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greco · Luciano
Luciano · Anacarsi
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Luciano, nel suo dialogo Anacarsi, raffigura lo scita Anacarsi mentre si rivolge a Solone, il grande legislatore ateniese, esprimendo ammirazione per le sue leggi. Il barbaro valorizza la saggezza greca e la superiorità della legislazione ateniese.
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E in verità, o Solone, per nessun altro motivo sono venuto da voi dalla Scizia, percorrendo una terra così vasta, attraversato il grande Eusino così tempestoso, se non per imparare le leggi dei Greci e comprendere i costumi presso di voi e praticare il migliore ordinamento politico. Perciò tra tutti gli Ateniesi ho scelto soprattutto te come ospite e amico secondo la fama, perché ho sentito dire che sei autore di certe leggi e scopritore dei migliori costumi e maestro di utili pratiche, e in generale artefice di un certo ordinamento dello stato. Così non potresti farmi fretta nell'insegnare e nel farmi diventare tuo discepolo: poiché io volentieri starei seduto accanto a te senza mangiare e senza bere, per tutto il tempo che tu potessi parlare, e ascolterei con la bocca aperta mentre illustri l'ordinamento politico e le leggi.
Και μην, ω Σωλων, κατ' ουδεν αλλο απο της Σκυθιας ηκω παρ' υμας τοσαυτην μεν γην διοδευσας, μεγαν δε τον Ευξεινον και δυσχειμερον περαιωθεις, η οπως νομους τε τους Ελληνων εκμαθοιμι και εθη τα παρ' υμιν κατανοησαιμι και πολιτειαν την αριστην εκμελετησαιμι. Διο και σε μαλιστα φιλον εξ απαντων Αθηναιων και ξενον προειλομην κατα κλεος, επειπερ ηκουον νομων τε τινων συγγραφεα ειναι σε και εθων των αριστων ευρετην και επιτηδευματων ωφελιμων εισηγητην, και ολως πολιτειας τινος συναρμοστην. Ωστε ουκ αν φθανοις διδασκων με και μαθητην ποιουμενος: ως εγωγε ηδεως αν ασιτος σοι και αποτος παρακαθεζομενος, ες οσον αν αυτος διαρκοιης λεγων, κεχηνως επακουοιμι περι πολιτειας τε και νομων διεξιοντος.
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I 75 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
E in verità, o Solone, per nessun altro motivo sono venuto da voi dalla Scizia, percorrendo una terra così vasta, attraversato il grande Eusino così tempestoso, se non per imparare le leggi dei Greci e comprendere i costumi presso di voi e praticare il migliore ordinamento politico. È l'inizio della versione di Luciano, Anacarsi.
In Anacarsi di Luciano, lo scita è attratto dalla fama di Solone come legislatore e riformatore: desidera imparare le leggi greche e comprendere i costumi superiori che hanno reso Atene il modello di ordinamento politico.
Altri passi di Luciano già tradotti e analizzati.