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greco · Aristotele
Aristotele · Politica
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Aristotele nella Politica sostiene che l'uomo è per natura un animale politico destinato a vivere nella città. Nel brano argomenta che chi vive lontano dalla comunità civile è o una bestia o un dio, e che la città deve considerarsi precedente ai suoi cittadini singoli.
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Da questo è evidente che la città è naturale e che l'uomo per natura è un animale politico, e chi è senza città per natura e non per caso, o è un essere cattivo oppure superiore all'uomo; come anche chi è stato biasimato da Omero «senza assemblea, senza leggi, senza focolare». Che la città per natura esista e sia anteriore a ciascun individuo è chiaro: colui che non può associarsi oppure non ha bisogno di nulla grazie all'autosufficienza, non è parte della città, quindi è una bestia oppure un dio. Per natura infatti c'è in tutti l'impulso verso tale associazione. Poiché l'uomo è il migliore di tutti gli animali quando è perfetto, così è il peggiore di tutti quando è separato dalla legge e dalla giustizia.
Εκ τουτων ουν φανερον οτι των φυσει η πολις εστι, και οτι ανθρωπος φυσει πολιτικον ζωον, και ο απολις δια φυσιν και ου δια τυχην ητοι φαυλος εστιν η κρειττων η ανθρωπος: ωσπερ και ο υφ' Ομηρου λοιδορηθεις «αφρητωρ αθεμιστος ανεστιοσ». Οτι μεν ουν η πολις και φυσει και προτερον η εκαστος, δηλον: ο δε μη δυναμενος κοινωνειν η μηθεν δεομενος δι αυταρκειαν ουθεν μερος πολεως, ωστε η θηριον η θεος. Φυσει μεν ουν η ορμη εν πασιν επι την τοιαυτην κοινωνιαν. Ωσπερ γαρ και τελεωθεν βελτιστον των ζωων ανθρωπος εστιν, ουτω και χωρισθεν νομου και δικης χειριστον παντων.
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I 59 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Da questo è evidente che la città è naturale e che l'uomo per natura è un animale politico, e chi è senza città per natura e non per caso, o è un essere cattivo oppure superiore all'uomo; come anche chi è stato biasimato da Omero «senza assemblea, senza leggi, senza focolare». È l'inizio della versione di Aristotele, Politica.
Aristotele nella Politica sostiene che l'uomo possiede naturalmente l'istinto di associarsi ad altri e di vivere in comunità; la città è prioritaria rispetto all'individuo e solo vivendo in essa l'uomo realizza pienamente la sua natura e la sua virtù.
Altri passi di Aristotele già tradotti e analizzati.
