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greco · Plutarco
Plutarco
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Plutarco, filosofo e biografo greco vissuto tra I e II secolo d.C., dedica questo breve scritto a confutare il precetto epicureo «λάθε βιώσας», vivi nascosto. In questo passo sostiene che nascondersi agli altri, specialmente vivendo male, sia disonorevole quanto un furto di tombe. Invita piuttosto a farsi conoscere, per correggersi se si ha un vizio o essere utili agli altri se si ha virtù.
Tocca una parola: si accende e ne vedi la resa. Toccala di nuovo per l’analisi. Da computer usa ← → o A D per scorrere.
Ma la cosa in sé, come non è vile? «Vivi nascosto», come se avessi profanato una tomba? È dunque vergognoso vivere, affinché tutti noi restiamo ignorati? Io direi piuttosto: non vivere nascosto neppure se vivi male, ma fatti conoscere, correggiti, ravvediti; se hai virtù, non renderti inutile, se hai vizio, non restare incurato. Piuttosto distingui e definisci a chi rivolgi questo precetto: se a un ignorante, a un malvagio e a uno sconsiderato, non differisci in nulla da chi dice: «Non farti notare mentre hai la febbre e non farti notare mentre deliri, che il medico non ti conosca; va', gettati da qualche parte nell'oscurità, ignorato insieme ai tuoi mali».
Αυτο δε το πραγμα πως ου πονηρον; «λαθε βιωσας» - ως τυμβωρυχησας; αρ' αισχρον εστι το ζην, ιν' αγνοωμεθα παντες; Εγω δ' αν ειποιμι· μηδε κακως βιωσας λαθε, αλλα γνωσθητι σωφρονισθητι μετανοησον ειτ' αρετην εχεις, μη γενη αχρηστος, ειτε κακιαν, μη μεινης αθεραπευτος. Μαλλον δε διελου και διορισον, τινι τουτο προσταττεις· ει μεν αμαθει και πονηρω και αγνωμονι, ουδεν διαφερεις του λεγοντος· «Λαθε πυρεττων και λαθε φρενιτιζων, μη γνω σε ο ιατρος· ιθι ριψας ποι κατα σκοτους σεαυτον, αγνοουμενος συν τοις παθεσιν».
I 4 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.
«λαθε βιωσας» - ως τυμβωρυχησας;
«Vivi nascosto», come se avessi profanato una tomba?
λαθε βιωσας vale «Vivi nascosto». «λάθε βιώσας» unisce l'imperativo di λανθάνω al participio di βιόω per esprimere «vivere senza farsi notare», il motto epicureo qui contestato.
αρ' αισχρον εστι το ζην, ιν' αγνοωμεθα παντες;
È dunque vergognoso vivere, affinché tutti noi restiamo ignorati?
ιν' αγνοωμεθα παντες vale «affinché tutti noi restiamo ignorati». «ἵν' ἀγνοώμεθα πάντες» (ἵνα + congiuntivo) esprime lo scopo, retorico e provocatorio, dell'intera domanda.
Εγω δ' αν ειποιμι· μηδε κακως βιωσας λαθε, αλλα γνωσθητι σωφρονισθητι μετανοησον ειτ' αρετην εχεις, μη γενη αχρηστος, ειτε κακιαν, μη μεινης αθεραπευτος.
Io direi piuttosto: non vivere nascosto neppure se vivi male, ma fatti conoscere, correggiti, ravvediti; se hai virtù, non renderti inutile, se hai vizio, non restare incurato.
ειτ' … ειτε vale «se hai virtù... se hai vizio». La coppia «εἴτ' ἀρετὴν ἔχεις... εἴτε κακίαν» costruisce un'alternativa bilanciata, con imperativi contrapposti.
Μαλλον δε διελου και διορισον, τινι τουτο προσταττεις· ει μεν αμαθει και πονηρω και αγνωμονι, ουδεν διαφερεις του λεγοντος· «Λαθε πυρεττων και λαθε φρενιτιζων, μη γνω σε ο ιατρος· ιθι ριψας ποι κατα σκοτους σεαυτον, αγνοουμενος συν τοις παθεσιν».
Piuttosto distingui e definisci a chi rivolgi questo precetto: se a un ignorante, a un malvagio e a uno sconsiderato, non differisci in nulla da chi dice: «Non farti notare mentre hai la febbre e non farti notare mentre deliri, che il medico non ti conosca; va', gettati da qualche parte nell'oscurità, ignorato insieme ai tuoi mali».
Λαθε … λαθε … ιθι vale «Non farti notare mentre hai la febbre... va', gettati». La sequenza «Λάθε πυρέττων... λάθε φρενιτίζων... ἴθι ῥίψας» costruisce per assurdo il paragone tra vivere nascosti e nascondere una malattia al medico.
Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.
Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.
Ma la cosa in sé, come non è vile?
Le parole sottolineate si aprono: toccane una.
Αυτο (αὐτός, αὐτή, αὐτό) pronome, nominativo neutro singolare, pronominale declinazione, aggettivo intensivo riferito a πρᾶγμα: «stesso; in persona».
δε congiunzione, congiunzione avversativa/continuativa: «ma; e».
το (ὁ, ἡ, τό) pronome, nominativo neutro singolare, articolo/pronominale declinazione, articolo determinativo di πρᾶγμα: «il; la».
πραγμα sostantivo.
πως avverbio.
ου avverbio.
πονηρον aggettivo.
-
«Vivi nascosto», come se avessi profanato una tomba?
λαθε verbo.
βιωσας participio.
ως congiunzione.
τυμβωρυχησας participio.
È dunque vergognoso vivere, affinché tutti noi restiamo ignorati?
αρ' avverbio.
αισχρον aggettivo.
εστι verbo.
το pronome.
ζην verbo.
ιν' congiunzione.
αγνοωμεθα verbo.
παντες aggettivo.
Io direi piuttosto: non vivere nascosto neppure se vivi male, ma fatti conoscere, correggiti, ravvediti; se hai virtù, non renderti inutile, se hai vizio, non restare incurato.
Εγω pronome.
δ' congiunzione.
αν avverbio.
ειποιμι verbo.
μηδε congiunzione.
κακως avverbio.
βιωσας participio.
λαθε verbo.
αλλα congiunzione.
γνωσθητι verbo.
σωφρονισθητι verbo.
μετανοησον verbo.
ειτ' congiunzione.
αρετην sostantivo.
εχεις verbo.
μη avverbio.
γενη verbo.
αχρηστος aggettivo.
ειτε congiunzione.
κακιαν sostantivo.
μη avverbio.
μεινης verbo.
αθεραπευτος aggettivo.
Piuttosto distingui e definisci a chi rivolgi questo precetto: se a un ignorante, a un malvagio e a uno sconsiderato, non differisci in nulla da chi dice: «Non farti notare mentre hai la febbre e non farti notare mentre deliri, che il medico non ti conosca; va', gettati da qualche parte nell'oscurità, ignorato insieme ai tuoi mali».
Μαλλον avverbio.
δε congiunzione.
διελου verbo.
και congiunzione.
διορισον verbo.
τινι pronome.
τουτο pronome.
προσταττεις verbo.
ει congiunzione.
μεν avverbio.
αμαθει aggettivo.
και congiunzione.
πονηρω aggettivo.
και congiunzione.
αγνωμονι aggettivo.
ουδεν pronome.
διαφερεις verbo.
του pronome.
λεγοντος participio.
Λαθε verbo.
πυρεττων participio.
και congiunzione.
λαθε verbo.
φρενιτιζων participio.
μη avverbio.
γνω verbo.
σε pronome.
ο pronome.
ιατρος sostantivo.
ιθι verbo.
ριψας participio.
ποι avverbio.
κατα preposizione.
σκοτους sostantivo.
σεαυτον pronome.
αγνοουμενος participio.
συν preposizione.
τοις pronome.
παθεσιν sostantivo.
I 72 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Si traduce «Ma la cosa in sé, come non è vile?»: è l'apertura dell'attacco di Plutarco, nel trattato De latenter vivendo, contro il motto epicureo «vivi nascosto», paragonato al comportamento di un profanatore di tombe.
Perché per Plutarco nascondersi agli altri è disonorevole quanto rubare in una tomba: chi ha virtù rischia di restare inutile, chi ha vizi rischia di non essere mai corretto, se nessuno lo conosce davvero.
Solo, con ironia, a chi è del tutto ignorante, malvagio e insensato: per costoro restare ignoti equivarrebbe a nascondere una malattia al medico invece di farsi curare, come spiega Plutarco.
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