greco · Plutarco

Detti di Agide

Plutarco

Greco
118 parole
9 periodi

Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il 14 settembre 2026

Plutarco, biografo e moralista greco tra I e II secolo d.C., raccolse negli Apoftegmi Laconici i detti memorabili degli Spartani, celebri per la loro proverbiale concisione. In questo brano protagonista è Agide, re di Sparta, le cui risposte pungenti toccano il comando, la guerra, la libertà e la giustizia. Ogni battuta rivela l'ideale educativo spartano, fatto di essenzialità e disciplina.

Testo greco e traduzione italiana

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ΑγιςAgideοilΑρχιδαμου,di ArchidamoτωνiΛακεδαιμονιωνdei Lacedemoniβασιλευς,reερωτηθειςinterrogatoτιche cosaμαλισταsoprattuttoμαθημαmateriaενaΣπαρτηSpartaασκειται·si pratichi«Τοilγιγνωσκειν»,sapereειπεν,disse«αρχεινcomandareτεeκαιeαρχεσθαι».essere comandatoΟυκnonεφηdisseδεeτουςiΛακεδαιμονιουςLacedemoniερωτανchiedereποσοιquantiεισινsonoοιiπολεμιοι,nemiciαλλαmaπουdoveεισιν.sonoΕνaδεeΜαντινειαMantineaκωλυομενοςimpeditoδιαμαχεσθαιcombattereτοιςiπολεμιοιςnemiciπλειοσινpiù numerosiουσιν,essendoειπεν·disse«Αναγκηè necessitàπολλοιςcon moltiμαχεσθαιcombattereτονcolui cheαρχεινcomandareπολλωνdi moltiβουλομενον».volendoΠυνθανομενουdomandandoδεeτινοςqualcunoποσοιquantiεισινsonoοιiΛακεδαιμονιοι·Lacedemoni«Οσοιquantiικανοι»,sufficientiειπε,disse«τουςiκακουςmalvagiαπερυκειν».tenere lontanoΠρεσβευωνessendo ambasciatoreδεeμονοςsoloηκεvenneπροςpressoΦιλιππον.FilippoΕιποντοςavendo dettoδ'eεκεινου·quello«Τιche cosaτουτο;questoμονοςsoloηκεις;»vieniεφη·disse«Καιsìγαρperchéπροςversoενα».uno soloΕρωτηθειςinterrogatoπωςcomeαν-τιςunoελευθεροςliberoδιαμενον·potrebbe restare«Θανατουla morteκαταφρονων»disprezzandoεφη.disseΕλεγεdicevaτουςquelli cheτηνlaΑσιανAsiaκατοικουνταςabitanoελευθερουςliberiμενda un latoκακουςcattiviειναι,essereδουλουςschiaviδ'inveceαγαθους.buoniΠεριriguardo aδ'eανδρειαςcoraggioκαιeδικαιοσυνηςgiustiziaερωτηθειςinterrogatoποτεραquale delle dueβελτιων·migliore«Ουδενnienteανδρειας»,di coraggioεφη,disse«χρηζομεν,abbiamo bisognoεανseπαντεςtuttiωμενsiamoδικαιοι».giusti

Traduzione in italiano

Agide, figlio di Archidamo, re dei Lacedemoni, interrogato su quale fosse la materia più praticata a Sparta, disse: «Sapere comandare e farsi comandare». Disse che i Lacedemoni non chiedono quanti siano i nemici, ma dove siano. A Mantinea, impedito di combattere contro i nemici che erano più numerosi, disse: «È necessario che chi vuole comandare su molti combatta contro molti». Poiché qualcuno domandava quanti fossero i Lacedemoni, disse: «Quanti bastano a tenere lontani i malvagi». Recandosi da ambasciatore, venne da solo presso Filippo. Poiché quello disse: «Che cos'è questo? Vieni da solo?», rispose: «Sì, perché vengo da uno solo». Interrogato come uno potrebbe restare libero, disse: «Disprezzando la morte». Diceva che quelli che abitano l'Asia, da liberi sono cattivi, da schiavi invece buoni. Interrogato riguardo al coraggio e alla giustizia, quale delle due fosse migliore, disse: «Non abbiamo alcun bisogno di coraggio, se siamo tutti giusti».

Testo greco integrale

Αγις ο Αρχιδαμου, των Λακεδαιμονιων βασιλευς, ερωτηθεις τι…

Αγις ο Αρχιδαμου, των Λακεδαιμονιων βασιλευς, ερωτηθεις τι μαλιστα μαθημα εν Σπαρτη ασκειται· «Το γιγνωσκειν», ειπεν, «αρχειν τε και αρχεσθαι». Ουκ εφη δε τους Λακεδαιμονιους ερωταν ποσοι εισιν οι πολεμιοι, αλλα που εισιν. Εν δε Μαντινεια κωλυομενος διαμαχεσθαι τοις πολεμιοις πλειοσιν ουσιν, ειπεν· «Αναγκη πολλοις μαχεσθαι τον αρχειν πολλων βουλομενον». Πυνθανομενου δε τινος ποσοι εισιν οι Λακεδαιμονιοι· «Οσοι ικανοι», ειπε, «τους κακους απερυκειν». Πρεσβευων δε μονος ηκε προς Φιλιππον. Ειποντος δ' εκεινου· «Τι τουτο; μονος ηκεις;» εφη· «Και γαρ προς ενα». Ερωτηθεις πως αν τις ελευθερος διαμενον· «Θανατου καταφρονων» εφη. Ελεγε τους την Ασιαν κατοικουντας ελευθερους μεν κακους ειναι, δουλους δ' αγαθους. Περι δ' ανδρειας και δικαιοσυνης ερωτηθεις ποτερα βελτιων· «Ουδεν ανδρειας», εφη, «χρηζομεν, εαν παντες ωμεν δικαιοι».

Schema del periodo

Αγις ο Αρχιδαμου,

των Λακεδαιμονιων βασιλευς,

ερωτηθεις τι μαλιστα μαθημα εν Σπαρτη

ασκειται·

«Το γιγνωσκειν»,

ειπεν,

«αρχειν τε και αρχεσθαι».

Ουκ εφη δε τους Λακεδαιμονιους ερωταν

ποσοι εισιν οι πολεμιοι,

αλλα που εισιν.

Εν δε Μαντινεια κωλυομενος διαμαχεσθαι τοις

πολεμιοις πλειοσιν ουσιν,

ειπεν·

«Αναγκη

Agide, figlio di Archidamo, re dei Lacedemoni, interrogato su quale fosse la materia più praticata a Sparta, disse: «Sapere comandare e farsi comandare».

Analisi di ogni parola

ΑγιςἎγις, Ἄγιδος, ὁ

sostantivo · Soggetto

NominativoMaschileSingolare

1Agide (nome proprio)

Erodotron, il tutor

Perché «Αγις» qui?

È il nome del re spartano protagonista di questa serie di apoftegmi.

Il tuo vocabolario

δεe
εφηdisse
δ'e
εισινsono
ερωτηθειςinterrogato

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Costrutti e analisi del periodo

I 7 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Infinito sostantivato

Αγις ο Αρχιδαμου, των Λακεδαιμονιων βασιλευς, ερωτηθεις τι μαλιστα μαθημα εν Σπαρτη ασκειται· «Το γιγνωσκειν», ειπεν, «αρχειν τε και αρχεσθαι».

Agide, figlio di Archidamo, re dei Lacedemoni, interrogato su quale fosse la materia più praticata a Sparta, disse: «Sapere comandare e farsi comandare».

Το γιγνωσκειν … αρχειν … αρχεσθαι vale «sapere comandare e farsi comandare». L'articolo neutro το unito all'infinito γιγνωσκειν crea un sostantivo verbale, oggetto della citazione; regge a sua volta i due infiniti coordinati αρχειν e αρχεσθαι.

Proposizione infinitiva (oratio obliqua)

Ουκ εφη δε τους Λακεδαιμονιους ερωταν ποσοι εισιν οι πολεμιοι, αλλα που εισιν.

Disse che i Lacedemoni non chiedono quanti siano i nemici, ma dove siano.

τους Λακεδαιμονιους ερωταν vale «che i Lacedemoni chiedono». Dopo il verbo di dire εφη, l'accusativo τους Λακεδαιμονιους regge l'infinito ερωταν: è il costrutto greco equivalente all'infinitiva latina.

Participio sostantivato

Εν δε Μαντινεια κωλυομενος διαμαχεσθαι τοις πολεμιοις πλειοσιν ουσιν, ειπεν· «Αναγκη πολλοις μαχεσθαι τον αρχειν πολλων βουλομενον».

A Mantinea, impedito di combattere contro i nemici che erano più numerosi, disse: «È necessario che chi vuole comandare su molti combatta contro molti».

τον αρχειν … βουλομενον vale «chi vuole comandare su molti». L'articolo τον unito al participio βουλομενον crea un soggetto sostantivato, «colui che vuole», soggetto logico dell'infinito μαχεσθαι.

Genitivo assoluto

Πυνθανομενου δε τινος ποσοι εισιν οι Λακεδαιμονιοι· «Οσοι ικανοι», ειπε, «τους κακους απερυκειν».

Poiché qualcuno domandava quanti fossero i Lacedemoni, disse: «Quanti bastano a tenere lontani i malvagi».

Πυνθανομενου … τινος vale «mentre qualcuno domandava». Πυνθανομενου τινος è un genitivo assoluto: il soggetto (qualcuno) è estraneo alla frase principale ed è espresso con participio e nome al genitivo.

Ottativo potenziale

Ερωτηθεις πως αν τις ελευθερος διαμενον· «Θανατου καταφρονων» εφη.

Interrogato come uno potrebbe restare libero, disse: «Disprezzando la morte».

πως αν … διαμενον vale «come uno potrebbe restare libero». La particella αν con l'ottativo (qui in forma alterata) esprime la possibilità: «come uno potrebbe restare libero».

Proposizione infinitiva (oggettiva)

Ελεγε τους την Ασιαν κατοικουντας ελευθερους μεν κακους ειναι, δουλους δ' αγαθους.

Diceva che quelli che abitano l'Asia, da liberi sono cattivi, da schiavi invece buoni.

τους … Ασιαν … ειναι vale «che quelli che abitano l'Asia sono cattivi». Dopo Ελεγε, l'accusativo τους ... κατοικουντας è soggetto dell'infinito ειναι: costrutto equivalente all'AcI latina.

Periodo ipotetico

Περι δ' ανδρειας και δικαιοσυνης ερωτηθεις ποτερα βελτιων· «Ουδεν ανδρειας», εφη, «χρηζομεν, εαν παντες ωμεν δικαιοι».

Interrogato riguardo al coraggio e alla giustizia, quale delle due fosse migliore, disse: «Non abbiamo alcun bisogno di coraggio, se siamo tutti giusti».

εαν … ωμεν δικαιοι vale «se siamo tutti giusti». La protasi εαν παντες ωμεν δικαιοι (εαν + congiuntivo) esprime una condizione eventuale, tipica del periodo ipotetico dell'eventualità.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Agide, figlio di Archidamo, re dei Lacedemoni, interrogato su quale fosse la materia più praticata a Sparta, disse: «Sapere comandare e farsi comandare».

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Disse che i Lacedemoni non chiedono quanti siano i nemici, ma dove siano.

A Mantinea, impedito di combattere contro i nemici che erano più numerosi, disse: «È necessario che chi vuole comandare su molti combatta contro molti».

Poiché qualcuno domandava quanti fossero i Lacedemoni, disse: «Quanti bastano a tenere lontani i malvagi».

Recandosi da ambasciatore, venne da solo presso Filippo.

Poiché quello disse: «Che cos'è questo? Vieni da solo?», rispose: «Sì, perché vengo da uno solo».

Interrogato come uno potrebbe restare libero, disse: «Disprezzando la morte».

Diceva che quelli che abitano l'Asia, da liberi sono cattivi, da schiavi invece buoni.

Interrogato riguardo al coraggio e alla giustizia, quale delle due fosse migliore, disse: «Non abbiamo alcun bisogno di coraggio, se siamo tutti giusti».

Glossario e paradigmi

I 92 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

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δε×4: e
εφη×4: disse
δ'×3: e
εισιν×3: sono
ερωτηθεις×3: interrogato
και×3: e
τους×3: i
ανδρειας×2: coraggio
αρχειν×2: comandare
ειπεν×2: disse
εν×2: a
κακους×2: malvagi
μονος×2: solo
οι×2: i
ποσοι×2: quanti
προς×2: presso
τι×2: che cosa
αγαθους: buoni
ἎγιςἎγις, Ἄγιδος, ὁ: Agide (nome proprio)
αλλα: ma
αν: -
Αναγκη: è necessità
απερυκειν: tenere lontano
αρχεσθαι: essere comandato
ἈρχίδαμοςἈρχίδαμος, -ου, ὁ: di Archidamo
Ασιαν: Asia
ασκειται: si pratichi
βασιλευς: re
βελτιων: migliore
βουλομενον: volendo
γαρ: perché
γιγνωσκειν: sapere
διαμαχεσθαι: combattere
διαμενον: potrebbe restare
δικαιοι: giusti
δικαιοσυνης: giustizia
δουλους: schiavi
εαν: se
ειναι: essere
ειπε: disse
Ειποντος: avendo detto
εκεινου: quello
Ελεγε: diceva
ελευθερος: libero
ελευθερους: liberi
ενα: uno solo
ερωταν: chiedere
ηκε: venne
ηκεις: vieni
Θανατου: la morte
ικανοι: sufficienti
καταφρονων: disprezzando
κατοικουντας: abitano
κωλυομενος: impedito
Λακεδαιμονιοι: Lacedemoni
Λακεδαιμονιους: Lacedemoni
Λακεδαιμονιων: dei Lacedemoni
μαθημα: materia
μαλιστα: soprattutto
Μαντινεια: Mantinea
μαχεσθαι: combattere
μεν: da un lato
ὁ: il
Οσοι: quanti
Ουδεν: niente
Ουκ: non
ουσιν: essendo
παντες: tutti
Περι: riguardo a
πλειοσιν: più numerosi
πολεμιοι: nemici
πολεμιοις: nemici
πολλοις: con molti
πολλων: di molti
ποτερα: quale delle due
που: dove
Πρεσβευων: essendo ambasciatore
Πυνθανομενου: domandando
πως: come
Σπαρτη: Sparta
τε: e
την: la
τινος: qualcuno
τις: uno
Το: il
τοις: i
τον: colui che
τουτο: questo
των: i
Φιλιππον: Filippo
χρηζομεν: abbiamo bisogno
ωμεν: siamo

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Αγις ο Αρχιδαμου, των Λακεδαιμονιων βασιλευς»?

Si traduce «Agide, figlio di Archidamo, re dei Lacedemoni»: è l'apertura tipica degli Apoftegmi Laconici di Plutarco, che identifica il protagonista con nome, patronimico e carica.

Chi era Agide nella Sparta antica?

Agide era uno dei due re di Sparta (diarchia spartana), figlio di Archidamo, celebre per le risposte brevi e incisive raccolte da Plutarco negli Apoftegmi Laconici.

Che cos'è la brachilogia laconica esemplificata in questo testo?

Plutarco

Τελος δε του πληθους των χρηματων αναγραφην εχουσα

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