L'intervento delle donne sabine e l'unione dei popoli

Traduzione in italiano

Allora le donne sabine, dalla cui offesa era nata la guerra, capelli sciolti e veste strappata, superato il paura femminile dalla sventura, osarono gettarsi in mezzo ai dardi che volano; fatto un attacco di fianco, dispersero le schiere ostili, dispersero gli odi, supplicando da una parte i padri, dall'altra i mariti, affinché non si spruzzassero di sangue nefando i generi coi suoceri, affinché non macchiassero di parricidio i figli che portavano in grembo, i nonni della loro progenie, i padri dei loro figli. «Se il legame di parentela fra voi, se il matrimonio vi disgusta, rivolgetevi l'ira su di noi; noi siamo causa della guerra, noi delle ferite e delle stragi ai vostri mariti e padri; meglio moriremo che vivere vedove o orfane senza uno di voi». La cosa commuove tanto la moltitudine quanto i capi; nasce il silenzio e una pace improvvisa; di lì i capi escono per fare il trattato. E non soltanto pace ma una sola città dalle due: associano il regno, conferiscono tutto il potere a Roma. Così fu raddoppiata la città, tuttavia affinché ai Sabini toccasse qualcosa, furono chiamati Quiriti dai Curi. Monumento di quella battaglia là dove per primo il cavallo emerso dalla palude profonda fermò Curzio nel guado, fu chiamato lago di Curzio. Da guerra così tragica una pace improvvisa rese le donne sabine più care ai mariti e ai padri e, prima di tutto, a Romolo stesso. Quando dunque divideva il popolo in trenta curie, impose a quelle il loro nome. Non si tramanda se, benché indubbiamente il numero delle donne fosse assai maggiore, furono scelte per età o per dignità loro o dei mariti o per sorte, colei che darebbe il nome alle curie. Nello stesso tempo furono anche arruolate tre centurie di cavalieri. I Ramnesi da Romolo, gli Titiensi da T. Tazio furono chiamati: la causa del nome dei Luceri e dell'origine è incerta. Da quel momento il regno non fu soltanto comune ma anche concorde fra i due re.