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greco · Epicuro
Epicuro · Massime capitali
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
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Ciò che è beato e incorruttibile non ha in sé affanni né li procura ad altri, e quindi non è soggetto né all'ira né al favore; infatti tutto ciò che è debole. (Altrove dice che gli dei sono comprensibili dalla ragione: alcuni sussistono in numero determinato, altri per somiglianza di forma, completati dalla continua effusione di immagini simili convergenti verso il medesimo fine, e hanno forma umana.) La morte non è nulla per noi. Infatti, quando siamo vivi, la morte non c'è; quando la morte c'è, allora non siamo più noi. Il limite della grandezza dei piaceri è l'eliminazione di tutto il dolore. Dove c'è il piacere, finché c'è, non esiste il dolore, la tristezza, o insieme l'uno e l'altro. Il dolore non persiste continuamente nella carne; il massimo dura il tempo minimo, e quello che supera di poco il piacere carnale non accade per molti giorni; invece le malattie di lunga durata hanno nella carne più piacere che dolore.
1. Τὸ μακάριον καὶ ἄφθαρτον οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει οὔτε ἄλλῳ παρέχει". ὥστε οὔτε ὀργαῖς οὔτε χάρισι συνέχεται ἐν ἀσθενεῖ γὰρ πᾶν τὸ τοιοῦτον. (Ἐν ἄλλοις δὲ φησί" τοὺς θεοὺς λόγῳ θεωρητούς, οὖς μὲν κατ᾽ ἀριθμόν ὑφεστῶτας, οὖς δὲ κατὰ ὁμοείδειαν, ἐκ τῆς συνεχοῦς ἐπιρρύσεως τῶν ὁμοίων εἰδώλων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἀποτετελεσμένων, ἀνθρωποειδεῖς). 2.:Ὁ θάνατος οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς" τὸ γὰρ διαλυθὲν ἀναισθητεῖ, τὸ δ᾽ ἀναισθητοῦν οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς. 3. Ὅρος τοῦ μεγέθους τῶν ἡδονῶν ἡ παντὸς τοῦ ἀλγοῦντος ὑπεξαίρεσις. Ὅπου δ᾽ ἂν τὸ ἡδόμενον ἐνῇ, καθ᾽ ὃν ἂν χρόνον ἡ, οὐκ ἔστι τὸ ἀλγοῦν ἢ λυπούμενον ἢ τὸ συναμφότερον. 4.οὐχρονίζει τὸ ἀλγοῦν συνεχῶς ἐν τῇ σαρκί, ἀλλὰ τὸ μὲν ἄκρον τὸν ἐλάχιστον χρόνον πάρεστι, τὸ δὲ μόνον ὑπερτεῖνον τὸ ἡδόμενον κατὰ σάρκα οὐ πολλὰς ἡμέρας συμβαίνει αἱ δὲ πολυχρόνιοι τῶν ἀρρωστιῶν πλεονάζον ἔχουσι τὸ ἡδόμενον ἐν τῇ σαρκὶ ἤπερ τὸ ἀλγοῦν. 1. πράγματα... παρέχει: πράγματα παρέχειν è Massime capitali sono tramandate in una sezione delle espressione idiomatica, «procurare affanni». Vite dei filosofi di Diogene Laerzio, che parla ovviamente 2. φησί: soggetto è Epicuro. Si ricordi infatti che le di Epicuro în terza persona.
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Il «tetrafarmaco» epicureo sui manuali scolastici, con pagina e numero.
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