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greco · Polibio
Polibio · Storie
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Polibio nelle Storie critica il valore della repubblica platonica come modello politico. Nella sua analisi comparativa delle costituzioni, Polibio sostiene che quella di Platone non meriti di competere con le costituzioni reali. Egli usa la metafora della statua versus l'uomo vivo per spiegare l'inutilità di tale confronto.
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Non è giusto neppure introdurre la repubblica di Platone, poiché alcuni filosofi la esaltano. Come non ammettiamo negli agoni atletici i tecnici e gli atleti non allenati o non addestrati, così neppure essa va introdotta nella competizione dei primati, se prima non dimostri qualcosa delle sue opere veramente. Fino ad ora il discorso su di essa sembrerebbe simile, se qualcuno la confrontasse con la costituzione degli Spartani, Romani e Cartaginesi, come se confrontasse una statua con uomini vivi e consapevoli. Poiché se pure è da elogiare secondo l'arte, il confronto delle cose inanimates con le cose animate risulta manchevole ed è probabile che impressioni male gli spettatori.
Και μην ουδε την Πλατωνος πολιτειαν δικαιον παρεισαγαγειν, επειδη και ταυτην τινες των φιλοσοφων εξυμνουσιν. Ωσπερ γαρ ουδε των τεχνιτων η των αθλητων τους γε μη νενεμημενους η σεσωμασκηκοτας παριεμεν εις τους αθλητικους αγωνας, ουτως ουδε ταυτην χρη παρεισαγαγειν εις την των πρωτειων αμιλλαν, εαν μη προτερον επιδειξηται τι των εαυτης εργων αληθινως. Μεχρι δε του νυν παραπλησιος αν ο περι αυτης φανειη λογος, αγομενης εις συγκρισιν προς την Σπαρτιατων και Ρωμαιων και Καρχηδονιων πολιτειαν, ως αν ει των αγαλματων τις εν προθεμενος τουτο συγκρινοι τοις ζωσι και πεπνυμενοις ανδρασι. Και γαρ αν ολως επαινετον υπαρχη κατα την τεχνην, την γε συγκρισιν των αψυχων τοις εμψυχοις ενδεη και τελειως απεμφαινουσαν εικος προσπιπτειν τοις θεωμενοις.
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Non è giusto neppure introdurre la repubblica di Platone, poiché alcuni filosofi la esaltano. È l'inizio della versione di Polibio, Storie.
Secondo Polibio nelle Storie, la repubblica di Platone non ha opere reali da mostrare e non può competere con le costituzioni viventi di Sparta, Roma e Cartagine: confrontarla sarebbe come comparare una statua inanimata con uomini consapevoli e viventi.
Altri passi di Polibio già tradotti e analizzati.