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greco · Polibio
Polibio · Storie
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Polibio esamina un fatto storico affascinante: come mai la Lega Achea è riuscita a imporre il suo nome e la sua forma di governo a tutti i popoli del Peloponneso, nonostante altri popoli non fossero inferiori. La risposta sta nella superiorità della loro democrazia.
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In primo luogo, in che modo il nome degli Achei prevalse e in quale modo su tutti i Peloponnesiaci, non è inutile sapere. Infatti né gli Arcadi né gli altri popoli superano per numero di terre e città coloro che fin da principio possiedono questa denominazione, né per ricchezza né per il valore dei loro uomini. L'etnia degli Arcadi e parimenti quella dei Lacedemoni non superano per niente gli altri nel numero di uomini e nella vastità dei territori; e tuttavia neppure del primato nella virtù guerriera potrebbero mai cedere a nessuno dei Greci. Come dunque e perché ora questi stessi e tutto il resto della Peloponneso, dopo aver adottato sia la costituzione che il nome degli Achei, sono contenti? È chiaro che sarebbe affatto inappropriato dire il caso, perché è vile; piuttosto bisogna cercare la causa. Poiché senza questa nessuna delle cose che sembrano secondo ragione o contrarie alla ragione può realizzarsi. Essa è dunque, secondo il mio giudizio, tale. Un sistema di uguaglianza nel diritto di parola e di libertà di espressione, e in generale di vera democrazia non si potrebbe trovare più puro di quello che sussiste presso gli Achei.
Πρωτον δε, πως επεκρατησε και τινι τροπω το των Αχαιων ονομα κατα παντων Πελοποννησιων, ουκ αχρηστον μαθειν. Ουτε γαρ χωρας και πολεων πληθει διαφερουσιν οι πατριον εξ αρχης εχοντες την προσηγοριαν ταυτην ουτε πλουτοις ουτε ταις των ανδρων αρεταις. Το τε γαρ των Αρκαδων εθνος, ομοιως δε και το των Λακωνων πληθει μεν ανδρων και χωρας ουδε παρα μικρον υπερεχει· και μην ουδε των της ανδραγαθιας πρωτειων ουδενι των Ελληνων οιοι τ' εισιν ουδεποτε παραχωρειν οι προειρημενοι. Πως ουν και δια τι νυν ευδοκουσιν ουτοι τε και το λοιπον πληθος των Πελοποννησιων, αμα την πολιτειαν των Αχαιων και την προσηγοριαν μετειληφοτες; Δηλον ως τυχην μεν λεγειν ουδαμως αν ειη πρεπον φαυλον γαρ· αιτιαν δε μαλλον ζητειν. Χωρις γαρ ταυτης ουτε των κατα λογον ουτε των παρα λογον ειναι δοκουντων ουδεν οιον τε συντελεσθηναι. Εστι δ' ουν, ως εμη δοξα, τοιαυτη τις. Ισηγοριας και παρρησιας και καθολου δημοκρατιας αληθινης συστημα και προαιρεσιν ειλικρινεστεραν ουκ αν ευροι τις της παρα τοις Αχαιοις υπαρχουσης.
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I 87 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
In primo luogo, in che modo il nome degli Achei prevalse e in quale modo su tutti i Peloponnesiaci, non è inutile sapere. È l'inizio della versione di Polibio, Storie.
Polibio nella sua opera spiega che il motivo non è il caso, ma la causa: gli Achei possiedevano il sistema più puro di vera democrazia con libertà di parola e uguaglianza che non si trovava in nessun altro popolo greco.
Altri passi di Polibio già tradotti e analizzati.