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greco · Epicuro
Epicuro
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Epicuro espone nella Lettera a Erodoto, conservata da Diogene Laerzio, i fondamenti della sua fisica atomistica. In questo passo enuncia i princìpi che nulla nasce dal nulla e nulla si dissolve nel nulla, e che l'universo, sempre identico a se stesso, è composto soltanto di corpi e di vuoto. È la base logica su cui Epicuro costruisce tutta la teoria degli atomi.
Tocca una parola: si accende e ne vedi la resa. Toccala di nuovo per l’analisi. Da computer usa ← → o A D per scorrere.
Anzitutto, perché nulla nasce dal non essere: infatti tutto nascerebbe da tutto, non avendo per nulla bisogno di semi. E se ciò che scompare si dissolvesse nel non essere, tutte le cose sarebbero perite, non esistendo più gli elementi in cui si dissolveva. E inoltre anche l'universo è sempre stato tale quale è ora, e sempre tale sarà. Nulla infatti esiste in cui possa trasformarsi. Oltre l'universo infatti non c'è nulla che, entrando in esso, possa produrre il cambiamento. E inoltre l'universo è costituito da corpi e vuoto. Che i corpi esistano, infatti, lo testimonia la sensazione stessa in tutti i casi, in base alla quale è necessario congetturare con il ragionamento ciò che non è evidente, come ho detto prima. Se non esistesse ciò che chiamiamo vuoto, spazio e natura intangibile, i corpi non avrebbero dove stare né per dove muoversi, come appare che si muovano.
Πρωτον μεν οτι ουδεν γινεται εκ του μη οντος· παν γαρ εκ παντος εγινεταν σπερματων γε ουθεν προσδεομενον. Και ει εφθειρετο δε το αφανιζομενον εις το μη ον, παντα αν απωλωλει τα πραγματα, ουκ οντων των εις α διελυετο. Και μην και το παν αει τοιουτον ην οιον νυν εστι, και αει τοιουτον εσται. Ουθεν γαρ εστιν εις ο μεταβαλει. Παρα γαρ το παν ουθεν εστιν, ο αν εισελθον εις αυτο την μεταβολην ποιησαιτο. Αλλα μην και το παν εστι σωματα και κενον. Σωματα μεν γαρ ως εστιν, αυτη η αισθησις επι παντων μαρτυρει, καθ' ην αναγκαιον το αδηλον τω λογισμω τεκμαιρεσθαι, ωσπερ προειπον το προσθεν. Ει δε μη ην ο κενον και χωραν και αναφη φυσιν ονομαζομεν, ουκ αν ειχε τα σωματα οπου ην ουδε δι ου εκινειτο, καθαπερ φαινεται κινουμενα.
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I 5 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.
Πρωτον μεν οτι ουδεν γινεται εκ του μη οντος· παν γαρ εκ παντος εγινεταν σπερματων γε ουθεν προσδεομενον.
Anzitutto, perché nulla nasce dal non essere: infatti tutto nascerebbe da tutto, non avendo per nulla bisogno di semi.
σπερματων … προσδεομενον vale «non avendo per nulla bisogno di semi». Il participio προσδεομενον, concordato col soggetto sottinteso, regge il genitivo σπερματων: non avendo bisogno di semi.
Και ει εφθειρετο δε το αφανιζομενον εις το μη ον, παντα αν απωλωλει τα πραγματα, ουκ οντων των εις α διελυετο.
E se ciò che scompare si dissolvesse nel non essere, tutte le cose sarebbero perite, non esistendo più gli elementi in cui si dissolveva.
οντων των vale «non esistendo gli elementi in cui si dissolveva». ουκ οντων των ... διελυετο è un genitivo assoluto: il participio οντων concorda con των (gli elementi) e spiega perché tutto perirebbe.
Παρα γαρ το παν ουθεν εστιν, ο αν εισελθον εις αυτο την μεταβολην ποιησαιτο.
Oltre l'universo infatti non c'è nulla che, entrando in esso, possa produrre il cambiamento.
εισελθον vale «entrando in esso». Il participio εισελθον ha valore condizionale: se/quando entrasse in esso.
Σωματα μεν γαρ ως εστιν, αυτη η αισθησις επι παντων μαρτυρει, καθ' ην αναγκαιον το αδηλον τω λογισμω τεκμαιρεσθαι, ωσπερ προειπον το προσθεν.
Che i corpi esistano, infatti, lo testimonia la sensazione stessa in tutti i casi, in base alla quale è necessario congetturare con il ragionamento ciò che non è evidente, come ho detto prima.
ως εστιν vale «che i corpi esistano». ως εστιν regge l'oggetto di μαρτυρεῖ: la sensazione testimonia che i corpi esistono.
Ει δε μη ην ο κενον και χωραν και αναφη φυσιν ονομαζομεν, ουκ αν ειχε τα σωματα οπου ην ουδε δι ου εκινειτο, καθαπερ φαινεται κινουμενα.
Se non esistesse ciò che chiamiamo vuoto, spazio e natura intangibile, i corpi non avrebbero dove stare né per dove muoversi, come appare che si muovano.
ην … ειχε vale «se non esistesse... non avrebbero». La protasi ει + imperfetto (ην) e l'apodosi ουκ αν + imperfetto (ειχε) esprimono un'irrealtà: se non esistesse... non avrebbero.
Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.
Anzitutto, perché nulla nasce dal non essere: infatti tutto nascerebbe da tutto, non avendo per nulla bisogno di semi.
Le parole sottolineate si aprono: toccane una.
Πρωτον (πρῶτος, -η, -ον) avverbio, avverbio, apre l'elenco degli argomenti: «anzitutto; in primo luogo».
μεν avverbio, particella correlativa, spesso non tradotta: «appunto; (valore correlativo)».
οτι congiunzione, congiunzione dichiarativa, introduce la proposizione oggetto: «che».
ουδεν pronome.
γινεται verbo.
εκ preposizione.
του pronome.
μη avverbio.
οντος participio.
παν pronome.
γαρ congiunzione.
εκ preposizione.
παντος pronome.
εγινεταν verbo.
σπερματων sostantivo.
γε avverbio.
ουθεν pronome.
προσδεομενον participio.
E se ciò che scompare si dissolvesse nel non essere, tutte le cose sarebbero perite, non esistendo più gli elementi in cui si dissolveva.
Και congiunzione.
ει congiunzione.
εφθειρετο verbo.
δε congiunzione.
το pronome.
αφανιζομενον participio.
εις preposizione.
το pronome.
μη avverbio.
ον participio.
παντα aggettivo.
αν avverbio.
απωλωλει verbo.
τα pronome.
πραγματα sostantivo.
ουκ avverbio.
οντων participio.
των pronome.
εις preposizione.
α pronome.
διελυετο verbo.
E inoltre anche l'universo è sempre stato tale quale è ora, e sempre tale sarà.
Και congiunzione.
μην avverbio.
και congiunzione.
το pronome.
παν sostantivo.
αει avverbio.
τοιουτον aggettivo.
ην verbo.
οιον pronome.
νυν avverbio.
εστι verbo.
και congiunzione.
αει avverbio.
τοιουτον aggettivo.
εσται verbo.
Nulla infatti esiste in cui possa trasformarsi.
Ουθεν pronome.
γαρ congiunzione.
εστιν verbo.
εις preposizione.
ο pronome.
μεταβαλει verbo.
Oltre l'universo infatti non c'è nulla che, entrando in esso, possa produrre il cambiamento.
Παρα preposizione.
γαρ congiunzione.
το pronome.
παν sostantivo.
ουθεν pronome.
εστιν verbo.
ο pronome.
αν avverbio.
εισελθον participio.
εις preposizione.
αυτο pronome.
την pronome.
μεταβολην sostantivo.
ποιησαιτο verbo.
E inoltre l'universo è costituito da corpi e vuoto.
Αλλα congiunzione.
μην avverbio.
και congiunzione.
το pronome.
παν sostantivo.
εστι verbo.
σωματα sostantivo.
και congiunzione.
κενον sostantivo.
Che i corpi esistano, infatti, lo testimonia la sensazione stessa in tutti i casi, in base alla quale è necessario congetturare con il ragionamento ciò che non è evidente, come ho detto prima.
Σωματα sostantivo.
μεν avverbio.
γαρ congiunzione.
ως congiunzione.
εστιν verbo.
αυτη aggettivo.
η pronome.
αισθησις sostantivo.
επι preposizione.
παντων pronome.
μαρτυρει verbo.
καθ' preposizione.
ην pronome.
αναγκαιον aggettivo.
το pronome.
αδηλον aggettivo.
τω pronome.
λογισμω sostantivo.
τεκμαιρεσθαι verbo.
ωσπερ congiunzione.
προειπον verbo.
το pronome.
προσθεν avverbio.
Se non esistesse ciò che chiamiamo vuoto, spazio e natura intangibile, i corpi non avrebbero dove stare né per dove muoversi, come appare che si muovano.
Ει congiunzione.
δε congiunzione.
μη avverbio.
ην verbo.
ο pronome.
κενον sostantivo.
και congiunzione.
χωραν sostantivo.
και congiunzione.
αναφη aggettivo.
φυσιν sostantivo.
ονομαζομεν verbo.
ουκ avverbio.
αν avverbio.
ειχε verbo.
τα pronome.
σωματα sostantivo.
οπου avverbio.
ην verbo.
ουδε congiunzione.
δι preposizione.
ου pronome.
εκινειτο verbo.
καθαπερ congiunzione.
φαινεται verbo.
κινουμενα participio.
I 85 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Si traduce «anzitutto, perché nulla nasce dal non essere»: è il primo dei princìpi fisici che Epicuro pone a fondamento della sua fisica nella Lettera a Erodoto.
Epicuro sostiene che nulla nasce dal nulla e nulla si dissolve nel nulla, e che l'universo è sempre stato e sempre sarà uguale a se stesso, composto di soli corpi e vuoto.
Perché i corpi sono attestati dalla sensazione, mentre il vuoto è necessario per spiegare dove i corpi possano stare e muoversi, come Epicuro argomenta nella Lettera a Erodoto.
Altri passi di Epicuro già tradotti e analizzati.
