greco · Isocrate

La conclusione dell'Areopagitico

Isocrate

Greco
156 parole
6 periodi

Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il 22 settembre 2026

Isocrate, tra i maggiori oratori attici del IV secolo a.C., compone l'Areopagitico per denunciare la crisi morale e politica di Atene. In questo brano conclusivo confronta la disciplina degli antenati con la corruzione del presente, sollecitando i cittadini a votare secondo il bene comune.

Testo greco e traduzione italiana

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Ετιinoltreδεeπροςoltre aτουτοιςquestoυποper effetto diμενεκεινηςquelτηςilευταξιαςbuon ordinamentoουτωςcosìεπαιδευθησανfurono educatiοιiπολιταιcittadiniπροςaαρετην,virtùωστεal punto daσφαςse stessiμεναυτουςstessiμηnonλυπειν,danneggiareτουςiδ'eειςcontroτηνlaχωρανregioneεμβαλλονταςche invadevanoαπανταςtuttiμαχομενοιcombattendoνικαν.vincereΗμειςnoiδεinveceτουναντιον:il contrarioαλληλοιςa vicendaμενγαρinfattiκακαdanniπαρεχοντεςrecandoουδεμιανnessunημερανgiornoδιαλειπομεν,lasciamo passareτωνle coseδεeπεριriguardo aτονlaπολεμονguerraουτωcosìκατημεληκαμεν,abbiamo trascuratoωστ'cheουδ'neppureειςaταςleεξετασεις:rassegne militariιεναιpresentarciτολμωμεν,osiamoηνseμηnonλαμβανωμενriceviamoαργυριον.denaroΤοla cosaδεeμεγιστον:più grandeτοτεalloraμενουδειςnessunoηνeraτωνdeiπολιτωνcittadiniενδεηςprivoτωνdelαναγκαιων,necessarioουδεnéπροσαιτωνmendicandoτουςiεντυγχανονταςi passantiτηνlaπολινcittàκατησχυνε,disonoravaνυνoraδεmentreπλειουςpiù numerosiεισινsonoοιquelli cheσπανιζοντεςsono nel bisognoτωνdi quelliεχοντων:che possiedonoοιςverso costoroαξιονgiustoεστιèπολληνmoltaσυγγνωμηνcomprensioneεχειν,avereειseμηδενnullaτωνdegliκοινωνaffari pubbliciφροντιζουσιν,si curanoαλλαmaτουτοquestoσκοπουσινbadanoοποθενcomeτηνlaαειdi volta in voltaπαρουσανpresenteημερανgiornataδιαξουσιν.trascorrerannoΕγωioμενdunqueουνdunqueηγουμενος,ritenendoηνseμιμησωμεθαimitassimoτουςiπρογονους,antenatiκαιeτωνdi questiκακωνmaliημαςnoiτουτωνquestiαπαλλαγησεσθαιci saremmo liberatiκαιeσωτηραςsalvatoriουnonμονονsoloτηςdellaπολεωςcittàαλλαmaκαιancheτωνdeiΕλληνωνgreciαπαντωνtuttiγενησεσθαι,saremmo diventatiτηνlaτεeπροσοδονiniziativa di parlareεποιησαμηνfeciκαιeτουςiλογουςdiscorsiειρηκαho pronunciatoτουτους:questiυμειςvoiδεeπανταogni cosaλογισαμενοιponderatoταυταquestaχειροτονειθ'votateοciòτιcheανυμινa voiδοκηsembraμαλισταpiùσυμφερεινessere utileτηlaπολει.città

Traduzione in italiano

Inoltre, oltre a questo, per effetto di quel buon ordinamento i cittadini furono educati alla virtù al punto da non recar danno a se stessi, e da vincere in battaglia tutti quanti invadessero il loro territorio. Noi invece facciamo il contrario: non passiamo giorno senza recarci danno a vicenda, e abbiamo talmente trascurato le cose della guerra che non osiamo nemmeno presentarci alle rassegne militari, se non riceviamo denaro. E la cosa più grave: un tempo nessuno dei cittadini era privo del necessario, né chi mendicava, rivolgendosi ai passanti, disonorava la città, mentre ora sono più numerosi quelli che sono nel bisogno di quelli che possiedono. verso costoro è giusto avere molta comprensione, se non si curano affatto degli affari pubblici, ma badano solo a come trascorrere la giornata che di volta in volta si presenta. Io dunque, ritenendo che, se imitassimo i nostri antenati, ci libereremmo di questi mali e diventeremmo salvatori non solo della città ma di tutti i Greci, ho preso la parola e ho pronunciato questo discorso: voi, dopo aver ponderato bene ogni cosa, votate ciò che vi sembra più utile per la città.

Testo greco integrale

Ετι δε προς τουτοις υπο μεν εκεινης της…

Ετι δε προς τουτοις υπο μεν εκεινης της ευταξιας ουτως επαιδευθησαν οι πολιται προς αρετην, ωστε σφας μεν αυτους μη λυπειν, τους δ' εις την χωραν εμβαλλοντας απαντας μαχομενοι νικαν. Ημεις δε τουναντιον: αλληλοις μεν γαρ κακα παρεχοντες ουδεμιαν ημεραν διαλειπομεν, των δε περι τον πολεμον ουτω κατημεληκαμεν, ωστ' ουδ' εις τας εξετασεις: ιεναι τολμωμεν, ην μη λαμβανωμεν αργυριον. Το δε μεγιστον: τοτε μεν ουδεις ην των πολιτων ενδεης των αναγκαιων, ουδε προσαιτων τους εντυγχανοντας την πολιν κατησχυνε, νυν δε πλειους εισιν οι σπανιζοντες των εχοντων: οις αξιον εστι πολλην συγγνωμην εχειν, ει μηδεν των κοινων φροντιζουσιν, αλλα τουτο σκοπουσιν οποθεν την αει παρουσαν ημεραν διαξουσιν. Εγω μεν ουν ηγουμενος, ην μιμησωμεθα τους προγονους, και των κακων ημας τουτων απαλλαγησεσθαι και σωτηρας ου μονον της πολεως αλλα και των Ελληνων απαντων γενησεσθαι, την τε προσοδον εποιησαμην και τους λογους ειρηκα τουτους: υμεις δε παντα λογισαμενοι ταυτα χειροτονειθ' ο τι αν υμιν δοκη μαλιστα συμφερειν τη πολει.

Costrutti e analisi del periodo

I 2 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Proposizione consecutiva

ωστε … λυπειν … νικαν vale «al punto da non recar danno... e vincere». Introdotta da ωστε con l'infinito (λυπειν, νικαν), esprime la conseguenza dell'ottima educazione civica.

Proposizione infinitiva

Εγω μεν ουν ηγουμενος, ην μιμησωμεθα τους προγονους, και των κακων ημας τουτων απαλλαγησεσθαι και σωτηρας ου μονον της πολεως αλλα και των Ελληνων απαντων γενησεσθαι, την τε προσοδον εποιησαμην και τους λογους ειρηκα τουτους:

Io dunque, ritenendo che, se imitassimo i nostri antenati, ci libereremmo di questi mali e diventeremmo salvatori non solo della città ma di tutti i Greci, ho preso la parola e ho pronunciato questo discorso:

ηγουμενος … ημας … απαλλαγησεσθαι … γενησεσθαι vale «ritenendo che ci libereremmo... e diventeremmo salvatori». Dipende da ηγουμενος (verbo di opinione): Isocrate pensa che, imitando gli antenati, si libererebbero dai mali e diventerebbero salvatori dei Greci.

Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Noi invece facciamo il contrario: non passiamo giorno senza recarci danno a vicenda, e abbiamo talmente trascurato le cose della guerra che non osiamo nemmeno presentarci alle rassegne militari, se non riceviamo denaro.

E la cosa più grave: un tempo nessuno dei cittadini era privo del necessario, né chi mendicava, rivolgendosi ai passanti, disonorava la città, mentre ora sono più numerosi quelli che sono nel bisogno di quelli che possiedono.

verso costoro è giusto avere molta comprensione, se non si curano affatto degli affari pubblici, ma badano solo a come trascorrere la giornata che di volta in volta si presenta.

voi, dopo aver ponderato bene ogni cosa, votate ciò che vi sembra più utile per la città.

Glossario e paradigmi

I 125 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

Sfoglia tutti i 125 lemmi

των×7: le cose
δε×5: invece
μεν×5
και×4: e
την×4: la
τους×4: i
ην×3: se
αλλα×2: ma
εις×2: contro
ημεραν×2: giorno
μη×2: non
οι×2: i
της×2: il
αει: di volta in volta
αλληλοις: a vicenda
αν
αναγκαιων: necessario
αξιον: giusto
απαλλαγησεσθαι: ci saremmo liberati
απαντας: tutti
απαντων: tutti
αργυριον: denaro
αρετην: virtù
αυτους: stessi
γαρ: infatti
γενησεσθαι: saremmo diventati
δ': e
δέ: e
διαλειπομεν: lasciamo passare
διαξουσιν: trascorreranno
δοκη: sembra
Εγω: io
ει: se
ειρηκα: ho pronunciato
εισιν: sono
εκεινης: quel
Ελληνων: greci
εμβαλλοντας: che invadevano
ενδεης: privo
εντυγχανοντας: i passanti
εξετασεις: rassegne militari
επαιδευθησαν: furono educati
εποιησαμην: feci
εστι: è
ἔτι: ancora
ευταξιας: buon ordinamento
εχειν: avere
εχοντων: che possiedono
ηγουμενος: ritenendo
ημας: noi
Ημεις: noi
ιεναι: presentarci
κακα: danni
κακων: mali
κατημεληκαμεν: abbiamo trascurato
κατησχυνε: disonorava
κοινων: affari pubblici
λαμβανωμεν: riceviamo
λογισαμενοι: ponderato
λογους: discorsi
λυπειν: danneggiare
μαλιστα: più
μαχομενοι: combattendo
μεγιστον: più grande
μηδεν: nulla
μιμησωμεθα: imitassimo
μονον: solo
νικαν: vincere
νυν: ora
ο: ciò
οις: verso costoro
οποθεν: come
ου: non
ουδ': neppure
ουδε: né
ουδεις: nessuno
ουδεμιαν: nessun
ουν: dunque
ουτω: così
ουτως: così
παντα: ogni cosa
παρεχοντες: recando
παρουσαν: presente
περι: riguardo a
πλειους: più numerosi
πολει: città
πολεμον: guerra
πολεως: città
πολιν: città
πολιται: cittadini
πολιτων: cittadini
πολλην: molta
προγονους: antenati
πρός: oltre a
προς: a
προσαιτων: mendicando
προσοδον: iniziativa di parlare
σκοπουσιν: badano
σπανιζοντες: sono nel bisogno
συγγνωμην: comprensione
συμφερειν: essere utile
σφας: se stessi
σωτηρας: salvatori
τας: le
ταυτα: questa
τε: e
τη: la
τι: che
Το: la cosa
τολμωμεν: osiamo
τον: la
τοτε: allora
τουναντιον: il contrario
τουτο: questo
τουτοις: questo
τουτους: questi
τουτων: questi
υμεις: voi
υμιν: a voi
υπο: per effetto di
φροντιζουσιν: si curano
χειροτονειθ': votate
χωραν: regione
ωστ': che
ωστε: al punto da

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Ετι δε προς τουτοις»?

Si traduce «Inoltre, oltre a questo»: nella conclusione dell'Areopagitico Isocrate introduce così un nuovo confronto tra il buon ordinamento degli antenati e la decadenza presente.

Qual è il tema centrale di questo passo dell'Areopagitico?

Isocrate contrappone l'antica disciplina civica, che rendeva gli Ateniesi virtuosi e capaci di difendere il territorio, alla situazione attuale, segnata da discordie interne, trascuratezza militare e povertà diffusa.

Con quale invito si chiude il discorso di Isocrate?

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