Epistola a Meneceo

Non sono infatti banchetti e festini continui, non il godimento di ragazzi e donne, né pesci e gli altri cibi che una mensa lussuosa offre, a generare una vita piacevole, bensì il ragionamento sobrio, che ricerca le cause di ogni scelta e rifiuto, e scaccia le opinioni dalle quali il massimo turbamento afferra le anime. Di tutte queste cose il principio e il massimo bene è la prudenza. Per questo la prudenza è più preziosa perfino della filosofia, da cui sono nate tutte le altre virtù, insegnando come non è possibile vivere piacevolmente senza vivere saggiamente, nobilmente e giustamente, né vivere saggiamente, nobilmente e giustamente senza vivere piacevolmente. Le virtù infatti sono inseparabili dal vivere piacevolmente, e il vivere piacevolmente è inseparabile da esse.