greco · Erodoto

Usi e costumi degli Egizi

Erodoto · Storie

Greco
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143 parole
8 periodi

Traduzione e analisi di Versia, a cura di Tommaso · Aggiornato il 23 giugno 2026

Sul tuo libro:Allos Idem vol. unico · p. 82 · n. 6

Erodoto di Alicarnasso (V sec. a.C.) inserisce nelle Storie un ampio logos sull'Egitto, terra di meraviglie e paradossi. In questo passo osserva come gli Egizi, in armonia con il loro cielo e il loro fiume particolari, abbiano rovesciato le usanze comuni agli altri uomini: le donne vanno al mercato, gli uomini tessono; i carichi si portano in testa (gli uomini) o in spalla (le donne); la sacerdotessa non esiste, e solo le figlie sono obbligate a mantenere i genitori.

Testo greco e traduzione italiana

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Αἰγύπτιοιgli Egiziἅμαinsieme aτῷalοὐρανῷcieloτῷche èκατὰsopraσφέαςdi loroἐόντιessereἑτεροίῳdiversoκαὶeτῷalποταμῷfiumeφύσινnaturaἀλλοίηνdiversaπαρεχομένῳpresentareἢrispetto aοἱgliἄλλοιaltriποταμοί,fiumiτὰle coseπολλὰmolteπάνταtutteἔμπαλινal contrarioτοῖσιagliἄλλοισιaltriἀνθρώποισιuominiἐστήσαντοstabilireἤθεάusiτεeκαὶeνόμους.costumiἘνtraτοῖσιquestiαἱleμὲνda un latoγυναῖκεςle donneἀγοράζουσιandare al mercatoκαὶeκαπηλεύουσι,fare le venditriciοἱgliδὲinveceἄνδρεςgli uominiκατ'inοἴκουςcasaἐόντεςstareὑφαίνουσι.tessereὙφαίνουσιtessereδὲeοἱgliμὲνda un latoἄλλοιaltriἄνωverso l'altoτὴνlaκρόκηνla tramaὠθέοντες,spingereΑἰγύπτιοιgli Egiziδὲinveceκάτω.verso il bassoΤὰiἄχθεαi pesiοἱgliμὲνda un latoἄνδρεςgli uominiἐπὶsullaτῶνdelleκεφαλέωνtesteφορέουσι,portareαἱleδὲinveceγυναῖκεςle donneἐπὶsulleτῶνdelleὤμων.spalleΟὐρέουσιurinareαἱleμὲνda un latoγυναῖκεςle donneὀρθαί,in piediοἱgliδὲinveceἄνδρεςgli uominiκατήμενοι.sedutiΕὐμαρείῃbisogni corporaliχρέωνταιservirsi diἐνinτοῖσιleοἴκοισι,caseἐσθίουσιmangiareδὲinveceἔξωfuoriἐνperτῇσιleὁδοῖσι,stradeἐπιλέγοντεςaggiungereὡςcheτὰleμὲνda un latoαἰσχρὰvergognoseἀναγκαῖαnecessarieδὲmaἐνinἀποκρύφῳluogo appartatoἐστὶessereποιέεινfareχρεόν,necessario/bisognaτὰle coseδὲinveceμὴnonαἰσχρὰvergognoseἀναφανδόν.apertamenteἹρᾶταιesercitare il sacerdozioγυνὴdonnaμὲνda un latoοὐδεμίαnessunaοὔτεnéἔρσενοςmaschioθεοῦdioοὔτεnéθηλέης,femminaἄνδρεςgli uominiδὲinveceπάντωνper tuttiτεeκαὶeπασέων.per tutteΤρέφεινmantenereτοὺςiτοκέαςgenitoriτοῖσιper iμὲνda un latoπαισὶfigliοὐδεμίαnessunἀνάγκηobbligoμὴnonβουλομένοισι,volereτῇσιper leδὲinveceθυγατράσιfiglieπᾶσαassolutoἀνάγκηobbligoκαὶancheμὴnonβουλομένῃσι.volere

Traduzione in italiano

Gli Egizi, in accordo con il cielo che è sopra di loro e che è diverso e con il fiume che presenta una natura differente rispetto agli altri fiumi, hanno stabilito usi e costumi in tutto e per tutto opposti a quelli degli altri uomini. Tra questi usi le donne vanno al mercato e fanno le venditrici, mentre gli uomini stando in casa tessono. Quanto al tessere, gli altri spingono la trama verso l'alto, gli Egizi invece verso il basso. I pesi gli uomini li portano sulla testa, le donne invece sulle spalle. Le donne urinano stando in piedi, gli uomini seduti. Si servono dei bisogni corporali in casa, mentre mangiano fuori per le strade, aggiungendo che le cose vergognose ma necessarie bisogna farle in luogo appartato, mentre quelle non vergognose apertamente. Nessuna donna esercita il sacerdozio né per un dio maschio né per una dea, mentre gli uomini officiavano per tutti e per tutte. Per i figli maschi non vi è alcun obbligo di mantenere i genitori se non vogliono, mentre per le figlie vi è obbligo assoluto, anche se non vogliono.

Testo greco integrale

Αἰγύπτιοι ἅμα τῷ οὐρανῷ τῷ κατὰ…

Αἰγύπτιοι ἅμα τῷ οὐρανῷ τῷ κατὰ σφέας ἐόντι ἑτεροίῳ καὶ τῷ ποταμῷ φύσιν ἀλλοίην παρεχομένῳ ἢ οἱ ἄλλοι ποταμοί, τὰ πολλὰ πάντα ἔμπαλιν τοῖσι ἄλλοισι ἀνθρώποισι ἐστήσαντο ἤθεά τε καὶ νόμους. Ἐν τοῖσι αἱ μὲν γυναῖκες ἀγοράζουσι καὶ καπηλεύουσι, οἱ δὲ ἄνδρες κατ' οἴκους ἐόντες ὑφαίνουσι. Ὑφαίνουσι δὲ οἱ μὲν ἄλλοι ἄνω τὴν κρόκην ὠθέοντες, Αἰγύπτιοι δὲ κάτω. Τὰ ἄχθεα οἱ μὲν ἄνδρες ἐπὶ τῶν κεφαλέων φορέουσι, αἱ δὲ γυναῖκες ἐπὶ τῶν ὤμων. Οὐρέουσι αἱ μὲν γυναῖκες ὀρθαί, οἱ δὲ ἄνδρες κατήμενοι. Εὐμαρείῃ χρέωνται ἐν τοῖσι οἴκοισι, ἐσθίουσι δὲ ἔξω ἐν τῇσι ὁδοῖσι, ἐπιλέγοντες ὡς τὰ μὲν αἰσχρὰ ἀναγκαῖα δὲ ἐν ἀποκρύφῳ ἐστὶ ποιέειν χρεόν, τὰ δὲ μὴ αἰσχρὰ ἀναφανδόν. Ἱρᾶται γυνὴ μὲν οὐδεμία οὔτε ἔρσενος θεοῦ οὔτε θηλέης, ἄνδρες δὲ πάντων τε καὶ πασέων. Τρέφειν τοὺς τοκέας τοῖσι μὲν παισὶ οὐδεμία ἀνάγκη μὴ βουλομένοισι, τῇσι δὲ θυγατράσι πᾶσα ἀνάγκη καὶ μὴ βουλομένῃσι.

Costrutti e analisi del periodo

I 3 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Participio attributivo con articolo (relativa implicita)

ποταμῷ … παρεχομένῳ vale «il fiume che presenta una natura diversa». τῷ ποταμῷ φύσιν ἀλλοίην παρεχομένῳ: il participio παρεχομένῳ concorda con ποταμῷ e, preceduto dall'articolo, equivale a una proposizione relativa («il fiume che presenta»).

Proposizione dichiarativa introdotta da ὡς

Εὐμαρείῃ χρέωνται ἐν τοῖσι οἴκοισι, ἐσθίουσι δὲ ἔξω ἐν τῇσι ὁδοῖσι, ἐπιλέγοντες ὡς τὰ μὲν αἰσχρὰ ἀναγκαῖα δὲ ἐν ἀποκρύφῳ ἐστὶ ποιέειν χρεόν, τὰ δὲ μὴ αἰσχρὰ ἀναφανδόν.

Si servono dei bisogni corporali in casa, mentre mangiano fuori per le strade, aggiungendo che le cose vergognose ma necessarie bisogna farle in luogo appartato, mentre quelle non vergognose apertamente.

ἐπιλέγοντες ὡς vale «aggiungendo che». ἐπιλέγοντες ὡς introduce una dichiarativa indiretta con l'indicativo (ἐστί), equivalente a «affermando che»: il discorso indiretto greco ammette l'indicativo al posto dell'ottativo.

Infinito sostantivato (soggetto della frase nominale)

Τρέφειν τοὺς τοκέας τοῖσι μὲν παισὶ οὐδεμία ἀνάγκη μὴ βουλομένοισι, τῇσι δὲ θυγατράσι πᾶσα ἀνάγκη καὶ μὴ βουλομένῃσι.

Per i figli maschi non vi è alcun obbligo di mantenere i genitori se non vogliono, mentre per le figlie vi è obbligo assoluto, anche se non vogliono.

Τρέφειν τοὺς τοκέας è un infinito sostantivato che funge da soggetto di οὐδεμία ἀνάγκη (frase nominale senza copula espressa): «il mantenere i genitori non è obbligo».

Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Tra questi usi le donne vanno al mercato e fanno le venditrici, mentre gli uomini stando in casa tessono.

Quanto al tessere, gli altri spingono la trama verso l'alto, gli Egizi invece verso il basso.

I pesi gli uomini li portano sulla testa, le donne invece sulle spalle.

Le donne urinano stando in piedi, gli uomini seduti.

Nessuna donna esercita il sacerdozio né per un dio maschio né per una dea, mentre gli uomini officiavano per tutti e per tutte.

Per i figli maschi non vi è alcun obbligo di mantenere i genitori se non vogliono, mentre per le figlie vi è obbligo assoluto, anche se non vogliono.

Glossario e paradigmi

I 90 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

Sfoglia tutti i 90 lemmi

δὲ×10: invece
μὲν×7: da un lato
καὶ×5: e
οἱ×5: gli
ἄνδρες×4: gli uomini
Ἐν×4: tra
τὰ×4: le cose
τοῖσι×4: agli
αἱ×3: le
γυναῖκες×3: le donne
μὴ×3: non
ΑἰγύπτιοιΑἰγύπτιος, -α, -ον×2: gli Egizi
αἰσχρὰ×2: vergognose
ἄλλοι×2: altri
ἀνάγκη×2: obbligo
ἐπὶ×2: sulla
οὐδεμία×2: nessuna
οὔτε×2: né
τε×2: e
τῇσι×2: le
τῷ×2: che è
τῶν×2: delle
ὑφαίνουσι×2: tessere
ἀγοράζουσι: andare al mercato
ἀλλοίην: diversa
ἄλλοισι: altri
ἅμα: insieme a
ἀναγκαῖα: necessarie
ἀναφανδόν: apertamente
ἀνθρώποισι: uomini
ἄνω: verso l'alto
ἀποκρύφῳ: luogo appartato
ἄχθεα: i pesi
βουλομένῃσι: volere
βουλομένοισι: volere
γυνὴ: donna
ἔμπαλιν: al contrario
ἔξω: fuori
ἐόντες: stare
ἐόντι: essere
ἐπιλέγοντες: aggiungere
ἔρσενος: maschio
ἐσθίουσι: mangiare
ἐστήσαντο: stabilire
ἐστὶ: essere
ἑτεροίῳ: diverso
Εὐμαρείῃ: bisogni corporali
ἢ: rispetto a
ἤθεά: usi
θεοῦ: dio
θηλέης: femmina
θυγατράσι: figlie
Ἱρᾶται: esercitare il sacerdozio
καπηλεύουσι: fare le venditrici
κατ': in
κατὰ: sopra
κατήμενοι: seduti
κάτω: verso il basso
κεφαλέων: teste
κρόκην: la trama
νόμους: costumi
ὁ/τό (articolo): il
ὁδοῖσι: strade
οἴκοισι: case
οἴκους: casa
ὀρθαί: in piedi
οὐρανῷ: cielo
Οὐρέουσι: urinare
παισὶ: figli
πάντα: tutte
πάντων: per tutti
παρεχομένῳ: presentare
πᾶσα: assoluto
πασέων: per tutte
ποιέειν: fare
πολλὰ: molte
ποταμοί: fiumi
ποταμῷ: fiume
σφέας: di loro
τὴν: la
τοκέας: genitori
τοὺς: i
Τρέφειν: mantenere
φορέουσι: portare
φύσιν: natura
χρεόν: necessario/bisogna
χρέωνται: servirsi di
ὠθέοντες: spingere
ὤμων: spalle
ὡς: che

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Αἰγύπτιοι ἅμα τῷ οὐρανῷ τῷ κατὰ σφέας ἐόντι ἑτεροίῳ»?

La frase si traduce: «Gli Egizi, insieme al cielo che è sopra di loro e che è diverso». ἅμα regge il dativo (τῷ οὐρανῷ) con valore di corrispondenza o contemporaneità. Erodoto, nelle Storie II 35, usa questo nesso per spiegare che la diversità degli Egizi dipende dall'unicità del loro ambiente naturale.

Perché Erodoto dice che gli Egizi hanno rovesciato i costumi degli altri uomini?

Erodoto osserva che in Egitto le donne svolgono attività che altrove spettano agli uomini (commercio, lavoro pubblico) e viceversa. Nelle Storie II 35 questa paradossalità è presentata come conseguenza logica di un cielo e di un fiume unici al mondo, il Nilo, che scorre in senso contrario agli altri fiumi.

Chi ha l'obbligo di mantenere i genitori in Egitto secondo Erodoto?

Secondo Erodoto, nelle Storie II 35, i figli maschi non hanno alcun obbligo di mantenere i genitori se non lo vogliono, mentre le figlie femmine vi sono assolutamente tenute, anche contro la propria volontà. Questo rovesciamento riflette la logica dell'intero brano, che mostra come gli Egizi facciano il contrario di tutti gli altri popoli.

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