greco · Aristotele

Oscurità dello stile di Eraclito

Aristotele

Greco
95 parole
3 periodi

Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il 28 settembre 2026

Aristotele dedica un passo della Retorica alla chiarezza dello stile, condizione essenziale perché uno scritto sia facilmente leggibile e comprensibile. Come esempio negativo cita Eraclito, il cui uso ambiguo della sintassi rende difficile stabilire la corretta punteggiatura del testo, come mostra il celebre incipit sul logos. Il brano si chiude con un'osservazione sul solecismo, l'errore di non esplicitare un termine comune a due membri coordinati.

Testo greco e traduzione italiana

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Ολωςin generaleδεeδειbisognareευαναγνωστονfacile da leggereειναιessereτοloγεγραμμενονscrittoκαιeευφραστονfacile da pronunciareεστινessereδεeτοlaαυτο·stessa cosaοπερil cheοιiπολλοιmoltiσυνδεσμοιcongiunzioniουκnonεχουσιν,avereουδ'néαquelli cheμηnonραδιονfacileδιαστιξαι,punteggiareωσπερcomeταgli scrittiΗρακλειτου.di EraclitoΤαgli scrittiγαρinfattiΗρακλειτουdi Eraclitoδιαστιξαιpunteggiareεργονun'impresaδιαa causa diτοilαδηλονnon chiaroειναιessereποτερωa quale dei dueπροσκειται,riferirsiτωa quellaυστερονche segueηoτωa quellaπροτερον,che precedeοιονcome ad esempioενinτηilαρχηinizioαυτηstessoτουdellaσυγγραμματος·operaφησιdireγαρinfatti«τουdi questoλογουdiscorsoτουδ'questoεοντοςessereαειsempreαξυνετοιincapaci di comprendereανθρωποιgli uominiγιγνονται»·diventareαδηλονnon chiaroγαρinfattiτοla parolaαει,sempreπροςversoποτερωquale dei dueδειbisognareδιαστιξαι.punteggiareΕτιinoltreτοδεquestoποιειprodurreσολοικιζειν,commettere solecismoτοilμηnonαποδιδοναι,far corrispondereεανseμηnonεπιζευγνυηςaggiungereδ'maαμφοινa entrambiαρμοττει,convenireοιονper esempioηriguardo aψοφωsuonoκαιeχρωματιcoloreτοilμενda un latoιδωνavendo vistoουnonκοινον,comuneτοilδ'dall'altroαισθομενοςavendo percepitoκοινον.comune

Traduzione in italiano

In generale, bisogna che lo scritto sia facile da leggere e facile da pronunciare, il che è la stessa cosa: qualità che i testi con troppe congiunzioni non hanno, né quelli difficili da punteggiare, come gli scritti di Eraclito. Punteggiare gli scritti di Eraclito, infatti, è un'impresa difficile, perché non è chiaro a quale delle due parti una parola si riferisca, se a quella che segue o a quella che precede, come ad esempio proprio all'inizio della sua opera: egli dice infatti «di questo discorso che è sempre, gli uomini si dimostrano incapaci di comprendere»; non è chiaro infatti a quale delle due parti bisogna riferire, nella punteggiatura, la parola 'sempre'. Inoltre, questo produce solecismo: il non far corrispondere il termine, se non aggiungi ciò che è comune a entrambi quando li congiungi; per esempio, riguardo a suono e colore, 'avendo visto' non è comune, mentre 'avendo percepito' è comune.

Testo greco integrale

Ολως δε δει ευαναγνωστον ειναι το γεγραμμενον και…

Ολως δε δει ευαναγνωστον ειναι το γεγραμμενον και ευφραστον εστιν δε το αυτο· οπερ οι πολλοι συνδεσμοι ουκ εχουσιν, ουδ' α μη ραδιον διαστιξαι, ωσπερ τα Ηρακλειτου. Τα γαρ Ηρακλειτου διαστιξαι εργον δια το αδηλον ειναι ποτερω προσκειται, τω υστερον η τω προτερον, οιον εν τη αρχη αυτη του συγγραμματος· φησι γαρ «του λογου τουδ' εοντος αει αξυνετοι ανθρωποι γιγνονται»· αδηλον γαρ το αει, προς ποτερω δει διαστιξαι. Ετι τοδε ποιει σολοικιζειν, το μη αποδιδοναι, εαν μη επιζευγνυης δ' αμφοιν αρμοττει, οιον η ψοφω και χρωματι το μεν ιδων ου κοινον, το δ' αισθομενος κοινον.

Schema del periodo

Ολως δε δει ευαναγνωστον ειναι το

γεγραμμενον και ευφραστον εστιν δε το

αυτο·

οπερ οι πολλοι συνδεσμοι ουκ εχουσιν,

ουδ' α μη ραδιον διαστιξαι,

ωσπερ τα Ηρακλειτου.

Τα γαρ Ηρακλειτου διαστιξαι εργον δια

το αδηλον ειναι ποτερω προσκειται,

τω υστερον η τω προτερον,

οιον

Analisi di ogni parola

δειδεῖ (impersonale)

verbo · Predicato impersonale che regge l'infinito εἶναι

SingolareIndicativoPresente3ªAttiva

1bisogna
2è necessario

Erodotron, il tutor

Perché «δει» qui?

Introduce la norma stilistica che Aristotele sta per enunciare.

Il tuo vocabolario

τοlo
γαρinfatti
διαστιξαιpunteggiare
μηnon
αδηλονnon chiaro

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Costrutti e analisi del periodo

I 3 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Proposizione soggettiva infinitiva

Ολως δε δει ευαναγνωστον ειναι το γεγραμμενον και ευφραστον εστιν δε το αυτο· οπερ οι πολλοι συνδεσμοι ουκ εχουσιν, ουδ' α μη ραδιον διαστιξαι, ωσπερ τα Ηρακλειτου.

δει … ειναι vale «bisogna che sia». L'infinito ειναι, con i predicati ευαναγνωστον/ευφραστον, è soggetto del verbo impersonale δει: 'bisogna che lo scritto sia...'.

Genitivo assoluto (nella citazione di Eraclito)

Τα γαρ Ηρακλειτου διαστιξαι εργον δια το αδηλον ειναι ποτερω προσκειται, τω υστερον η τω προτερον, οιον εν τη αρχη αυτη του συγγραμματος· φησι γαρ «του λογου τουδ' εοντος αει αξυνετοι ανθρωποι γιγνονται»· αδηλον γαρ το αει, προς ποτερω δει διαστιξαι.

Punteggiare gli scritti di Eraclito, infatti, è un'impresa difficile, perché non è chiaro a quale delle due parti una parola si riferisca, se a quella che segue o a quella che precede, come ad esempio proprio all'inizio della sua opera: egli dice infatti «di questo discorso che è sempre, gli uomini si dimostrano incapaci di comprendere»; non è chiaro infatti a quale delle due parti bisogna riferire, nella punteggiatura, la parola 'sempre'.

λογου … εοντος vale «di questo discorso... essendo sempre». Nel frammento citato, του λογου ... εοντος è un genitivo assoluto ('essendo questo discorso...'); l'ambiguità sta nel capire se αει si leghi a εοντος o a αξυνετοι, il vero nodo interpretativo del frammento.

Participi in correlazione

Ετι τοδε ποιει σολοικιζειν, το μη αποδιδοναι, εαν μη επιζευγνυης δ' αμφοιν αρμοττει, οιον η ψοφω και χρωματι το μεν ιδων ου κοινον, το δ' αισθομενος κοινον.

Inoltre, questo produce solecismo: il non far corrispondere il termine, se non aggiungi ciò che è comune a entrambi quando li congiungi; per esempio, riguardo a suono e colore, 'avendo visto' non è comune, mentre 'avendo percepito' è comune.

ιδων … αισθομενος vale «avendo visto... avendo percepito». Il participio ιδων ('avendo visto') vale solo per il colore, mentre αισθομενος ('avendo percepito') è comune a suono e colore: l'esempio illustra l'errore di non aggiungere il termine comune a entrambi i membri coordinati.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Glossario e paradigmi

I 70 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

Sfoglia tutti i 70 lemmi

το×7: lo
γαρ×3: infatti
διαστιξαι×3: punteggiare
μη×3: non
αδηλον×2: non chiaro
αει×2: sempre
δ'×2: ma
ειναι×2: essere
η×2: o
Ηρακλειτου×2: di Eraclito
και×2: e
κοινον×2: comune
οιον×2: come ad esempio
ποτερω×2: a quale dei due
τα×2: gli scritti
του×2: della
τω×2: a quella
α: quelli che
αισθομενος: avendo percepito
αμφοιν: a entrambi
ανθρωποι: gli uomini
αξυνετοι: incapaci di comprendere
αποδιδοναι: far corrispondere
αρμοττει: convenire
αρχη: inizio
αυτη: stesso
αυτο: stessa cosa
γεγραμμενον: scritto
γιγνονται: diventare
δέ: e
δε: e
δεῖδεῖ (impersonale): bisogna
δει: bisognare
δια: a causa di
εαν: se
εν: in
εοντος: essere
επιζευγνυης: aggiungere
εργον: un'impresa
εστιν: essere
Ετι: inoltre
ευαναγνωστον: facile da leggere
ευφραστον: facile da pronunciare
εχουσιν: avere
ιδων: avendo visto
λογου: discorso
μεν: da un lato
οι: i
ὅλως: in generale
οπερ: il che
ου: non
ουδ': né
ουκ: non
ποιει: produrre
πολλοι: molti
προς: verso
προσκειται: riferirsi
προτερον: che precede
ραδιον: facile
σολοικιζειν: commettere solecismo
συγγραμματος: opera
συνδεσμοι: congiunzioni
τη: il
τοδε: questo
τουδ': questo
υστερον: che segue
φησι: dire
χρωματι: colore
ψοφω: suono
ωσπερ: come

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Ολως δε δει ευαναγνωστον ειναι το γεγραμμενον»?

Si traduce «In generale bisogna che lo scritto sia facile da leggere»: è l'apertura del passo della Retorica in cui Aristotele fissa la chiarezza come requisito fondamentale dello stile.

Perché per Aristotele gli scritti di Eraclito sono difficili da punteggiare?

Perché in essi è spesso poco chiaro se una parola, come αει (sempre), si riferisca a ciò che precede o a ciò che segue, come mostra Aristotele con l'esempio dell'incipit del logos di Eraclito.

Che cos'è il solecismo secondo Aristotele in questo passo?

È l'errore di non far corrispondere correttamente i termini coordinati: se due parole diverse, come 'avendo visto' e 'avendo percepito', vengono unite senza un termine comune a entrambe, il collegamento risulta scorretto.