greco · Tucidide

La peste di Atene nel 430 a.C. (II)

Tucidide

Greco
119 parole
5 periodi

Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il 31 agosto 2026

Tucidide, storico ateniese vissuto nel V secolo a.C., racconta nelle sue Storie la guerra del Peloponneso tra Atene e Sparta. In questo celebre passo del secondo libro descrive come la terribile peste scoppiata ad Atene nel 430 a.C. abbia sgretolato ogni freno morale e religioso tra i cittadini. Vedendo ricchi morire all'improvviso e poveri arricchirsi in un attimo, gli Ateniesi si abbandonano al piacere immediato, incuranti delle leggi umane e divine.

Testo greco e traduzione italiana

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Πρωτονper primoτεeηρξεcominciòκαιancheεςversoταλλαle altre coseτηlaπολειcittàεπιinπλεονdi piùανομιαςillegalitàτοlaνοσημα.malattiaΡαονpiù facilmenteγαρinfattiετολμαosavaτιςqualcunoαle cose cheπροτερονprimaαπεκρυπτετοnascondevaμηnonκαθ'secondoηδονηνil piacereποιειν,fareαγχιστροφονrapidoτηνilμεταβοληνmutamentoορωντεςvedendoτωνdeiτεsiaευδαιμονωνricchi/feliciκαιeαιφνιδιωςimprovvisamenteθνησκοντωνche morivanoκαιeτωνdi coloro cheουδενnullaπροτερονprimaκεκτημενων,possedevanoευθυςsubitoδεeτακεινωνi beni di quelliεχοντων.avendoΩστεcosicchéταχειαςrapidiταςiεπαυρεσειςgodimentiκαιeπροςversoτοilτερπνονpiacevoleηξιουνritenevano giustoποιεισθαι,trarreεφημεραeffimeriταiτεsiaσωματαi corpiκαιeταiχρηματαi beniομοιωςallo stesso modoηγουμενοι.considerandoΚαιeτοilμενda un latoπροσταλαιπωρεινfaticare ulteriormenteτωper ciò cheδοξαντιsembratoκαλωbelloουδειςnessunoπροθυμοςdispostoην,eraαδηλονincertoνομιζωνritenendoειseπρινprimaεπ'versoαυτοessoελθεινarrivareδιαφθαρησεται:sarebbe mortoοciòτιcheδεinveceηδηgiàτεsiaηδυpiacevoleπανταχοθενin ogni modoτεsiaεςperαυτοquesto scopoκερδαλεον,vantaggiosoτουτοquestoκαιsiaκαλονonorevoleκαιsiaχρησιμονutileκατεστη.divenneΘεωνdegli dèiδεeφοβοςil timoreηoανθρωπωνdegli uominiνομοςla leggeουδειςnessunoαπειργε,trattenevaκρινοντεςgiudicandoενinομοιωmodo simileκαιsiaσεβεινessere pioκαιsiaμηnonεκdaτουilπανταςtuttiορανvedereενinισωmodo ugualeαπολλυμενους.che perivano

Traduzione in italiano

La peste fu anche la prima causa, per la città, di un più diffuso imbarbarimento in ogni altro campo. Si osava infatti più facilmente fare ciò che prima si celava di fare per puro piacere, vedendo il rapido rovesciarsi delle sorti: i ricchi morire all'improvviso, e chi prima non possedeva nulla impadronirsi subito dei loro beni. Cosicché ritenevano giusto trarre godimenti rapidi e rivolti al piacere, considerando allo stesso modo effimeri sia i corpi sia i beni. E nessuno era più disposto a faticare ulteriormente per ciò che sembrava onorevole, ritenendo incerto se sarebbe morto prima di raggiungerlo; invece ciò che era già piacevole e in ogni modo vantaggioso a questo scopo, questo divenne sia onorevole sia utile. Né il timore degli dèi né la legge degli uomini trattenevano più alcuno, giudicando che fosse lo stesso essere pii o non esserlo, poiché vedevano tutti perire allo stesso modo.

Testo greco integrale

Πρωτον τε ηρξε και ες ταλλα τη πολει…

Πρωτον τε ηρξε και ες ταλλα τη πολει επι πλεον ανομιας το νοσημα. Ραον γαρ ετολμα τις α προτερον απεκρυπτετο μη καθ' ηδονην ποιειν, αγχιστροφον την μεταβολην ορωντες των τε ευδαιμονων και αιφνιδιως θνησκοντων και των ουδεν προτερον κεκτημενων, ευθυς δε τακεινων εχοντων. Ωστε ταχειας τας επαυρεσεις και προς το τερπνον ηξιουν ποιεισθαι, εφημερα τα τε σωματα και τα χρηματα ομοιως ηγουμενοι. Και το μεν προσταλαιπωρειν τω δοξαντι καλω ουδεις προθυμος ην, αδηλον νομιζων ει πριν επ' αυτο ελθειν διαφθαρησεται: ο τι δε ηδη τε ηδυ πανταχοθεν τε ες αυτο κερδαλεον, τουτο και καλον και χρησιμον κατεστη. Θεων δε φοβος η ανθρωπων νομος ουδεις απειργε, κρινοντες εν ομοιω και σεβειν και μη εκ του παντας οραν εν ισω απολλυμενους.

Schema del periodo

Πρωτον τε ηρξε και ες ταλλα

τη πολει επι πλεον ανομιας το

νοσημα.

Ραον γαρ ετολμα τις α προτερον

απεκρυπτετο μη καθ' ηδονην ποιειν,

αγχιστροφον την μεταβολην ορωντες των τε

ευδαιμονων και αιφνιδιως θνησκοντων και των

ουδεν προτερον κεκτημενων,

ευθυς δε τακεινων εχοντων.

Ωστε

La peste fu anche la prima causa, per la città, di un più diffuso imbarbarimento in ogni altro campo.

Analisi di ogni parola

ηρξεἄρχω, ἄρξω, ἦρξα

verbo · Predicato verbale, con τὸ νόσημα come soggetto

SingolareIndicativoAoristo3ªAttiva

1cominciare
2essere la prima causa di (+ gen.)
3dare inizio

Erodotron, il tutor

Perché «ηρξε» qui?

Regge il genitivo ἀνομίας: 'la malattia diede per prima inizio all'illegalità'.

Il tuo vocabolario

καιanche
τεe
δεe
τοla
αυτοesso

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Costrutti e analisi del periodo

I 3 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Participio congiunto con valore causale

Ραον γαρ ετολμα τις α προτερον απεκρυπτετο μη καθ' ηδονην ποιειν, αγχιστροφον την μεταβολην ορωντες των τε ευδαιμονων και αιφνιδιως θνησκοντων και των ουδεν προτερον κεκτημενων, ευθυς δε τακεινων εχοντων.

Si osava infatti più facilmente fare ciò che prima si celava di fare per puro piacere, vedendo il rapido rovesciarsi delle sorti: i ricchi morire all'improvviso, e chi prima non possedeva nulla impadronirsi subito dei loro beni.

ορωντες … ευδαιμονων … θνησκοντων vale «vedendo il rapido rovesciarsi delle sorti». Ὁρῶντες regge i genitivi assoluti impliciti nel confronto tra ricchi improvvisamente morti e poveri arricchiti: la vista di questo rovesciamento spiega il nuovo atteggiamento.

Proposizione temporale con πρίν + infinito

Και το μεν προσταλαιπωρειν τω δοξαντι καλω ουδεις προθυμος ην, αδηλον νομιζων ει πριν επ' αυτο ελθειν διαφθαρησεται: ο τι δε ηδη τε ηδυ πανταχοθεν τε ες αυτο κερδαλεον, τουτο και καλον και χρησιμον κατεστη.

E nessuno era più disposto a faticare ulteriormente per ciò che sembrava onorevole, ritenendo incerto se sarebbe morto prima di raggiungerlo; invece ciò che era già piacevole e in ogni modo vantaggioso a questo scopo, questo divenne sia onorevole sia utile.

πριν … ελθειν vale «prima di raggiungerlo». Πρίν regge l'infinito ἐλθεῖν all'interno della proposizione dubitativa introdotta da εἰ, esprimendo l'incertezza sul futuro prima di raggiungere lo scopo.

Genitivo articolare con infinito causale

Θεων δε φοβος η ανθρωπων νομος ουδεις απειργε, κρινοντες εν ομοιω και σεβειν και μη εκ του παντας οραν εν ισω απολλυμενους.

Né il timore degli dèi né la legge degli uomini trattenevano più alcuno, giudicando che fosse lo stesso essere pii o non esserlo, poiché vedevano tutti perire allo stesso modo.

εκ του … οραν vale «poiché vedevano». L'espressione ἐκ τοῦ ὁρᾶν, con l'articolo τοῦ che sostantiva l'infinito ὁρᾶν, esprime la causa: 'dal fatto di vedere', cioè 'poiché vedevano'.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

La peste fu anche la prima causa, per la città, di un più diffuso imbarbarimento in ogni altro campo.

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Cosicché ritenevano giusto trarre godimenti rapidi e rivolti al piacere, considerando allo stesso modo effimeri sia i corpi sia i beni.

Né il timore degli dèi né la legge degli uomini trattenevano più alcuno, giudicando che fosse lo stesso essere pii o non esserlo, poiché vedevano tutti perire allo stesso modo.

Glossario e paradigmi

I 94 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

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και×10: anche
τε×5: e
δε×3: e
το×3: la
αυτο×2: esso
εν×2: in
ες×2: verso
μη×2: non
ουδεις×2: nessuno
προτερον×2: prima
τα×2: i
των×2: dei
α: le cose che
αγχιστροφον: rapido
αδηλον: incerto
αιφνιδιως: improvvisamente
ανθρωπων: degli uomini
ανομιας: illegalità
απειργε: tratteneva
απεκρυπτετο: nascondeva
απολλυμενους: che perivano
ἄρχωἄρχω, ἄρξω, ἦρξα: cominciare
γαρ: infatti
διαφθαρησεται: sarebbe morto
δοξαντι: sembrato
ει: se
εκ: da
ελθειν: arrivare
επ': verso
επαυρεσεις: godimenti
επι: in
ετολμα: osava
ευδαιμονων: ricchi/felici
ευθυς: subito
εφημερα: effimeri
εχοντων: avendo
η: o
ηγουμενοι: considerando
ηδη: già
ηδονην: il piacere
ηδυ: piacevole
ην: era
ηξιουν: ritenevano giusto
Θεων: degli dèi
θνησκοντων: che morivano
ισω: modo uguale
καθ': secondo
καλον: onorevole
καλω: bello
κατεστη: divenne
κεκτημενων: possedevano
κερδαλεον: vantaggioso
κρινοντες: giudicando
μεν: da un lato
μεταβολην: mutamento
νομιζων: ritenendo
νομος: la legge
νοσημα: malattia
ο: ciò
ομοιω: modo simile
ομοιως: allo stesso modo
οραν: vedere
ορωντες: vedendo
ουδεν: nulla
παντας: tutti
πανταχοθεν: in ogni modo
πλεον: di più
ποιειν: fare
ποιεισθαι: trarre
πολει: città
πριν: prima
προθυμος: disposto
προς: verso
προσταλαιπωρειν: faticare ulteriormente
πρῶτοςπρῶτος, -η, -ον: per primo
Ραον: più facilmente
σεβειν: essere pio
σωματα: i corpi
τακεινων: i beni di quelli
ταλλα: le altre cose
τας: i
ταχειας: rapidi
τερπνον: piacevole
τη: la
την: il
τι: che
τις: qualcuno
του: il
τουτο: questo
τω: per ciò che
φοβος: il timore
χρηματα: i beni
χρησιμον: utile
Ωστε: cosicché

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Πρωτον τε ηρξε και ες ταλλα τη πολει επι πλεον ανομιας το νοσημα»?

Si traduce: «La peste fu anche la prima causa, per la città, di un più diffuso imbarbarimento in ogni altro campo». È l'apertura del celebre passo di Tucidide, Storie II 53, sugli effetti morali della peste di Atene.

Quali conseguenze morali ebbe la peste di Atene secondo Tucidide?

Secondo Tucidide la peste spinse gli Ateniesi a vivere alla giornata, cercando piaceri immediati e disprezzando sia le leggi umane sia il timore degli dèi, poiché vedevano tutti morire allo stesso modo, ricchi e poveri.

Quali costrutti notevoli compaiono in questo passo di Tucidide?

Tucidide

Περι δε του Αλκιβιαδου εναγοντων των εχθρων, οιπερ

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