Allos Idem · Vol. unico · pag. 160 · versione 127

Il mito della caverna (2)

Platone · Repubblica

Greco
Difficile
122 parole
4 periodi

Traduzione e analisi di Versia, a cura di Tommaso · Aggiornato il 22 giugno 2026

Platone (428-348 a.C.) è il filosofo ateniese autore della Repubblica, dialogo in cui Socrate discute con Glaucone la natura della giustizia e della conoscenza. In questo passo, Socrate esamina che cosa accadrebbe se uno dei prigionieri venisse liberato e costretto a guardare la luce: l'abitudine alle ombre lo renderebbe incapace di credere alla realtà degli oggetti veri, preferendo le ombre che conosceva.

Testo greco e traduzione italiana

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Σκόπειconsideraδή,alloraἦνdisseδ᾽eἐγώ,ioαὐτῶνloroλύσινliberazioneτεeκαὶeἴασινguarigioneτῶνdaiτεeδεσμῶνceppiκαὶeτῆςdall'ἀφροσύνης,ignoranzaοἵαcomeτιςqualcosaἂνpotrebbeεἴη,essereεἰseφύσειper naturaτοιάδεsimileσυμβαίνοιcapitasseαὐτοῖς·loroὁπότεquandoτιςqualcunoλυθείηvenisse liberatoκαὶeἀναγκάζοιτοfosse costrettoἐξαίφνηςall'improvvisoἀνίστασθαίalzarsiτεeκαὶeπεριάγεινgirareτὸνilαὐχέναcolloκαὶeβαδίζεινcamminareκαὶeπρὸςversoτὸlaφῶςluceἀναβλέπειν,guardareπάνταtutteδὲeταῦταqueste coseποιῶνfacendoἀλγοῖsoffrisseτεeκαὶeδιὰperτὰςl'μαρμαρυγὰςabbaglioἀδυνατοῖfosse incapaceκαθορᾶνvedereἐκεῖναquegli oggettiὧνdi cuiτότεprimaτὰςleσκιὰςombreἑώρα,vedevaτίcosaἂνmaiοἴειpensiαὐτὸνluiεἰπεῖν,direbbeεἴseτιςqualcunoαὐτῷa luiλέγοιdicesseὅτιcheτότεprimaμὲνda un latoἑώραvedevaφλυαρίας,sciocchezzeνῦνoraδὲinveceμᾶλλόνpiùτιun po'ἐγγυτέρωpiù vicinoτοῦa ciò cheὄντοςè realeκαὶeπρὸςversoμᾶλλονpiùὄνταrealeτετραμμένοςrivoltoὀρθότερονpiù correttamenteβλέποι,guardaκαὶeδὴcertoκαὶancheἕκαστονciascunoτῶνdegliπαριόντωνche passanoδεικνὺςmostrandoαὐτῷa luiἀναγκάζοιcostringesseἐρωτῶνchiedendoἀποκρίνεσθαιrispondereὅτιche cosaἔστιν;sonoΟὐκnonοἴειpensiαὐτὸνluiἀπορεῖνessere in difficoltàτεeἂνavrebbeκαὶeἡγεῖσθαιritenereτὰle coseτότεalloraὁρώμεναvisteἀληθέστεραpiù vereἢdiτὰquelleνῦνoraδεικνύμενα;mostrateΠολύdi gran lungaγ᾽,certoἔφη.disse

Traduzione in italiano

Considera allora, dissi io, la loro liberazione e guarigione dai ceppi e dall'ignoranza, come potrebbe avvenire, se per natura capitasse loro qualcosa di simile: Se qualcuno venisse liberato e fosse costretto all'improvviso ad alzarsi e a girare il collo e a camminare e a guardare verso la luce, e facendo tutte queste cose soffrisse e per l'abbaglio fosse incapace di vedere quegli oggetti di cui prima vedeva le ombre, cosa pensi che direbbe, se qualcuno gli dicesse che prima vedeva sciocchezze, mentre ora, rivolto verso ciò che è più reale, guarda in modo più corretto, e mostrandogli ciascuno degli oggetti che passano lo costringesse a rispondere chiedendo che cosa sono? Non pensi che sarebbe in difficoltà e riterrebbe le cose viste allora più vere di quelle mostrate ora? Di gran lunga, disse.

Testo greco integrale

Σκόπει δή, ἦν δ᾽ ἐγώ, αὐτῶν λύσιν…

Σκόπει δή, ἦν δ᾽ ἐγώ, αὐτῶν λύσιν τε καὶ ἴασιν τῶν τε δεσμῶν καὶ τῆς ἀφροσύνης, οἵα τις ἂν εἴη, εἰ φύσει τοιάδε συμβαίνοι αὐτοῖς· ὁπότε τις λυθείη καὶ ἀναγκάζοιτο ἐξαίφνης ἀνίστασθαί τε καὶ περιάγειν τὸν αὐχένα καὶ βαδίζειν καὶ πρὸς τὸ φῶς ἀναβλέπειν, πάντα δὲ ταῦτα ποιῶν ἀλγοῖ τε καὶ διὰ τὰς μαρμαρυγὰς ἀδυνατοῖ καθορᾶν ἐκεῖνα ὧν τότε τὰς σκιὰς ἑώρα, τί ἂν οἴει αὐτὸν εἰπεῖν, εἴ τις αὐτῷ λέγοι ὅτι τότε μὲν ἑώρα φλυαρίας, νῦν δὲ μᾶλλόν τι ἐγγυτέρω τοῦ ὄντος καὶ πρὸς μᾶλλον ὄντα τετραμμένος ὀρθότερον βλέποι, καὶ δὴ καὶ ἕκαστον τῶν παριόντων δεικνὺς αὐτῷ ἀναγκάζοι ἐρωτῶν ἀποκρίνεσθαι ὅτι ἔστιν; Οὐκ οἴει αὐτὸν ἀπορεῖν τε ἂν καὶ ἡγεῖσθαι τὰ τότε ὁρώμενα ἀληθέστερα ἢ τὰ νῦν δεικνύμενα; Πολύ γ᾽, ἔφη.

Costrutti e analisi del periodo

I 3 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Interrogativa indiretta con ottativo obliquo

Σκόπει δή, ἦν δ᾽ ἐγώ, αὐτῶν λύσιν τε καὶ ἴασιν τῶν τε δεσμῶν καὶ τῆς ἀφροσύνης, οἵα τις ἂν εἴη, εἰ φύσει τοιάδε συμβαίνοι αὐτοῖς·

Considera allora, dissi io, la loro liberazione e guarigione dai ceppi e dall'ignoranza, come potrebbe avvenire, se per natura capitasse loro qualcosa di simile:

οἵα … ἂν εἴη vale «come potrebbe avvenire». οἵα τις ἂν εἴη dipende da σκόπει e contiene un ottativo potenziale (εἴη + ἂν): esprime come potrebbe essere la liberazione, in modo obliquo rispetto al pensiero del soggetto.

Periodo ipotetico dell'eventualità (ottativo + ottativo)

ὁπότε τις λυθείη καὶ ἀναγκάζοιτο ἐξαίφνης ἀνίστασθαί τε καὶ περιάγειν τὸν αὐχένα καὶ βαδίζειν καὶ πρὸς τὸ φῶς ἀναβλέπειν, πάντα δὲ ταῦτα ποιῶν ἀλγοῖ τε καὶ διὰ τὰς μαρμαρυγὰς ἀδυνατοῖ καθορᾶν ἐκεῖνα ὧν τότε τὰς σκιὰς ἑώρα, τί ἂν οἴει αὐτὸν εἰπεῖν, εἴ τις αὐτῷ λέγοι ὅτι τότε μὲν ἑώρα φλυαρίας, νῦν δὲ μᾶλλόν τι ἐγγυτέρω τοῦ ὄντος καὶ πρὸς μᾶλλον ὄντα τετραμμένος ὀρθότερον βλέποι, καὶ δὴ καὶ ἕκαστον τῶν παριόντων δεικνὺς αὐτῷ ἀναγκάζοι ἐρωτῶν ἀποκρίνεσθαι ὅτι ἔστιν;

Se qualcuno venisse liberato e fosse costretto all'improvviso ad alzarsi e a girare il collo e a camminare e a guardare verso la luce, e facendo tutte queste cose soffrisse e per l'abbaglio fosse incapace di vedere quegli oggetti di cui prima vedeva le ombre, cosa pensi che direbbe, se qualcuno gli dicesse che prima vedeva sciocchezze, mentre ora, rivolto verso ciò che è più reale, guarda in modo più corretto, e mostrandogli ciascuno degli oggetti che passano lo costringesse a rispondere chiedendo che cosa sono?

λυθείη … ἀναγκάζοιτο … ἀλγοῖ … ἀδυνατοῖ vale «se venisse liberato ... soffrisse e fosse incapace». λυθείη ... ἀναγκάζοιτο (protasi all'ottativo) + ἀλγοῖ, ἀδυνατοῖ (apodosi all'ottativo): ipotesi eventuale nel passato, schema frequente nella prosa platonica per argomenti ipotetici.

Accusativo con l'infinito

Οὐκ οἴει αὐτὸν ἀπορεῖν τε ἂν καὶ ἡγεῖσθαι τὰ τότε ὁρώμενα ἀληθέστερα ἢ τὰ νῦν δεικνύμενα;

Non pensi che sarebbe in difficoltà e riterrebbe le cose viste allora più vere di quelle mostrate ora?

αὐτὸν ἀπορεῖν … ἡγεῖσθαι vale «sarebbe in difficoltà e riterrebbe». αὐτὸν ἀπορεῖν e αὐτὸν ἡγεῖσθαι: accusativo + infinito dipendono da οἴει (pensi che...), costrutto standard in greco per il discorso indiretto con verbi di opinione.

Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Considera allora, dissi io, la loro liberazione e guarigione dai ceppi e dall'ignoranza, come potrebbe avvenire, se per natura capitasse loro qualcosa di simile:

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Non pensi che sarebbe in difficoltà e riterrebbe le cose viste allora più vere di quelle mostrate ora?

Di gran lunga, disse.

Glossario e paradigmi

I 91 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

Sfoglia tutti i 91 lemmi

καὶ×11: e
τε×5: e
ἂν×3: potrebbe
τις×3: qualcosa
τότε×3: prima
αὐτὸν×2: lui
αὐτῷ×2: a lui
δὲ×2: e
ἑώρα×2: vedeva
νῦν×2: ora
οἴει×2: pensi
ὅτι×2: che
πρὸς×2: verso
τὰ×2: le cose
τὰς×2: l'
τῶν×2: dai
ἀδυνατοῖ: fosse incapace
ἀλγοῖ: soffrisse
ἀληθέστερα: più vere
ἀναβλέπειν: guardare
ἀναγκάζοι: costringesse
ἀναγκάζοιτο: fosse costretto
ἀνίστασθαί: alzarsi
ἀποκρίνεσθαι: rispondere
ἀπορεῖν: essere in difficoltà
αὐτοῖς: loro
αὐτῶν: loro
αὐχένα: collo
ἀφροσύνης: ignoranza
βαδίζειν: camminare
βλέποι: guarda
γ᾽: certo
δ᾽: e
δεικνύμενα: mostrate
δεικνὺς: mostrando
δεσμῶν: ceppi
δή: allora
δὴ: certo
διὰ: per
ἐγγυτέρω: più vicino
ἐγώ: io
εἰ: se
εἴ: se
εἴη: essere
εἰπεῖν: direbbe
ἕκαστον: ciascuno
ἐκεῖνα: quegli oggetti
ἐξαίφνης: all'improvviso
ἐρωτῶν: chiedendo
ἔστιν: sono
ἔφη: disse
ἢ: di
ἡγεῖσθαι: ritenere
ἴασιν: guarigione
καθορᾶν: vedere
λέγοι: dicesse
λυθείη: venisse liberato
λύσιν: liberazione
μᾶλλόν: più
μᾶλλον: più
μαρμαρυγὰς: abbaglio
μὲν: da un lato
οἵα: come
ὄντα: reale
ὄντος: è reale
ὁπότε: quando
ὀρθότερον: più correttamente
ὁρώμενα: viste
Οὐκ: non
πάντα: tutte
παριόντων: che passano
περιάγειν: girare
ποιῶν: facendo
Πολύ: di gran lunga
σκιὰς: ombre
σκοπέωσκοπέω, σκέψομαι, ἐσκεψάμην: considera
συμβαίνοι: capitasse
ταῦτα: queste cose
τετραμμένος: rivolto
τῆς: dall'
τί: cosa
τι: un po'
τὸ: la
τοιάδε: simile
τὸν: il
τοῦ: a ciò che
φημίφημί, φήσω, ἔφην: disse
φλυαρίας: sciocchezze
φύσει: per natura
φῶς: luce
ὧν: di cui

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Σκόπει δή, ἦν δ᾽ ἐγώ, αὐτῶν λύσιν»?

Si traduce: «Considera allora, dissi io, la loro liberazione». Platone, nella Repubblica, introduce con queste parole la seconda fase del mito della caverna, in cui Socrate invita Glaucone a immaginare cosa succederebbe se i prigionieri venissero liberati dai ceppi.

Perché il prigioniero liberato preferisce le ombre alla realtà?

Secondo Platone nella Repubblica, il prigioniero liberato soffre per la luce abbagliante e non riesce a vedere gli oggetti reali, perciò ritiene che le ombre che vedeva prima fossero più vere. Questa è l'immagine dell'anima che, abituata all'opinione, fatica a riconoscere la verità.

Cosa simboleggia la liberazione nella caverna di Platone?

La liberazione rappresenta l'inizio del percorso filosofico: l'anima viene strappata alle mere apparenze sensibili e avviata verso la conoscenza autentica. Nella Repubblica, il dolore e il disorientamento del prigioniero illustrano la difficoltà e la resistenza che accompagnano ogni vera educazione.

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