La «meraviglia» all’origine della filosofia

Traduzione in italiano

Infatti gli uomini, sia ora sia all'inizio, hanno cominciato a filosofare per meraviglia: in un primo momento rimanevano stupiti delle cose più evidenti e strane, poi avanzando poco a poco giunsero a porsi problemi più importanti, come i fenomeni della luna, quelli del sole e degli astri, e l'origine dell'universo. Chi è perplesso e si meraviglia crede di non sapere (ecco perché l'amico dei miti è in qualche modo filosofo: il mito infatti è composto di cose meravigliose). Quindi, se gli uomini hanno filosofato per fuggire l'ignoranza, è evidente che cercavano il sapere per sapere, non per qualche utilità. Lo dimostra il fatto accaduto: poiché tutti i beni necessari, sia per il benessere sia per il piacere, erano già acquisiti, allora fu cercato questo tipo di saggezza. È chiaro dunque che non la cerchiamo per alcuna necessità esteriore, ma, come diciamo che un uomo è libero quando vive per se stesso e non per un altro, così anche la filosofia è l'unica scienza libera fra tutte: sola infatti esiste per se stessa. Perciò a buon diritto la sua acquisizione non potrebbe considerarsi umana: in molti modi infatti la natura è schiava degli uomini.