greco · Erodoto

Un sogno premonitore

Erodoto · Storie

Greco
174 parole
6 periodi

Traduzione e analisi di Versia, a cura di Tommaso · Aggiornato il 28 giugno 2026

Sul tuo libro:Allos Idem vol. unico · p. 92 · n. 25

Erodoto di Alicarnasso (V sec. a.C.) racconta nelle Storie le guerre tra Greci e Persiani. Nel libro VI narra la spedizione persiana del 490 a.C. culminata nella battaglia di Maratona. In questo brano il tiranno ateniese in esilio Ippia, figlio di Pisistrato, guida i Persiani verso Maratona dopo aver fatto un sogno che interpreta come promessa di ritorno al potere, ma che si rivela invece presagio della propria morte lontano dalla patria.

Testo greco e traduzione italiana

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Οὗτοιcostoroμὲνda una parteνῦνoraτὴνlaπανσέληνονluna pienaἔμενον,attendereτοῖσιaiδὲmentreβαρβάροισιbarbariκατηγέετοfare da guidaἹππίηςIppiaὁilΠεισιστράτουdi PisistratoἐςversoτὸνilΜαραθῶνα,Maratonaτῆςdellaπαροιχομένηςpassatoνυκτὸςnotteὄψινsognoἰδὼνvedereἐνnelτῷilὕπνῳsonnoτοιήνδε·di questo tenoreἐδόκεεsembrareὁilἹππίηςIppiaτῇcon laμητρὶmadreτῇlaἑωυτοῦpropriaσυνευνηθῆναι.giacere insiemeΣυνεβάλετοdedurreὧνdunqueἐκdaτοῦilὀνείρουsognoκατελθὼνtornareἐςadτὰςleἈθήναςAteneκαὶeἀνασωσάμενοςrecuperareτὴνilἀρχὴνpotereτελευτήσεινmorireἐνnellaτῇlaἑωυτοῦsuaγηραιός.da vecchioἘκdaμὲνdunqueδὴdunqueτῆςilὄψιοςsognoσυνεβάλετοricavareταῦτα,queste conclusioniτότεintantoδὲeκατηγεόμενοςguidareτοῦτοda una parteμὲνda una parteτὰgliἀνδράποδαschiaviτὰiἐξdaἘρετρίηςEretriaἀπέβησεfare sbarcareἐςsuτὴνl'νῆσονisolaτὴνdegliΣτυρέων,Stireiκαλεομένηνchiamareδὲdall'altraΑἰγιλίην,Egialiaτοῦτοdall'altraδὲdall'altraκαταγομέναςessere portateἐςaτὸνilΜαραθῶναMaratonaτὰςleνέαςnaviὅρμιζεancorareοὗτος,egliἐκβάνταςsbarcareτεeἐςaγῆνterraτοὺςiβαρβάρουςbarbariδιέτασσε.disporreΚαίeοἱa luiταῦταqueste coseδιέποντιoccuparsiἐπῆλθεvenireπταρεῖνstarnutireτεeκαὶeβῆξαιtossireμεζόνωςpiù del solitoἢdi quantoὡςcomeἐώθεε·essere solitoοἷαpoichéδέeοἱa luiπρεσβυτέρῳanzianoἐόντιessereτῶνdeiὀδόντωνdentiοἱlaπλέονεςmaggior parteἐσείοντο·essere allentatoτούτωνdi essiὧνdunqueἕναunoἐκβάλλειsputare fuoriὑπὸperβίηςviolenzaβήξας.tossireἘκπεσόντοςcadereδὲpoichéἐςnellaτὴνlaψάμμονsabbiaαὐτοῦesso (il dente)ἐποιέετοfareσπουδὴνpremuraπολλὴνmoltaἐξευρεῖν·trovareὡςsiccomeδὲmaοὐκnonἐφαίνετοapparireοἱa luiὁilὀδών,denteἀναστενάξαςsospirareεἶπεdireπρὸςalleτοὺςleπαραστάτας·persone vicine«Ἡlaγῆterraἥδεquestaοὐκnonἡμετέρηnostraἐστὶessereοὐδέnéμινlaδυνησόμεθαpotereὑποχειρίηνsudditaποιήσασθαι·rendereὁκόσονquantoδέeτίqualcosaμοιmiaμέροςparteμετῆν,essere diὁilὀδώνdenteμετέχει».possedereἹππίηςIppiaμὲνdunqueδὴdunqueταύτῃin questo modoτὴνilὄψινsognoσυνεβάλετοinterpretareἐξεληλυθέναι.essersi avverato

Traduzione in italiano

Costoro ora attendevano la luna piena, mentre ai barbari faceva da guida Ippia figlio di Pisistrato verso Maratona, dopo aver visto la notte precedente nel sonno un sogno di questo tenore: Ippia gli sembrava di giacere con la propria madre. Dedusse dal sogno che sarebbe tornato ad Atene e, recuperato il potere, sarebbe morto nella sua terra da vecchio. Dal sogno dunque aveva ricavato queste conclusioni, e intanto, mentre guidava le truppe, da una parte fece sbarcare gli schiavi provenienti da Eretria sull'isola degli Stirei, chiamata Egialia, dall'altra ancorò le navi che venivano portate a Maratona, e dispose i barbari dopo che erano sbarcati a terra. E mentre si occupava di queste cose, gli venne da starnutire e tossire più del solito; e poiché era anziano, la maggior parte dei suoi denti era allentata; così per la violenza della tosse ne sputò fuori uno. Poiché era caduto nella sabbia, si diede molto da fare per trovarlo; ma siccome il dente non gli appariva, disse tra un sospiro alle persone vicine: 'Questa terra non è nostra, né potremo renderla nostra suddita; quanto ne era mia parte, il dente la possiede'. Ippia dunque interpretò il sogno come avverato in questo modo.

Testo greco integrale

Οὗτοι μὲν νῦν τὴν πανσέληνον ἔμενον,…

Οὗτοι μὲν νῦν τὴν πανσέληνον ἔμενον, τοῖσι δὲ βαρβάροισι κατηγέετο Ἱππίης ὁ Πεισιστράτου ἐς τὸν Μαραθῶνα, τῆς παροιχομένης νυκτὸς ὄψιν ἰδὼν ἐν τῷ ὕπνῳ τοιήνδε· ἐδόκεε ὁ Ἱππίης τῇ μητρὶ τῇ ἑωυτοῦ συνευνηθῆναι. Συνεβάλετο ὧν ἐκ τοῦ ὀνείρου κατελθὼν ἐς τὰς Ἀθήνας καὶ ἀνασωσάμενος τὴν ἀρχὴν τελευτήσειν ἐν τῇ ἑωυτοῦ γηραιός. Ἐκ μὲν δὴ τῆς ὄψιος συνεβάλετο ταῦτα, τότε δὲ κατηγεόμενος τοῦτο μὲν τὰ ἀνδράποδα τὰ ἐξ Ἐρετρίης ἀπέβησε ἐς τὴν νῆσον τὴν Στυρέων, καλεομένην δὲ Αἰγιλίην, τοῦτο δὲ καταγομένας ἐς τὸν Μαραθῶνα τὰς νέας ὅρμιζε οὗτος, ἐκβάντας τε ἐς γῆν τοὺς βαρβάρους διέτασσε. Καί οἱ ταῦτα διέποντι ἐπῆλθε πταρεῖν τε καὶ βῆξαι μεζόνως ἢ ὡς ἐώθεε· οἷα δέ οἱ πρεσβυτέρῳ ἐόντι τῶν ὀδόντων οἱ πλέονες ἐσείοντο· τούτων ὧν ἕνα ἐκβάλλει ὑπὸ βίης βήξας. Ἐκπεσόντος δὲ ἐς τὴν ψάμμον αὐτοῦ ἐποιέετο σπουδὴν πολλὴν ἐξευρεῖν· ὡς δὲ οὐκ ἐφαίνετο οἱ ὁ ὀδών, ἀναστενάξας εἶπε πρὸς τοὺς παραστάτας· «Ἡ γῆ ἥδε οὐκ ἡμετέρη ἐστὶ οὐδέ μιν δυνησόμεθα ὑποχειρίην ποιήσασθαι· ὁκόσον δέ τί μοι μέρος μετῆν, ὁ ὀδών μετέχει». Ἱππίης μὲν δὴ ταύτῃ τὴν ὄψιν συνεβάλετο ἐξεληλυθέναι.

Costrutti e analisi del periodo

I 5 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Participio congiunto con valore temporale

παροιχομένης νυκτὸς … ἰδὼν vale «dopo aver visto la notte precedente». ἰδὼν è un participio aoristo congiunto riferito a Ἱππίης; con τῆς παροιχομένης νυκτός indica il momento in cui avvenne il sogno, 'dopo aver visto la notte precedente'.

Infinito obliquo (discorso indiretto)

Συνεβάλετο ὧν ἐκ τοῦ ὀνείρου κατελθὼν ἐς τὰς Ἀθήνας καὶ ἀνασωσάμενος τὴν ἀρχὴν τελευτήσειν ἐν τῇ ἑωυτοῦ γηραιός.

Dedusse dal sogno che sarebbe tornato ad Atene e, recuperato il potere, sarebbe morto nella sua terra da vecchio.

Συνεβάλετο … τελευτήσειν vale «sarebbe morto». τελευτήσειν è un infinito futuro che dipende da Συνεβάλετο e rappresenta il contenuto del sogno in discorso indiretto: il soggetto dell'infinito coincide con il soggetto della reggente (Ippia).

Correlazione τοῦτο μέν... τοῦτο δέ

Ἐκ μὲν δὴ τῆς ὄψιος συνεβάλετο ταῦτα, τότε δὲ κατηγεόμενος τοῦτο μὲν τὰ ἀνδράποδα τὰ ἐξ Ἐρετρίης ἀπέβησε ἐς τὴν νῆσον τὴν Στυρέων, καλεομένην δὲ Αἰγιλίην, τοῦτο δὲ καταγομένας ἐς τὸν Μαραθῶνα τὰς νέας ὅρμιζε οὗτος, ἐκβάντας τε ἐς γῆν τοὺς βαρβάρους διέτασσε.

Dal sogno dunque aveva ricavato queste conclusioni, e intanto, mentre guidava le truppe, da una parte fece sbarcare gli schiavi provenienti da Eretria sull'isola degli Stirei, chiamata Egialia, dall'altra ancorò le navi che venivano portate a Maratona, e dispose i barbari dopo che erano sbarcati a terra.

τοῦτο … τοῦτο vale «da una parte... dall'altra». La struttura τοῦτο μέν... τοῦτο δέ articola due azioni parallele compiute da Ippia mentre guida: il dislocamento degli schiavi e l'ancoraggio delle navi. È un tipico bilanciamento narrativo erodoteo.

Participio congiunto con valore causale (οἷα)

Καί οἱ ταῦτα διέποντι ἐπῆλθε πταρεῖν τε καὶ βῆξαι μεζόνως ἢ ὡς ἐώθεε· οἷα δέ οἱ πρεσβυτέρῳ ἐόντι τῶν ὀδόντων οἱ πλέονες ἐσείοντο· τούτων ὧν ἕνα ἐκβάλλει ὑπὸ βίης βήξας.

E mentre si occupava di queste cose, gli venne da starnutire e tossire più del solito; e poiché era anziano, la maggior parte dei suoi denti era allentata; così per la violenza della tosse ne sputò fuori uno.

πρεσβυτέρῳ ἐόντι vale «poiché era anziano». πρεσβυτέρῳ ἐόντι è un participio dativo congiunto introdotto da οἷα (poiché), che aggiunge la causa della mobilità dei denti: la vecchiaia di Ippia.

Genitivo assoluto

Ἐκπεσόντος δὲ ἐς τὴν ψάμμον αὐτοῦ ἐποιέετο σπουδὴν πολλὴν ἐξευρεῖν· ὡς δὲ οὐκ ἐφαίνετο οἱ ὁ ὀδών, ἀναστενάξας εἶπε πρὸς τοὺς παραστάτας· «Ἡ γῆ ἥδε οὐκ ἡμετέρη ἐστὶ οὐδέ μιν δυνησόμεθα ὑποχειρίην ποιήσασθαι· ὁκόσον δέ τί μοι μέρος μετῆν, ὁ ὀδών μετέχει».

Poiché era caduto nella sabbia, si diede molto da fare per trovarlo; ma siccome il dente non gli appariva, disse tra un sospiro alle persone vicine: 'Questa terra non è nostra, né potremo renderla nostra suddita; quanto ne era mia parte, il dente la possiede'.

Ἐκπεσόντος … αὐτοῦ vale «poiché era caduto nella sabbia». Ἐκπεσόντος αὐτοῦ è un genitivo assoluto con participio aoristo: il soggetto implicito è il dente (αὐτοῦ), diverso dal soggetto della reggente (Ippia). Esprime la causa/circostanza temporale.

Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Dedusse dal sogno che sarebbe tornato ad Atene e, recuperato il potere, sarebbe morto nella sua terra da vecchio.

Ippia dunque interpretò il sogno come avverato in questo modo.

Glossario e paradigmi

I 124 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

Sfoglia tutti i 124 lemmi

δὲ×6: mentre
ἐς×6: verso
τὴν×6: la
ὁ×4: il
οἱ×4: a lui
Ἱππίης×3: Ippia
μὲν×3: dunque
Συνεβάλετο×3: dedurre
τῇ×3: con la
δέ×2: e
δὴ×2: dunque
ἐκ×2: da
ἐν×2: nel
ἑωυτοῦ×2: propria
καὶ×2: e
Μαραθῶνα×2: Maratona
ὀδών×2: dente
οὐκ×2: non
οὗτοςοὗτος, αὕτη, τοῦτο×2: questi
ὄψιν×2: sogno
τὰ×2: gli
τὰς×2: le
ταῦτα×2: queste conclusioni
τε×2: e
τῆς×2: della
τὸν×2: il
τοὺς×2: i
τοῦτο×2: da una parte
ὧν×2: dunque
ὡς×2: come
Ἀθήνας: Atene
Αἰγιλίην: Egialia
ἀναστενάξας: sospirare
ἀνασωσάμενος: recuperare
ἀνδράποδα: schiavi
ἀπέβησε: fare sbarcare
ἀρχὴν: potere
αὐτοῦ: esso (il dente)
βαρβάροισι: barbari
βαρβάρους: barbari
βῆξαι: tossire
βήξας: tossire
βίης: violenza
γῆ: terra
γῆν: terra
γηραιός: da vecchio
διέποντι: occuparsi
διέτασσε: disporre
δυνησόμεθα: potere
ἐδόκεε: sembrare
εἶπε: dire
ἐκβάλλει: sputare fuori
ἐκβάντας: sbarcare
Ἐκπεσόντος: cadere
ἔμενον: attendere
ἕνα: uno
ἐξ: da
ἐξεληλυθέναι: essersi avverato
ἐξευρεῖν: trovare
ἐόντι: essere
ἐπῆλθε: venire
ἐποιέετο: fare
Ἐρετρίης: Eretria
ἐσείοντο: essere allentato
ἐστὶ: essere
ἐφαίνετο: apparire
ἐώθεε: essere solito
ἢ: di quanto
Ἡ: la
ἥδε: questa
ἡμετέρη: nostra
ἰδὼν: vedere
Καί: e
καλεομένην: chiamare
καταγομένας: essere portate
κατελθὼν: tornare
κατηγέετο: fare da guida
κατηγεόμενος: guidare
μεζόνως: più del solito
μέν: da una parte
μέρος: parte
μετέχει: possedere
μετῆν: essere di
μητρὶ: madre
μιν: la
μοι: mia
νέας: navi
νῆσον: isola
νυκτὸς: notte
νῦν: ora
ὀδόντων: denti
οἷα: poiché
ὁκόσον: quanto
ὀνείρου: sogno
ὅρμιζε: ancorare
οὐδέ: né
ὄψιος: sogno
πανσέληνον: luna piena
παραστάτας: persone vicine
παροιχομένης: passato
Πεισιστράτου: di Pisistrato
πλέονες: maggior parte
ποιήσασθαι: rendere
πολλὴν: molta
πρεσβυτέρῳ: anziano
πρὸς: alle
πταρεῖν: starnutire
σπουδὴν: premura
Στυρέων: Stirei
συνευνηθῆναι: giacere insieme
ταύτῃ: in questo modo
τελευτήσειν: morire
τί: qualcosa
τοιήνδε: di questo tenore
τοῖσι: ai
τότε: intanto
τοῦ: il
τούτων: di essi
τῷ: il
τῶν: dei
ὕπνῳ: sonno
ὑπὸ: per
ὑποχειρίην: suddita
ψάμμον: sabbia

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Οὗτοι μὲν νῦν τὴν πανσέληνον ἔμενον»?

La frase si traduce: 'Questi attendevano la luna piena'. Il soggetto sono gli Spartani, che aspettavano il plenilunio prima di muoversi in guerra per rispettare le norme religiose. Il μέν annuncia il contrasto con il racconto su Ippia che segue.

Che cosa sogna Ippia e come interpreta il sogno?

Ippia sogna di giacere con la propria madre, il che nella tradizione onirica antica significava possedere la terra patria. Egli interpreta il sogno come annuncio che tornerà ad Atene, riconquisterà il potere e morirà vecchio nella sua terra. L'ironia erodotea sta nel fatto che il sogno si avvera in modo opposto: il dente che gli cade nella sabbia mostra che il suo 'possesso' della patria si limita a quel piccolo pezzo di terra.

Qual è il significato del dente caduto nella sabbia di Maratona?

Mentre dispone le truppe sulla spiaggia, Ippia starnutisce violentemente per la sua età e gli cade un dente nella sabbia. Non riuscendo a ritrovarlo, capisce che il sogno si è già avverato in quel piccolo segno: la sua parte di terra greca è solo quella in cui è caduto il dente. Erodoto usa questo episodio per mostrare come i presagi si compiano sempre, ma non come chi li riceve crede.

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