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greco · Erodoto
Erodoto
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Erodoto, storico greco del V secolo a.C. e padre della storiografia, racconta nelle Storie le guerre persiane. Nel libro ottavo narra l'invasione persiana dell'Attica del 480 a.C., quando gli Ateniesi avevano già abbandonato la città. In questo passo i Persiani trovano un varco nascosto presso il santuario di Aglauro e riescono a conquistare e incendiare l'Acropoli, nonostante la resistenza degli ultimi difensori.
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Ma col tempo, dalle difficoltà apparve pure una qualche via d'accesso per i barbari; Doveva infatti, secondo l'oracolo, tutta l'Attica del continente cadere sotto i Persiani. Davanti all'acropoli, ma dietro le porte e la salita, dove nessuno faceva la guardia né alcuno avrebbe mai creduto che qualcuno potesse un giorno salire per quella via, proprio lì alcuni salirono presso il santuario di Aglauro, figlia di Cecrope, sebbene il luogo fosse scosceso. Quando gli Ateniesi li videro saliti sull'acropoli, alcuni si gettavano giù dalle mura e perivano, altri si rifugiavano nel megaron. Dei Persiani, quelli che erano saliti si diressero dapprima verso le porte, e apertele uccidevano i supplici; poi, quando tutti furono abbattuti, saccheggiato il santuario, incendiarono tutta l'acropoli.
Χρονω δ' εκ των απορων εφανη δη τις εσοδος τοισι βαρβαροισι· εδεε γαρ κατα το θεοπροπιον πασαν την Αττικην την εν τη ηπειρω γενεσθαι υπο Περσησι. Εμπροσθε ων της ακροπολιος, οπισθε δε των πυλεων και της ανοδου, τη δη ουτε τις εφυλασσε ουτ' αν ηλπισε μη κοτε τις κατα ταυτα αναβαιη ανθρωπων, ταυτη ανεβησαν τινες κατα το ιρον της Κεκροπος θυγατρος Αγλαυρου, καιπερ αποκρημνου εοντος του χωρου. Ως δε ειδον αυτους αναβεβηκοτας οι Αθηναιοι επι την ακροπολιν, οι μεν ερριπτεον εωυτους κατα του τειχεος κατω και διεφθειροντο, οι δε ες το μεγαρον κατεφευγον. Των δε Περσεων οι αναβεβηκοτες πρωτον μεν ετραποντο προς τας πυλας, ταυτας δε ανοιξαντες τους ικετας εφονευον επει δε σφι παντες κατεστρωντο, το ιρον συλησαντες ενεπρησαν πασαν την ακροπολιν.
I 4 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.
εδεε γαρ κατα το θεοπροπιον πασαν την Αττικην την εν τη ηπειρω γενεσθαι υπο Περσησι.
Doveva infatti, secondo l'oracolo, tutta l'Attica del continente cadere sotto i Persiani.
εδεε … Αττικην … γενεσθαι vale «era necessario che tutta l'Attica del continente cadesse». L'infinito γενεσθαι, con soggetto Αττικην, dipende dal verbo impersonale εδεε («era necessario»): «era necessario che l'Attica cadesse».
Εμπροσθε ων της ακροπολιος, οπισθε δε των πυλεων και της ανοδου, τη δη ουτε τις εφυλασσε ουτ' αν ηλπισε μη κοτε τις κατα ταυτα αναβαιη ανθρωπων, ταυτη ανεβησαν τινες κατα το ιρον της Κεκροπος θυγατρος Αγλαυρου, καιπερ αποκρημνου εοντος του χωρου.
Davanti all'acropoli, ma dietro le porte e la salita, dove nessuno faceva la guardia né alcuno avrebbe mai creduto che qualcuno potesse un giorno salire per quella via, proprio lì alcuni salirono presso il santuario di Aglauro, figlia di Cecrope, sebbene il luogo fosse scosceso.
καιπερ αποκρημνου εοντος … χωρου vale «sebbene il luogo fosse scosceso». καιπερ αποκρημνου εοντος του χωρου è un genitivo assoluto concessivo introdotto da καιπερ: «sebbene il luogo fosse scosceso».
Ως δε ειδον αυτους αναβεβηκοτας οι Αθηναιοι επι την ακροπολιν, οι μεν ερριπτεον εωυτους κατα του τειχεος κατω και διεφθειροντο, οι δε ες το μεγαρον κατεφευγον.
Quando gli Ateniesi li videro saliti sull'acropoli, alcuni si gettavano giù dalle mura e perivano, altri si rifugiavano nel megaron.
οι … οι vale «alcuni ... altri». La coppia οι μεν ... οι δε contrappone due gruppi di Ateniesi e le rispettive reazioni davanti all'assalto: «alcuni ... altri».
Των δε Περσεων οι αναβεβηκοτες πρωτον μεν ετραποντο προς τας πυλας, ταυτας δε ανοιξαντες τους ικετας εφονευον επει δε σφι παντες κατεστρωντο, το ιρον συλησαντες ενεπρησαν πασαν την ακροπολιν.
Dei Persiani, quelli che erano saliti si diressero dapprima verso le porte, e apertele uccidevano i supplici; poi, quando tutti furono abbattuti, saccheggiato il santuario, incendiarono tutta l'acropoli.
συλησαντες ενεπρησαν vale «saccheggiato il santuario, incendiarono». συλησαντες, participio aoristo, esprime l'azione anteriore rispetto a ενεπρησαν: «dopo aver saccheggiato il santuario, incendiarono...».
Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.
Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.
Ma col tempo, dalle difficoltà apparve pure una qualche via d'accesso per i barbari;
Le parole sottolineate si aprono: toccane una.
Χρονω (χρονος, -ου, ο) sostantivo, dativo maschile singolare, 2ª declinazione, complemento di tempo determinato: «tempo; col tempo».
δ' congiunzione, congiunzione connettiva avversativa: «ma; e; invece».
εκ preposizione, preposizione che regge il genitivo, indica provenienza/causa: «da; a partire da».
των pronome.
απορων aggettivo.
εφανη verbo.
δη avverbio.
τις pronome.
εσοδος sostantivo.
τοισι pronome.
βαρβαροισι sostantivo.
Doveva infatti, secondo l'oracolo, tutta l'Attica del continente cadere sotto i Persiani.
εδεε verbo.
γαρ congiunzione.
κατα preposizione.
το pronome.
θεοπροπιον sostantivo.
πασαν aggettivo.
την pronome.
Αττικην sostantivo.
την pronome.
εν preposizione.
τη pronome.
ηπειρω sostantivo.
γενεσθαι verbo.
υπο preposizione.
Περσησι sostantivo.
Davanti all'acropoli, ma dietro le porte e la salita, dove nessuno faceva la guardia né alcuno avrebbe mai creduto che qualcuno potesse un giorno salire per quella via, proprio lì alcuni salirono presso il santuario di Aglauro, figlia di Cecrope, sebbene il luogo fosse scosceso.
Εμπροσθε preposizione.
ων participio.
της pronome.
ακροπολιος sostantivo.
οπισθε preposizione.
δε congiunzione.
των pronome.
πυλεων sostantivo.
και congiunzione.
της pronome.
ανοδου sostantivo.
τη pronome.
δη avverbio.
ουτε congiunzione.
τις pronome.
εφυλασσε verbo.
ουτ' congiunzione.
αν avverbio.
ηλπισε verbo.
μη avverbio.
κοτε avverbio.
τις pronome.
κατα preposizione.
ταυτα pronome.
αναβαιη verbo.
ανθρωπων sostantivo.
ταυτη avverbio.
ανεβησαν verbo.
τινες pronome.
κατα preposizione.
το pronome.
ιρον sostantivo.
της pronome.
Κεκροπος sostantivo.
θυγατρος sostantivo.
Αγλαυρου sostantivo.
καιπερ congiunzione.
αποκρημνου aggettivo.
εοντος participio.
του pronome.
χωρου sostantivo.
Quando gli Ateniesi li videro saliti sull'acropoli, alcuni si gettavano giù dalle mura e perivano, altri si rifugiavano nel megaron.
Ως congiunzione.
δε congiunzione.
ειδον verbo.
αυτους pronome.
αναβεβηκοτας participio.
οι pronome.
Αθηναιοι sostantivo.
επι preposizione.
την pronome.
ακροπολιν sostantivo.
οι pronome.
μεν congiunzione.
ερριπτεον verbo.
εωυτους pronome.
κατα preposizione.
του pronome.
τειχεος sostantivo.
κατω avverbio.
και congiunzione.
διεφθειροντο verbo.
οι pronome.
δε congiunzione.
ες preposizione.
το pronome.
μεγαρον sostantivo.
κατεφευγον verbo.
Dei Persiani, quelli che erano saliti si diressero dapprima verso le porte, e apertele uccidevano i supplici; poi, quando tutti furono abbattuti, saccheggiato il santuario, incendiarono tutta l'acropoli.
Των pronome.
δε congiunzione.
Περσεων sostantivo.
οι pronome.
αναβεβηκοτες participio.
πρωτον avverbio.
μεν congiunzione.
ετραποντο verbo.
προς preposizione.
τας pronome.
πυλας sostantivo.
ταυτας pronome.
δε congiunzione.
ανοιξαντες participio.
τους pronome.
ικετας sostantivo.
εφονευον verbo.
επει congiunzione.
δε congiunzione.
σφι pronome.
παντες aggettivo.
κατεστρωντο verbo.
το pronome.
ιρον sostantivo.
συλησαντες participio.
ενεπρησαν verbo.
πασαν aggettivo.
την pronome.
ακροπολιν sostantivo.
I 90 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Si traduce «Ma col tempo, dalle difficoltà apparve pure una qualche via d'accesso per i barbari»: Erodoto, nelle Storie, descrive così il momento in cui i Persiani trovano finalmente un varco per assalire l'Acropoli di Atene.
Secondo Erodoto, alcuni soldati persiani salirono per un punto scosceso e non sorvegliato, presso il santuario di Aglauro, figlia di Cecrope, che nessuno credeva praticabile.
Nel racconto di Erodoto, alcuni Ateniesi si gettarono dalle mura morendo, altri si rifugiarono nel megaron; i Persiani aprirono le porte, uccisero i supplici e infine incendiarono l'intera Acropoli.
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