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greco · Platone
Platone
Traduzione e analisi di Versia, a cura di Tommaso Pagano · Aggiornato il
Platone, nel dialogo Protagora, mette in scena il celebre sofista mentre risponde a Socrate sulla possibilità di insegnare la virtù. Invitato a scegliere tra un mito e un ragionamento argomentato, Protagora opta per il racconto mitico. In questo brano ha inizio la narrazione della creazione degli esseri mortali e dell'incarico affidato a Epimeteo e Prometeo di distribuire loro le facoltà necessarie.
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«Ma, o Socrate», disse, «non sarò restio». «Ma volete che ve lo mostri, da più anziano qual sono a voi più giovani, raccontando un mito, oppure esponendolo con un ragionamento?». Molti dei presenti allora gli risposero che esponesse come voleva. «Mi sembra dunque», disse, «più piacevole raccontarvi un mito». Vi fu infatti un tempo in cui esistevano gli dèi, ma non esistevano ancora le stirpi mortali. Quando poi giunse anche per loro il tempo stabilito dal destino per la nascita, gli dèi le plasmarono dentro la terra, mescolando terra e fuoco e quanto si combina con fuoco e terra. Quando poi stavano per condurle alla luce, incaricarono Prometeo ed Epimeteo di ornarle e di distribuire a ciascuna le facoltà come si conviene».
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I costrutti di questo passo, ognuno dentro la frase in cui compare.
αλλα ποτερον υμιν, ως πρεσβυτερος νεωτεροις, μυθον λεγων επιδειξω η λογω διεξελθων;».
«Ma volete che ve lo mostri, da più anziano qual sono a voi più giovani, raccontando un mito, oppure esponendolo con un ragionamento?».
ποτερον … η vale «o... oppure». Πότερον...ἤ introduce la doppia possibilità offerta da Protagora: raccontare un mito o esporre un ragionamento.
Επειδη δε και τουτοις χρονος ηλθεν ειμαρμενος γενεσεως, τυπουσιν αυτα θεοι γης ενδον εκ γης και πυρος μειξαντες και των οσα πυρι και γη κεραννυται.
Quando poi giunse anche per loro il tempo stabilito dal destino per la nascita, gli dèi le plasmarono dentro la terra, mescolando terra e fuoco e quanto si combina con fuoco e terra.
εκ … πυρος μειξαντες vale «mescolando terra e fuoco». ἐκ γῆς καὶ πυρὸς μείξαντες indica gli elementi con cui gli dèi plasmano le creature mortali.
Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.
Il passo frase per frase. Tocca una parola per lemma, paradigma, morfologia, funzione sintattica e significati.
«Ma, o Socrate», disse, «non sarò restio».
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Αλλ' congiunzione, congiunzione avversativa che apre la battuta di protagora: «ma; però».
ω avverbio, particella vocativa che introduce l'appellativo σώκρατες: «o».
Σωκρατες (Σωκράτης, -ους, ὁ (3ª decl.)) sostantivo, vocativo maschile singolare, 3ª declinazione, vocativo, persona a cui protagora si rivolge: «Socrate».
εφη verbo.
ου avverbio.
φθονησω verbo.
«Ma volete che ve lo mostri, da più anziano qual sono a voi più giovani, raccontando un mito, oppure esponendolo con un ragionamento?».
αλλα congiunzione.
ποτερον congiunzione.
υμιν pronome.
ως congiunzione.
πρεσβυτερος aggettivo.
νεωτεροις aggettivo.
μυθον sostantivo.
λεγων participio.
επιδειξω verbo.
η congiunzione.
λογω sostantivo.
διεξελθων participio.
Molti dei presenti allora gli risposero che esponesse come voleva.
Πολλοι aggettivo.
ουν congiunzione.
αυτω pronome.
υπελαβον verbo.
των aggettivo.
παρακαθημενων participio.
οποτερως avverbio.
βουλοιτο verbo.
ουτως avverbio.
διεξιεναι verbo.
«Mi sembra dunque», disse, «più piacevole raccontarvi un mito».
Δοκει verbo.
τοινυν congiunzione.
μοι pronome.
εφη verbo.
χαριεστερον aggettivo.
ειναι verbo.
μυθον sostantivo.
υμιν pronome.
λεγειν verbo.
Vi fu infatti un tempo in cui esistevano gli dèi, ma non esistevano ancora le stirpi mortali.
Ην verbo.
γαρ congiunzione.
ποτε avverbio.
χρονος sostantivo.
οτε congiunzione.
θεοι sostantivo.
μεν congiunzione.
ησαν verbo.
θνητα aggettivo.
δε congiunzione.
γενη sostantivo.
ουκ avverbio.
ην verbo.
Quando poi giunse anche per loro il tempo stabilito dal destino per la nascita, gli dèi le plasmarono dentro la terra, mescolando terra e fuoco e quanto si combina con fuoco e terra.
Επειδη congiunzione.
δε congiunzione.
και congiunzione.
τουτοις pronome.
χρονος sostantivo.
ηλθεν verbo.
ειμαρμενος aggettivo.
γενεσεως sostantivo.
τυπουσιν verbo.
αυτα pronome.
θεοι sostantivo.
γης sostantivo.
ενδον avverbio.
εκ preposizione.
γης sostantivo.
και congiunzione.
πυρος sostantivo.
μειξαντες participio.
και congiunzione.
των aggettivo.
οσα pronome.
πυρι sostantivo.
και congiunzione.
γη sostantivo.
κεραννυται verbo.
Quando poi stavano per condurle alla luce, incaricarono Prometeo ed Epimeteo di ornarle e di distribuire a ciascuna le facoltà come si conviene».
Επειδη congiunzione.
δ' congiunzione.
αγειν verbo.
αυτα pronome.
προς preposizione.
φως sostantivo.
εμελλον verbo.
προσεταξαν verbo.
Προμηθει sostantivo.
και congiunzione.
Επιμηθει sostantivo.
κοσμησαι verbo.
τε congiunzione.
και congiunzione.
νειμαι verbo.
δυναμεις sostantivo.
εκαστοις pronome.
ως congiunzione.
πρεπει verbo.
«Αλλ' ω Σωκρατες», εφη, «ου φθονησω· αλλα ποτερον υμιν, ως πρεσβυτερος νεωτεροις, μυθον λεγων επιδειξω η λογω διεξελθων;». Πολλοι ουν αυτω υπελαβον των παρακαθημενων οποτερως βουλοιτο ουτως διεξιεναι. «Δοκει τοινυν μοι», εφη, «χαριεστερον ειναι μυθον υμιν λεγειν. Ην γαρ ποτε χρονος οτε θεοι μεν ησαν, θνητα δε γενη ουκ ην. Επειδη δε και τουτοις χρονος ηλθεν ειμαρμενος γενεσεως, τυπουσιν αυτα θεοι γης ενδον εκ γης και πυρος μειξαντες και των οσα πυρι και γη κεραννυται. Επειδη δ' αγειν αυτα προς φως εμελλον, προσεταξαν Προμηθει και Επιμηθει κοσμησαι τε και νειμαι δυναμεις εκαστοις ως πρεπει».
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Si traduce: «Ma, o Socrate, disse, non sarò restio»: sono le prime parole con cui Protagora, nel dialogo platonico omonimo, accetta di rispondere a Socrate raccontando il mito di Prometeo ed Epimeteo (Protagora 320c).
Nel mito narrato da Protagora, gli dèi incaricano i due fratelli titani Epimeteo e Prometeo di distribuire alle creature mortali, appena plasmate dalla terra e dal fuoco, le facoltà necessarie alla sopravvivenza.
Protagora lascia scegliere ai presenti, ma poi opta per il mito (μῦθος), ritenendolo più piacevole (χαριέστερον) del ragionamento discorsivo per spiegare la sua tesi sull'insegnabilità della virtù.
