Platone è il più grande filosofo dell'antichità greca, autore di dialoghi e di Epistole la cui autenticità è dibattuta. L'Epistola VII, considerata autentica dalla maggior parte degli studiosi, è indirizzata ai partigiani di Dione di Siracusa. In questo celebre passo Platone afferma che la filosofia vera non può essere scritta: nasce solo dal contatto vivo tra maestro e discepolo, come una fiamma che si accende all'improvviso.
Testo greco e traduzione italiana
Tocca una parola: si accende e ne vedi la resa. Toccala di nuovo per l’analisi. Da computer usa ←→ o AD per scorrere.
Ὕστερονin seguitoδέ·eκαὶancheἀκούωsentireγεγραφέναιaver scrittoαὐτόνluiπερὶintorno aὧνle quali coseτότεalloraἤκουσε,udireσυνθένταavendo compostoὡςcomeαὑτοῦsuo proprioτέχνην,arteοὐδὲνnullaτῶνdelleαὐτῶνstesseὧνle qualiἤκουσε·udireοἶδαsapereδὲmaοὐδὲνnullaτούτων.di queste coseἌλλουςaltriμένcertoτιναςcertiοἶδαsapereγεγραφόταςche hanno scrittoπερὶintorno aτῶνdelleαὐτῶνstesseτούτων,queste coseοἵτινεςchi sianoδέ,maοὐδ'neppureαὐτοὶessi stessiαὑτούς.se stessiΤοσόνδεquesto tantoγεalmenoμὴνeppureπερὶintorno aπάντωνtuttiἔχωessere in gradoφράζεινdireτῶνdi quelliγεγραφότωνche hanno scrittoκαὶeγραψόντων,che scriverannoὅσοιquantiφασὶνaffermareεἰδέναιsapereπερὶintorno aὧνle quali coseἐγὼioσπουδάζω,dedicarsiεἴτ'sia cheἐμοῦda meἀκηκοότεςavendo uditoεἴτ'sia cheἄλλωνda altriεἴθ'sia cheὡςcome seεὑρόντεςavendo trovatoαὐτοί·da soliτούτουςcostoroοὐκnonἔστινessereκατάsecondoγεalmenoτὴνlaἐμὴνmiaδόξανopinioneπερὶintorno aτοῦdellaπράγματοςquestioneἐπαΐεινcapireοὐδέν.nullaΟὔκουνdunque nonἐμόνmioγεcertoπερὶsuαὐτῶνdi esseἔστινesistereσύγγραμμαscrittoοὐδὲnéμήποτεmaiγένηται·esistereῥητὸνesprimibileγὰρinfattiοὐδαμῶςin alcun modoἐστὶνessereὡςcomeἄλλαaltreμαθήματα,disciplineἀλλ'maἐκdaπολλῆςlungaσυνουσίαςfrequentazioneγιγνομένηςche avvieneπερὶintorno aτὸlaπρᾶγμαcosaαὐτὸstessaκαὶeτοῦdelσυζῆνconvivere insiemeἐξαίφνης,all'improvvisoοἷονcomeἀπὸdaπυρὸςfuocoπηδήσαντοςche balzaἐξαφθὲνaccesaφῶς,luceἐνinτῇlaψυχῇanimaγενόμενονnataαὐτὸessa stessaἑαυτὸse stessaἤδηormaiτρέφει.nutrirsiΚαίτοιeppureτοσόνδεquesto almenoγεcertoοἶδα,sapereὅτιcheγραφένταse fossero scrittiἢoλεχθένταse fossero dettiὑπ'daἐμοῦmeβέλτιστ'nel modo miglioreἂνsarebberoλεχθείη·direκαὶeμὴνcertamenteὅτιcheγεγραμμέναscritti maleκακῶςmalamenteοὐχnonἥκιστ'per nulla pocoἂνcertoἐμὲmeλυποῖ.addolorareΕἰseδέeμοιa meἐφαίνετοsembrareγραπτέαda scrivereθ'eἱκανῶςadeguatamenteεἶναιessereπρὸςperτοὺςilπολλοὺςgran pubblicoκαὶeῥητά,esprimibileτίqualeτούτουdi questoκάλλiorpiù bellaἐπέπρακτ'sarebbe stato compiutoἂνcertoἡμῖνda noiἐνinτῷlaβίῳvitaἢcheτοῖςagliτεeἀνθρώποισιuominiμέγαgrandeὄφελοςbeneficioγράψαιscrivereκαὶeτὴνlaφύσινnaturaεἰςallaφῶςluceπᾶσινper tuttiπροαγαγεῖν;portare avantiἈλλ'maοὔτεnéἀνθρώποιςagli uominiἡγοῦμαιritenereτὴνlaἐπιχείρησινtrattazioneπερὶdiαὐτῶνquesti argomentiλεγομένηνdettaἀγαθόν,beneεἰse nonμήnonτισινper alcuniὀλίγοιςpochiὁπόσοιquantiδυνατοὶcapaciἀνευρεῖνtrovareαὐτοὶda soliδιὰconσμικρᾶςpiccolaἐνδείξεως,indicazioneτῶνdegliτεeδὴdunqueἄλλωνaltriτοὺςgliμὲνcertoκαταφρονήσεωςdi disprezzoοὐκnonὀρθῆςrettoἐμπλήσειενriempireἂνcertoοὐδαμῇin nessun modoἐμμελῶς,armoniosamenteτοὺςgli altriδὲinveceὑψηλῆςaltaκαὶeχαύνηςvuotaἐλπίδος,speranzaὡςcome seσέμν'augusteἄτταcerte coseμεμαθηκότας.avendo imparato
Traduzione in italiano
In seguito poi: e sento dire che egli ha scritto intorno a ciò che allora udì, componendo come sua propria arte, nulla delle stesse cose che aveva udito. Di queste cose io non so nulla. So che certi altri hanno scritto sulle stesse cose; ma chi siano, neppure loro stessi lo sanno. Eppure questo almeno sono in grado di dire di tutti quelli che hanno scritto e che scriveranno, quanti affermano di conoscere le cose a cui io mi dedico, sia che abbiano udito da me sia da altri sia come se le avessero trovate da soli: costoro, secondo la mia opinione, non capiscono nulla della questione. Non esiste dunque alcuno scritto mio su di esse, né mai esisterà. Essa infatti non è in alcun modo esprimibile come le altre discipline, ma da una lunga frequentazione intorno alla cosa stessa e dal convivere insieme, all'improvviso, come luce accesa da un fuoco che balza, nata nell'anima, si nutre ormai da sola. Eppure questo almeno so, che se fossero scritti o detti da me, sarebbero detti nel modo migliore. E certamente so anche che, scritti male, mi addolorerebbero non poco. E se mi fosse sembrato che queste cose potessero essere scritte e dette adeguatamente per il gran pubblico, quale azione più bella avremmo compiuto nella vita che scrivere un grande beneficio per gli uomini e portare alla luce la natura per tutti? Ma non ritengo che la trattazione di questi argomenti sia un bene per gli uomini, tranne che per pochi, quanti sono capaci di trovarli da soli con una piccola indicazione; degli altri poi, riempirebbe gli uni di un disprezzo per nulla retto e in nessun modo armonioso, gli altri di una speranza alta e vuota, come se avessero imparato cose auguste.
In seguito poi: e sento dire che egli ha scritto intorno a ciò che allora udì, componendo come sua propria arte, nulla delle stesse cose che aveva udito.
ἀκούω γεγραφέναι αὐτόν vale «sento dire che egli ha scritto». ἀκούω + infinitiva: γεγραφέναι αὐτόν, con αὐτόν soggetto accusativo dell'infinitiva e γεγραφέναι (perfetto infinito di γράφω) come predicato. Costrutto tipico dei verba sentiendi greci.
So che certi altri hanno scritto sulle stesse cose; ma chi siano, neppure loro stessi lo sanno.
οἶδα γεγραφότας vale «So che certi altri hanno scritto». οἶδα + participio accusativo γεγραφότας: in greco, verba sciendi possono costruirsi con il participio predicativo nell'accusativo (soggetto della dipendente = oggetto della principale).
Eppure questo almeno sono in grado di dire di tutti quelli che hanno scritto e che scriveranno, quanti affermano di conoscere le cose a cui io mi dedico, sia che abbiano udito da me sia da altri sia come se le avessero trovate da soli: costoro, secondo la mia opinione, non capiscono nulla della questione.
εἴτ' … ἀκηκοότες εἴτ' … εἴθ' ὡς εὑρόντες vale «sia che abbiano udito da me sia da altri sia come se le avessero trovate da soli». Triplice disgiuntiva con εἴτε (sia che … sia che … sia che), ciascuna con participio nominativo: ἀκηκοότες, poi ἄλλων sottinteso, poi εὑρόντες. Struttura tipica dell'alternativa esaustiva in Platone.
Essa infatti non è in alcun modo esprimibile come le altre discipline, ma da una lunga frequentazione intorno alla cosa stessa e dal convivere insieme, all'improvviso, come luce accesa da un fuoco che balza, nata nell'anima, si nutre ormai da sola.
πυρὸς πηδήσαντος ἐξαφθὲν φῶς vale «come luce accesa da un fuoco che balza». Il genitivo assoluto ἀπὸ πυρὸς πηδήσαντος introduce la celebre immagine: la conoscenza filosofica è come luce (φῶς) che si accende all'improvviso da un fuoco che balza; ἐξαφθὲν è participio aoristo passivo di ἐξάπτω.
Eppure questo almeno so, che se fossero scritti o detti da me, sarebbero detti nel modo migliore.
γραφέντα … λεχθέντα … ἂν λεχθείη vale «se fossero scritti o detti da me, sarebbero detti nel modo migliore». γραφέντα / λεχθέντα (participi aoristi passivi in nominativo assoluto con valore condizionale) + λεχθείη ἄν (ottativo aoristo passivo + particella modale): periodo ipotetico del II tipo in greco, detto della possibilità o eventualità.
E se mi fosse sembrato che queste cose potessero essere scritte e dette adeguatamente per il gran pubblico, quale azione più bella avremmo compiuto nella vita che scrivere un grande beneficio per gli uomini e portare alla luce la natura per tutti?
Εἰ … ἐφαίνετο … ἐπέπρακτ' ἂν vale «se mi fosse sembrato … quale azione più bella avremmo compiuto». εἰ + imperfetto indicativo (ἐφαίνετο) nella protasi, piuccheperfetto indicativo (ἐπέπρακτ' ἄν) nell'apodosi: periodo ipotetico III tipo (irrealtà nel presente/passato). Platone immagina controfattualmente cosa avrebbe fatto se la scrittura fosse stata adeguata.
Ma non ritengo che la trattazione di questi argomenti sia un bene per gli uomini, tranne che per pochi, quanti sono capaci di trovarli da soli con una piccola indicazione; degli altri poi, riempirebbe gli uni di un disprezzo per nulla retto e in nessun modo armonioso, gli altri di una speranza alta e vuota, come se avessero imparato cose auguste.
τοὺς μὲν … τοὺς δὲ vale «gli uni … gli altri». τοὺς μέν … τοὺς δέ: costruzione correlativa che divide il gruppo «degli altri» in due categorie. Il primo gruppo sarebbe riempito di disprezzo sbagliato, il secondo di speranza vuota.
Nell’app ogni costrutto è evidenziato nello schema sintattico del periodo, con reggente e subordinate collegate.
Analisi parola per parola
Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.
1
In seguito poi: e sento dire che egli ha scritto intorno a ciò che allora udì, componendo come sua propria arte, nulla delle stesse cose che aveva udito.
Le parole sottolineate si aprono: toccane una.
Ὕστερονavverbio, avverbio di tempo, modifica l'intero periodo introduttivo: «in seguito; dopo; poi».
καὶcongiunzione, congiunzione copulativa o avverbio intensivo: «e; anche; perfino».
ἀκούωverbo.
γεγραφέναιverbo.
αὐτόνpronome.
περὶpreposizione.
ὧνpronome.
τότεavverbio.
ἤκουσεverbo.
συνθένταparticipio.
ὡςcongiunzione.
αὑτοῦpronome.
τέχνηνsostantivo.
οὐδὲνpronome.
τῶνpronome.
αὐτῶνaggettivo.
ὧνpronome.
ἤκουσεverbo.
2
Di queste cose io non so nulla.
οἶδαverbo.
δὲcongiunzione.
οὐδὲνpronome.
τούτωνpronome.
3
So che certi altri hanno scritto sulle stesse cose; ma chi siano, neppure loro stessi lo sanno.
Ἄλλουςaggettivo.
μένavverbio.
τιναςpronome.
οἶδαverbo.
γεγραφόταςparticipio.
περὶpreposizione.
τῶνpronome.
αὐτῶνaggettivo.
τούτωνpronome.
οἵτινεςpronome.
δέcongiunzione.
οὐδ'avverbio.
αὐτοὶpronome.
αὑτούςpronome.
4
Eppure questo almeno sono in grado di dire di tutti quelli che hanno scritto e che scriveranno, quanti affermano di conoscere le cose a cui io mi dedico, sia che abbiano udito da me sia da altri sia come se le avessero trovate da soli: costoro, secondo la mia opinione, non capiscono nulla della questione.
Τοσόνδεpronome.
γεavverbio.
μὴνavverbio.
περὶpreposizione.
πάντωνpronome.
ἔχωverbo.
φράζεινverbo.
τῶνpronome.
γεγραφότωνparticipio.
καὶcongiunzione.
γραψόντωνparticipio.
ὅσοιpronome.
φασὶνverbo.
εἰδέναιverbo.
περὶpreposizione.
ὧνpronome.
ἐγὼpronome.
σπουδάζωverbo.
εἴτ'congiunzione.
ἐμοῦpronome.
ἀκηκοότεςparticipio.
εἴτ'congiunzione.
ἄλλωνpronome.
εἴθ'congiunzione.
ὡςcongiunzione.
εὑρόντεςparticipio.
αὐτοίpronome.
τούτουςpronome.
οὐκavverbio.
ἔστινverbo.
κατάpreposizione.
γεavverbio.
τὴνpronome.
ἐμὴνaggettivo.
δόξανsostantivo.
περὶpreposizione.
τοῦpronome.
πράγματοςsostantivo.
ἐπαΐεινverbo.
οὐδένpronome.
5
Non esiste dunque alcuno scritto mio su di esse, né mai esisterà.
Οὔκουνavverbio.
ἐμόνaggettivo.
γεavverbio.
περὶpreposizione.
αὐτῶνpronome.
ἔστινverbo.
σύγγραμμαsostantivo.
οὐδὲcongiunzione.
μήποτεavverbio.
γένηταιverbo.
6
Essa infatti non è in alcun modo esprimibile come le altre discipline, ma da una lunga frequentazione intorno alla cosa stessa e dal convivere insieme, all'improvviso, come luce accesa da un fuoco che balza, nata nell'anima, si nutre ormai da sola.
ῥητὸνaggettivo.
γὰρcongiunzione.
οὐδαμῶςavverbio.
ἐστὶνverbo.
ὡςcongiunzione.
ἄλλαaggettivo.
μαθήματαsostantivo.
ἀλλ'congiunzione.
ἐκpreposizione.
πολλῆςaggettivo.
συνουσίαςsostantivo.
γιγνομένηςparticipio.
περὶpreposizione.
τὸpronome.
πρᾶγμαsostantivo.
αὐτὸpronome.
καὶcongiunzione.
τοῦpronome.
συζῆνverbo.
ἐξαίφνηςavverbio.
οἷονavverbio.
ἀπὸpreposizione.
πυρὸςsostantivo.
πηδήσαντοςparticipio.
ἐξαφθὲνparticipio.
φῶςsostantivo.
ἐνpreposizione.
τῇpronome.
ψυχῇsostantivo.
γενόμενονparticipio.
αὐτὸpronome.
ἑαυτὸpronome.
ἤδηavverbio.
τρέφειverbo.
7
Eppure questo almeno so, che se fossero scritti o detti da me, sarebbero detti nel modo migliore.
Καίτοιavverbio.
τοσόνδεpronome.
γεavverbio.
οἶδαverbo.
ὅτιcongiunzione.
γραφένταparticipio.
ἢcongiunzione.
λεχθένταparticipio.
ὑπ'preposizione.
ἐμοῦpronome.
βέλτιστ'avverbio.
ἂνavverbio.
λεχθείηverbo.
8
E certamente so anche che, scritti male, mi addolorerebbero non poco.
καὶcongiunzione.
μὴνavverbio.
ὅτιcongiunzione.
γεγραμμέναparticipio.
κακῶςavverbio.
οὐχavverbio.
ἥκιστ'avverbio.
ἂνavverbio.
ἐμὲpronome.
λυποῖverbo.
9
E se mi fosse sembrato che queste cose potessero essere scritte e dette adeguatamente per il gran pubblico, quale azione più bella avremmo compiuto nella vita che scrivere un grande beneficio per gli uomini e portare alla luce la natura per tutti?
Εἰcongiunzione.
δέcongiunzione.
μοιpronome.
ἐφαίνετοverbo.
γραπτέαaggettivo.
θ'congiunzione.
ἱκανῶςavverbio.
εἶναιverbo.
πρὸςpreposizione.
τοὺςpronome.
πολλοὺςsostantivo.
καὶcongiunzione.
ῥητάaggettivo.
τίpronome.
τούτουpronome.
κάλλioraggettivo.
ἐπέπρακτ'verbo.
ἂνavverbio.
ἡμῖνpronome.
ἐνpreposizione.
τῷpronome.
βίῳsostantivo.
ἢcongiunzione.
τοῖςpronome.
τεcongiunzione.
ἀνθρώποισιsostantivo.
μέγαaggettivo.
ὄφελοςsostantivo.
γράψαιverbo.
καὶcongiunzione.
τὴνpronome.
φύσινsostantivo.
εἰςpreposizione.
φῶςsostantivo.
πᾶσινpronome.
προαγαγεῖνverbo.
10
Ma non ritengo che la trattazione di questi argomenti sia un bene per gli uomini, tranne che per pochi, quanti sono capaci di trovarli da soli con una piccola indicazione; degli altri poi, riempirebbe gli uni di un disprezzo per nulla retto e in nessun modo armonioso, gli altri di una speranza alta e vuota, come se avessero imparato cose auguste.
Ἀλλ'congiunzione.
οὔτεcongiunzione.
ἀνθρώποιςsostantivo.
ἡγοῦμαιverbo.
τὴνpronome.
ἐπιχείρησινsostantivo.
περὶpreposizione.
αὐτῶνpronome.
λεγομένηνparticipio.
ἀγαθόνaggettivo.
εἰcongiunzione.
μήavverbio.
τισινpronome.
ὀλίγοιςaggettivo.
ὁπόσοιpronome.
δυνατοὶaggettivo.
ἀνευρεῖνverbo.
αὐτοὶpronome.
διὰpreposizione.
σμικρᾶςaggettivo.
ἐνδείξεωςsostantivo.
τῶνpronome.
τεcongiunzione.
δὴavverbio.
ἄλλωνpronome.
τοὺςpronome.
μὲνavverbio.
καταφρονήσεωςsostantivo.
οὐκavverbio.
ὀρθῆςaggettivo.
ἐμπλήσειενverbo.
ἂνavverbio.
οὐδαμῇavverbio.
ἐμμελῶςavverbio.
τοὺςpronome.
δὲcongiunzione.
ὑψηλῆςaggettivo.
καὶcongiunzione.
χαύνηςaggettivo.
ἐλπίδοςsostantivo.
ὡςcongiunzione.
σέμν'aggettivo.
ἄτταpronome.
μεμαθηκόταςparticipio.
Glossario e paradigmi
I 166 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
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Ogni parola compare nella sua frase: leggi il contesto e scegli la traduzione giusta. Lemmi presi dai più frequenti di questa versione, 166 in tutto. Si fa via via più tosto, e hai 20s a domanda.
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περὶ×8
intorno a
καὶ×6
e
ἂν×4
sarebbero
αὐτῶν×4
stesse
γε×4
almeno
τῶν×4
delle
ὡς×4
come
δέ×3
e
οἶδα×3
sapere
τὴν×3
la
τοὺς×3
il
ὧν×3
le quali cose
ἀλλ'×2
ma
ἄλλων×2
da altri
αὐτὸ×2
stessa
αὐτοὶ×2
essi stessi
δὲ×2
ma
Εἰ×2
se
εἴτ'×2
sia che
ἐμοῦ×2
da me
ἐν×2
in
ἔστιν×2
essere
ἢ×2
o
ἤκουσε×2
udire
μὴν×2
eppure
ὅτι×2
che
οὐδὲν×2
nulla
οὐκ×2
non
τε×2
e
Τοσόνδε×2
questo tanto
τοῦ×2
della
τούτων×2
di queste cose
φῶς×2
luce
ἀγαθόν
bene
ἀκηκοότες
avendo udito
ἀκούω
sentire
ἄλλα
altre
Ἄλλους
altri
ἀνευρεῖν
trovare
ἀνθρώποις
agli uomini
ἀνθρώποισι
uomini
ἀπὸ
da
ἄττα
certe cose
αὐτοί
da soli
αὐτόν
lui
αὑτοῦ
suo proprio
αὑτούς
se stessi
βέλτιστ'
nel modo migliore
βίῳ
vita
γὰρ
infatti
γεγραμμένα
scritti male
γεγραφέναι
aver scritto
γεγραφότας
che hanno scritto
γεγραφότων
che hanno scritto
γένηται
esistere
γενόμενον
nata
γιγνομένης
che avviene
γραπτέα
da scrivere
γραφέντα
se fossero scritti
γράψαι
scrivere
γραψόντων
che scriveranno
δὴ
dunque
διὰ
con
δόξαν
opinione
δυνατοὶ
capaci
ἑαυτὸ
se stessa
ἐγὼ
io
εἰδέναι
sapere
εἴθ'
sia che
εἶναι
essere
εἰς
alla
ἐκ
da
ἐλπίδος
speranza
ἐμὲ
me
ἐμὴν
mia
ἐμμελῶς
armoniosamente
ἐμόν
mio
ἐμπλήσειεν
riempire
ἐνδείξεως
indicazione
ἐξαίφνης
all'improvviso
ἐξαφθὲν
accesa
ἐπαΐειν
capire
ἐπέπρακτ'
sarebbe stato compiuto
ἐπιχείρησιν
trattazione
ἐστὶν
essere
εὑρόντες
avendo trovato
ἐφαίνετο
sembrare
ἔχω
essere in grado
ἡγοῦμαι
ritenere
ἤδη
ormai
ἥκιστ'
per nulla poco
ἡμῖν
da noi
θ'
e
ἱκανῶς
adeguatamente
καί
e
Καίτοι
eppure
κακῶς
malamente
κάλλior
più bella
κατά
secondo
καταφρονήσεως
di disprezzo
λεγομένην
detta
λεχθείη
dire
λεχθέντα
se fossero detti
λυποῖ
addolorare
μαθήματα
discipline
μέγα
grande
μεμαθηκότας
avendo imparato
μέν
certo
μὲν
certo
μή
non
μήποτε
mai
μοι
a me
οἷον
come
οἵτινες
chi siano
ὀλίγοις
pochi
ὁπόσοι
quanti
ὀρθῆς
retto
ὅσοι
quanti
οὐδ'
neppure
οὐδαμῇ
in nessun modo
οὐδαμῶς
in alcun modo
οὐδὲ
né
οὐδέν
nulla
Οὔκουν
dunque non
οὔτε
né
οὐχ
non
ὄφελος
beneficio
πάντων
tutti
πᾶσιν
per tutti
πηδήσαντος
che balza
πολλῆς
lunga
πολλοὺς
gran pubblico
πρᾶγμα
cosa
πράγματος
questione
προαγαγεῖν
portare avanti
πρὸς
per
πυρὸς
fuoco
ῥητά
esprimibile
ῥητὸν
esprimibile
σέμν'
auguste
σμικρᾶς
piccola
σπουδάζω
dedicarsi
σύγγραμμα
scritto
συζῆν
convivere insieme
συνθέντα
avendo composto
συνουσίας
frequentazione
τέχνην
arte
τῇ
la
τί
quale
τινας
certi
τισιν
per alcuni
τὸ
la
τοῖς
agli
τότε
allora
τούτου
di questo
τούτους
costoro
τρέφει
nutrirsi
τῷ
la
ὑπ'
da
ὕστερον
in seguito
ὑψηλῆς
alta
φασὶν
affermare
φράζειν
dire
φύσιν
natura
χαύνης
vuota
ψυχῇ
anima
Domande frequenti su questa versione
Come si traduce «Ὕστερον δέ· καὶ ἀκούω γεγραφέναι αὐτόν»?
La frase si traduce: «In seguito poi: e sento dire che egli ha scritto». Platone usa il perfetto infinito γεγραφέναι per indicare un'azione già compiuta di cui giunge notizia; il verbo ἀκούω introduce un'infinitiva indiretta. Nell'Epistola VII il filosofo prende le distanze da chi pretende di aver fissato per iscritto la sua dottrina.
Perché Platone dice che la filosofia non si può scrivere?
Secondo Platone, la conoscenza filosofica più alta non è trasmissibile come le altre discipline: essa nasce da una lunga frequentazione del problema e dalla vita comune, e all'improvviso si accende nell'anima come luce da una fiamma. La scrittura fissa un contenuto morto, mentre la vera comprensione è un evento interiore e improvviso, descritto con la celebre immagine del fuoco.
Cosa significa l'immagine del fuoco in questo passo delle Epistole di Platone?
L'immagine del fuoco (ἀπὸ πυρὸς πηδήσαντος ἐξαφθὲν φῶς) rappresenta la conoscenza filosofica che si accende all'improvviso nell'anima dopo una lunga frequentazione del maestro e del problema. È una delle metafore più famose di Platone: la luce, una volta accesa, si nutre da sola, senza bisogno di supporti scritti.
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