più, che si prendevano cura delle grandi case allo stesso modo delle proprie, ritenendo che la prosperità di quelli fosse per loro stessi un vantaggio.

ηγουμενοι … ευδαιμονιαν … υπαρχειν vale «ritenendo che la prosperità di quelli fosse». ηγουμενοι regge l'infinitiva την εκεινων ευδαιμονιαν ... υπαρχειν, con soggetto in accusativo: ritenendo che la prosperità di quelli fosse un vantaggio.

Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

In modo simile a quanto detto, regolavano anche i rapporti reciproci tra loro.

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Non erano infatti concordi soltanto riguardo agli affari pubblici, ma anche nella vita privata avevano tanta cura reciproca quanta appunto conviene a chi ha buon senso e condivide una patria.

E quelli che possedevano ricchezze, lungi dal disprezzare coloro che stavano peggio, anzi, ritenendo che fosse per loro una vergogna la povertà dei cittadini, soccorrevano le loro necessità, affidando ad alcuni terreni da coltivare con affitti moderati, mandando altri a commerciare, e procurando ad altri ancora i mezzi per le altre attività.

Glossario e paradigmi

I 91 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

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των×6
και×3: anche
τοις×3
τους×3
αυτοις×2: per loro stessi
γαρ×2: infatti
Οι×2
περι×2: riguardo a
πολιτων×2: dei cittadini
τας×2
τε×2: e
την×2
αισχυνην: una vergogna
αλλ': ma
αλλα: ma
αλλας: altre
αλληλων: reciproca
απειχον: erano lontani
αποριαν: la povertà
αυτους: stessi
αυτων: loro
αφορμην: i mezzi
βιον: la vita
γεωργιας: terreni da coltivare
δ': e
δέ: e
δε: e
διωκουν: regolavano
ειναι: essere
ειρημενοις: quanto detto
εις: per
εκεινων: di quelli
εκηδοντο: si prendevano cura
εκπεμποντες: mandando
εμποριαν: il commercio
ενδειαις: le necessità
επημυνον: soccorrevano
επι: con
εποιουντο: avevano
εργασιας: attività
ευ: bene
ευδαιμονιαν: la prosperità
ευποριαν: un vantaggio
εχοντες: possedevano
ηγουμενοι: ritenendo
ιδιον: privata
κατ': per
καταδεεστερον: peggio
κεκτημενοις: possedevano
κοινων: affari pubblici
κοινωνουντας: condivide
μεγαλων: grandi
μεν
μετριαις: moderati
μισθωσεσιν: affitti
μονον: solo
ὁ, ἡ, τό: (ciò che è stato) detto
οικων: delle case
ομοιως: allo stesso modo
οπως
οσην: quanta
Ου: non
ουσιας: ricchezze
ουχ: non
παραδιδοντες: affidando
παραπλησίως: in modo simile
παρεχοντες: procurando
πατριδος: una patria
πενεστεροι: più poveri
περ: appunto
πλειω: di più
πραττοντας: che si comportavano
προνοιαν: cura
προς: verso
σφας: loro stessi
σφετερων: proprie
ταις
το
τον
τοσαυτην: tanta
τοσουτον: così
του
υπαρχειν: essere
υπερεωρων: disprezzare
υπολαμβανοντες: ritenendo
φθονειν: invidiare
φρονουντας: a chi ha buon senso
χρη: conviene
ωμονοουν: erano concordi
ωσθ': che
ωσπερ: come

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Παραπλησιως δε τοις ειρημενοις και το προς σφας αυτους διωκουν»?

Si traduce «In modo simile a quanto detto, regolavano anche i rapporti reciproci tra loro»: è l'apertura del passo con cui Isocrate, nell'Areopagitico, introduce il tema della concordia privata tra gli antichi Ateniesi.

Come si comportavano i cittadini più poveri secondo Isocrate?

Secondo Isocrate, nell'Areopagitico, i cittadini più poveri erano così lontani dall'invidiare i più ricchi che si prendevano cura delle grandi proprietà come delle proprie, ritenendo la prosperità altrui un vantaggio anche per sé stessi.

In che modo i ricchi aiutavano i poveri ad Atene, secondo questo passo?

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