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greco · Lisia
Lisia
Traduzione e analisi di Versia, a cura di Tommaso Pagano · Aggiornato il
Lisia (V-IV sec. a.C.) è il maggiore rappresentante della logografia giudiziaria ateniese, autore di orazioni scritte per clienti privati. Nell'orazione Per l'uccisione di Eratostene difende un marito che ha ucciso l'amante sorpreso in casa, giustificando l'atto come legittima vendetta contro l'adulterio. In questo brano il narratore ricostruisce, con apparente ingenuità, i primi segnali ambigui del tradimento della moglie: il ritorno tardivo, il rumore delle porte, il trucco portato a lutto non concluso.
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E io, non pensando né sospettando nulla di tutto questo, dormivo contento, essendo tornato dai campi. Quando fu vicino al giorno, ella tornò e aprì la porta. Avendole io chiesto perché di notte le porte avessero fatto rumore, disse che si era spenta la lampada vicino al bambino, e che poi l'aveva riaccesa dai vicini. Io tacevo, e credevo che le cose stessero così. Mi parve allora, o giudici, che avesse il volto imbellettato, sebbene il fratello non fosse morto da ancora trenta giorni; eppure, nemmeno così, senza dire nulla sulla faccenda, uscii e me ne andai fuori in silenzio.
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I costrutti di questo passo, ognuno dentro la frase in cui compare.
Καγω τουτων ουδεν ενθυμουμενος ουδ' υπονοων εκαθευδον ασμενος, ηκων εξ αγρου.
E io, non pensando né sospettando nulla di tutto questo, dormivo contento, essendo tornato dai campi.
ενθυμουμενος … υπονοων vale «non pensando né sospettando». I due participi ἐνθυμούμενος e ὑπονοῶν, concordati con il soggetto, hanno valore causale-modale: descrivono lo stato d'animo ignaro del marito.
Ερομενου δε μου τι αι θυραι νυκτωρ ψοφοιεν, εφασκε τον λυχνον αποσβεσθηναι τον παρα τω παιδιω, ειτα εκ των γειτονων εναψασθαι.
Avendole io chiesto perché di notte le porte avessero fatto rumore, disse che si era spenta la lampada vicino al bambino, e che poi l'aveva riaccesa dai vicini.
Ερομενου … μου vale «avendo io chiesto». Il participio ἐρομένου concordato con μου al genitivo esprime la circostanza (avendo io chiesto), indipendente dal soggetto principale.
Εσιωπων εγω και ταυτα ουτως εχειν ηγουμην.
Io tacevo, e credevo che le cose stessero così.
ταυτα … εχειν vale «che le cose stessero così». ταῦτα οὕτως ἔχειν è un'infinitiva retta da ἡγούμην ('credevo che'): l'accusativo ταῦτα funge da soggetto dell'infinito ἔχειν, costruzione tipica dei verba putandi che regge l'intera dichiarazione sull'apparente normalità della situazione.
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Il passo frase per frase. Tocca una parola per lemma, paradigma, morfologia, funzione sintattica e significati.
E io, non pensando né sospettando nulla di tutto questo, dormivo contento, essendo tornato dai campi.
Tocca una parola della frase per vederne l’analisi.
Καγω (ἐγώ, ἐμοῦ (μου)) pronome, nominativo singolare, soggetto: «io; anche io».
τουτων pronome, genitivo neutro plurale, genitivo partitivo (dipende da οὐδέν): «di queste cose; di ciò».
ουδεν pronome, accusativo neutro singolare, complemento oggetto (di ἐνθυμούμενος/ὑπονοῶν): «nulla; niente».
ενθυμουμενος participio.
ουδ' congiunzione.
υπονοων participio.
εκαθευδον verbo.
ασμενος aggettivo.
ηκων participio.
εξ preposizione.
αγρου sostantivo.
Quando fu vicino al giorno, ella tornò e aprì la porta.
Επειδη congiunzione.
δε congiunzione.
ην verbo.
προς preposizione.
ημεραν sostantivo.
ηκεν verbo.
εκεινη pronome.
και congiunzione.
την aggettivo.
θυραν sostantivo.
ανεωξεν verbo.
Avendole io chiesto perché di notte le porte avessero fatto rumore, disse che si era spenta la lampada vicino al bambino, e che poi l'aveva riaccesa dai vicini.
Ερομενου participio.
δε congiunzione.
μου pronome.
τι pronome.
αι aggettivo.
θυραι sostantivo.
νυκτωρ avverbio.
ψοφοιεν verbo.
εφασκε verbo.
τον aggettivo.
λυχνον sostantivo.
αποσβεσθηναι verbo.
τον pronome.
παρα preposizione.
τω aggettivo.
παιδιω sostantivo.
ειτα avverbio.
εκ preposizione.
των aggettivo.
γειτονων sostantivo.
εναψασθαι verbo.
Io tacevo, e credevo che le cose stessero così.
Εσιωπων verbo.
εγω pronome.
και congiunzione.
ταυτα pronome.
ουτως avverbio.
εχειν verbo.
ηγουμην verbo.
Mi parve allora, o giudici, che avesse il volto imbellettato, sebbene il fratello non fosse morto da ancora trenta giorni; eppure, nemmeno così, senza dire nulla sulla faccenda, uscii e me ne andai fuori in silenzio.
Εδοξε verbo.
δε congiunzione.
μοι pronome.
ω avverbio.
ανδρες sostantivo.
το aggettivo.
προσωπον sostantivo.
εψιμυθιωσθαι verbo.
του aggettivo.
αδελφου sostantivo.
τεθνεωτος participio.
ουπω avverbio.
τριακονθ' aggettivo.
ημερας sostantivo.
ομως avverbio.
δ' congiunzione.
ουδ' avverbio.
ουτως avverbio.
ουδεν pronome.
ειπων participio.
περι preposizione.
του aggettivo.
πραγματος sostantivo.
εξελθων participio.
φχομην verbo.
εξω avverbio.
σιωπη sostantivo.
Καγω τουτων ουδεν ενθυμουμενος ουδ' υπονοων εκαθευδον ασμενος, ηκων εξ αγρου. Επειδη δε ην προς ημεραν, ηκεν εκεινη και την θυραν ανεωξεν. Ερομενου δε μου τι αι θυραι νυκτωρ ψοφοιεν, εφασκε τον λυχνον αποσβεσθηναι τον παρα τω παιδιω, ειτα εκ των γειτονων εναψασθαι. Εσιωπων εγω και ταυτα ουτως εχειν ηγουμην. Εδοξε δε μοι, ω ανδρες, το προσωπον εψιμυθιωσθαι, του αδελφου τεθνεωτος ουπω τριακονθ' ημερας, ομως δ' ουδ' ουτως ουδεν ειπων περι του πραγματος εξελθων φχομην εξω σιωπη.
70 lemmi del passo, dai più frequenti, con paradigma e traduzione.
La frase apre il racconto del marito nell'orazione lisiana Per l'uccisione di Eratostene e si traduce «E io, non pensando né sospettando nulla di tutto questo, dormivo contento, essendo tornato dai campi». Segnala l'ignaro stato d'animo dell'uomo, presupposto necessario perché il lettore comprenda il progressivo disvelarsi dell'inganno della moglie.
Eratostene era l'amante della moglie del narratore, sorpreso e ucciso in flagrante adulterio: la sua identità è al centro della difesa che Lisia scrive per il cliente accusato dell'omicidio. Il passo qui riportato precede la scoperta e ne mostra la premessa: i primi segnali, ancora innocenti agli occhi del marito.
Il trucco applicato quando il lutto per il fratello non è ancora concluso (meno di trenta giorni) è, nel racconto del marito, un indizio implicito di infedeltà: nella cultura ateniese il lutto imponeva sobrietà anche nell'aspetto, e quel gesto anticipa, senza ancora svelarlo, il sospetto che culminerà nella scoperta dell'adulterio.
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