greco · Tucidide

Pericle prende la parola

Tucidide

Greco
125 parole
4 periodi

Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il 7 settembre 2026

Tucidide, storico ateniese del V secolo a.C., racconta nelle sue Storie la guerra del Peloponneso tra Atene e Sparta. In questo passo, tratto dal primo libro, l'assemblea ateniese discute se cedere alle richieste spartane, e Pericle, il politico più autorevole della città, prende la parola per esortare a non arretrare.

Testo greco e traduzione italiana

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Ποιησαντεςavendo convocatoεκκλησιανassembleaοιi/gliΑθηναιοιgli Ateniesiγνωμαςopinioniσφισινa se stessiαυτοιςstessiπρουτιθεσαν,proponevanoκαιeεδοκειsi deciseαπαξuna volta per tutteπεριriguardo aαπαντωνtutte le coseβουλευσαμενουςavendo deliberatoαποκρινασθαι.rispondereΚαιeπαριοντεςfacendosi avantiαλλοιaltriτεeπολλοιmoltiελεγονparlavanoεπ'versoαμφοτεραentrambe le posizioniγιγνομενοιschierandosiταιςalleγνωμαιςopinioniκαιeωςcheχρηbisognaπολεμεινfare guerraκαιeωςcheμηnonεμποδιονdi ostacoloειναιessereτοilψηφισμαdecretoειρηνης,della paceαλλαmaκαθελειν,abrogareκαιeπαρελθωνfattosi avantiΠερικληςPericleοilΕανθιππου,di Santippoανηρuomoκατ'in quelεκεινονquelloτονilχρονονtempoπρωτοςprimoΑθηναιων,degli Ateniesiλεγεινnel parlareτεeκαιeπρασσεινnell'agireδυνατωτατος,il più capaceπαρηνειesortavaτοιαδε.così«Τηςdellaμενda un latoγνωμης,opinioneωoΑθηναιοι,Ateniesiαιειsempreτηςlaαυτηςstessaεχομαι,mi attengoμηnonεικεινcedereΠελοποννησιοις,ai Peloponnesiaciκαιπερsebbeneειδωςpur sapendoτουςgliανθρωπουςuominiουnonτηcon laαυτηstessaοργηardoreαναπειθομενουςpersuasiτεeπολεμεινa fare guerraκαιeενinτωilεργωfattoπρασσοντας,agendoπροςsecondoδεmaταςleξυμφοραςcircostanzeκαιeταςleγνωμαςopinioniτρεπομενους.volgendosiΟρωvedoδεeκαιancheνυνoraομοιαcose similiκαιeπαραπλησιαaffiniξυμβουλευτεαda consigliareμοιa meοντα,essendoκαιeτουςquelliαναπειθομενουςpersuasiυμωνdi voiδικαιωritengo giustoτοιςalleκοινηcomuniδοξασιν,decisioniηνseαραdunqueτιqualcosaκαιancheσφαλλωμεθα,falliamoβοηθειν,sostenereηoppureμηδεneppureκατορθουνταςriuscendoτηςdellaξυνεσεωςsaggezzaμεταποιεισθαι».attribuirsi il merito

Traduzione in italiano

Convocata un'assemblea, gli Ateniesi si proposero reciprocamente pareri, e si decise di rispondere dopo aver deliberato una volta per tutte su tutto. E facendosi avanti, molti altri parlavano schierandosi in opinioni opposte, sia che bisognasse fare guerra sia che il decreto non dovesse essere di ostacolo alla pace, ma abrogato, e fattosi avanti Pericle figlio di Santippo, uomo in quel tempo il primo tra gli Ateniesi, il più capace nel parlare e nell'agire, esortava così. Mantengo sempre la stessa opinione, o Ateniesi, di non cedere ai Peloponnesiaci, sebbene sappia che gli uomini non sono persuasi a fare guerra con lo stesso ardore con cui poi agiscono nei fatti, ma si volgono secondo le circostanze e le opinioni del momento. Vedo che anche ora devo consigliare cose simili e affini, e ritengo giusto che quanti tra voi ne sono convinti sostengano le decisioni prese in comune, se mai dovessimo in qualche modo fallire, oppure, se avessimo successo, non se ne attribuiscano il merito esclusivo della saggezza.

Testo greco integrale

Ποιησαντες εκκλησιαν οι Αθηναιοι γνωμας σφισιν αυτοις προυτιθεσαν,…

Ποιησαντες εκκλησιαν οι Αθηναιοι γνωμας σφισιν αυτοις προυτιθεσαν, και εδοκει απαξ περι απαντων βουλευσαμενους αποκρινασθαι. Και παριοντες αλλοι τε πολλοι ελεγον επ' αμφοτερα γιγνομενοι ταις γνωμαις και ως χρη πολεμειν και ως μη εμποδιον ειναι το ψηφισμα ειρηνης, αλλα καθελειν, και παρελθων Περικλης ο Εανθιππου, ανηρ κατ' εκεινον τον χρονον πρωτος Αθηναιων, λεγειν τε και πρασσειν δυνατωτατος, παρηνει τοιαδε. «Της μεν γνωμης, ω Αθηναιοι, αιει της αυτης εχομαι, μη εικειν Πελοποννησιοις, καιπερ ειδως τους ανθρωπους ου τη αυτη οργη αναπειθομενους τε πολεμειν και εν τω εργω πρασσοντας, προς δε τας ξυμφορας και τας γνωμας τρεπομενους. Ορω δε και νυν ομοια και παραπλησια ξυμβουλευτεα μοι οντα, και τους αναπειθομενους υμων δικαιω τοις κοινη δοξασιν, ην αρα τι και σφαλλωμεθα, βοηθειν, η μηδε κατορθουντας της ξυνεσεως μεταποιεισθαι».

Schema del periodo

Ποιησαντες εκκλησιαν οι Αθηναιοι γνωμας σφισιν

αυτοις προυτιθεσαν,

και εδοκει απαξ περι απαντων βουλευσαμενους

αποκρινασθαι.

Και παριοντες αλλοι τε πολλοι ελεγον

επ' αμφοτερα γιγνομενοι ταις γνωμαις και

ως χρη πολεμειν και ως μη

εμποδιον ειναι το ψηφισμα ειρηνης,

αλλα καθελειν,

και παρελθων Περικλης ο

Convocata un'assemblea, gli Ateniesi si proposero reciprocamente pareri, e si decise di rispondere dopo aver deliberato una volta per tutte su tutto.

Analisi di ogni parola

Ποιησαντεςποιεω, ποιησω, εποιησα, πεποιηκα

participio · Participio congiunto (temporale), riferito a οι Αθηναιοι

NominativoMaschilePlurale

1avendo fatto
2avendo convocato

Erodotron, il tutor

Perché «Ποιησαντες» qui?

Introduce l'azione che precede: gli Ateniesi convocano l'assemblea prima di discutere.

Il tuo vocabolario

καιe
τεe
Τηςdella
Αθηναιοιgli Ateniesi
αναπειθομενουςpersuasi

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Costrutti e analisi del periodo

I 4 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Costruzione impersonale con infinito

Ποιησαντες εκκλησιαν οι Αθηναιοι γνωμας σφισιν αυτοις προυτιθεσαν, και εδοκει απαξ περι απαντων βουλευσαμενους αποκρινασθαι.

Convocata un'assemblea, gli Ateniesi si proposero reciprocamente pareri, e si decise di rispondere dopo aver deliberato una volta per tutte su tutto.

εδοκει … βουλευσαμενους αποκρινασθαι vale «si decise di rispondere dopo aver deliberato». εδοκει regge l'infinito αποκρινασθαι in costruzione impersonale ("si decise di"), con il participio βουλευσαμενους concordato all'accusativo per il soggetto sottinteso.

Proposizioni infinitive dichiarative

Και παριοντες αλλοι τε πολλοι ελεγον επ' αμφοτερα γιγνομενοι ταις γνωμαις και ως χρη πολεμειν και ως μη εμποδιον ειναι το ψηφισμα ειρηνης, αλλα καθελειν, και παρελθων Περικλης ο Εανθιππου, ανηρ κατ' εκεινον τον χρονον πρωτος Αθηναιων, λεγειν τε και πρασσειν δυνατωτατος, παρηνει τοιαδε.

E facendosi avanti, molti altri parlavano schierandosi in opinioni opposte, sia che bisognasse fare guerra sia che il decreto non dovesse essere di ostacolo alla pace, ma abrogato, e fattosi avanti Pericle figlio di Santippo, uomo in quel tempo il primo tra gli Ateniesi, il più capace nel parlare e nell'agire, esortava così.

ως χρη πολεμειν … μη … ειναι vale «che bisognasse fare guerra, che il decreto non fosse di ostacolo». ως regge gli infiniti χρη πολεμειν e μη εμποδιον ειναι per riportare le opinioni contrapposte espresse nell'assemblea.

Participio congiunto con verbo di conoscenza

«Της μεν γνωμης, ω Αθηναιοι, αιει της αυτης εχομαι, μη εικειν Πελοποννησιοις, καιπερ ειδως τους ανθρωπους ου τη αυτη οργη αναπειθομενους τε πολεμειν και εν τω εργω πρασσοντας, προς δε τας ξυμφορας και τας γνωμας τρεπομενους.

Mantengo sempre la stessa opinione, o Ateniesi, di non cedere ai Peloponnesiaci, sebbene sappia che gli uomini non sono persuasi a fare guerra con lo stesso ardore con cui poi agiscono nei fatti, ma si volgono secondo le circostanze e le opinioni del momento.

ειδως τους ανθρωπους … αναπειθομενους vale «sebbene sappia che gli uomini ... sono persuasi». ειδως regge l'accusativo e participio (τους ανθρωπους ... αναπειθομενους/πρασσοντας/τρεπομενους), costruzione tipica greca per esprimere ciò che si sa riguardo a un'azione altrui.

Infinitiva dichiarativa

Ορω δε και νυν ομοια και παραπλησια ξυμβουλευτεα μοι οντα, και τους αναπειθομενους υμων δικαιω τοις κοινη δοξασιν, ην αρα τι και σφαλλωμεθα, βοηθειν, η μηδε κατορθουντας της ξυνεσεως μεταποιεισθαι».

Vedo che anche ora devo consigliare cose simili e affini, e ritengo giusto che quanti tra voi ne sono convinti sostengano le decisioni prese in comune, se mai dovessimo in qualche modo fallire, oppure, se avessimo successo, non se ne attribuiscano il merito esclusivo della saggezza.

δικαιω … βοηθειν … μεταποιεισθαι vale «ritengo giusto che ... sostengano ... non se ne attribuiscano il merito». δικαιω regge gli infiniti βοηθειν e μεταποιεισθαι, costruendo la proposizione oggettiva ("ritengo giusto che... sostengano... non si attribuiscano").

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Convocata un'assemblea, gli Ateniesi si proposero reciprocamente pareri, e si decise di rispondere dopo aver deliberato una volta per tutte su tutto.

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Glossario e paradigmi

I 101 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

Sfoglia tutti i 101 lemmi

και×12: e
τε×3: e
Της×3: della
Αθηναιοι×2: gli Ateniesi
αναπειθομενους×2: persuasi
γνωμας×2: opinioni
δε×2: ma
μη×2: non
πολεμειν×2: fare guerra
τας×2: le
τους×2: gli
ως×2: che
Αθηναιων: degli Ateniesi
αιει: sempre
αλλα: ma
αλλοι: altri
αμφοτερα: entrambe le posizioni
ανηρ: uomo
ανθρωπους: uomini
απαντων: tutte le cose
απαξ: una volta per tutte
αποκρινασθαι: rispondere
αρα: dunque
αυτη: stessa
αυτης: stessa
αυτοις: stessi
βοηθειν: sostenere
βουλευσαμενους: avendo deliberato
γιγνομενοι: schierandosi
γνωμαις: opinioni
γνωμης: opinione
δικαιω: ritengo giusto
δοξασιν: decisioni
δυνατωτατος: il più capace
Εανθιππου: di Santippo
εδοκει: si decise
ειδως: pur sapendo
εικειν: cedere
ειναι: essere
ειρηνης: della pace
εκεινον: quello
εκκλησιαεκκλησια, -ας, η: assemblea
ελεγον: parlavano
εμποδιον: di ostacolo
εν: in
επ': verso
εργω: fatto
εχομαι: mi attengo
η: oppure
ην: se
καθελειν: abrogare
καιπερ: sebbene
κατ': in quel
κατορθουντας: riuscendo
κοινη: comuni
λεγειν: nel parlare
μεν: da un lato
μεταποιεισθαι: attribuirsi il merito
μηδε: neppure
μοι: a me
νυν: ora
ξυμβουλευτεα: da consigliare
ξυμφορας: circostanze
ξυνεσεως: saggezza
ο: il
ο, η, το: i
ομοια: cose simili
οντα: essendo
οργη: ardore
Ορω: vedo
ου: non
παραπλησια: affini
παρελθων: fattosi avanti
παρηνει: esortava
παριοντες: facendosi avanti
Πελοποννησιοις: ai Peloponnesiaci
περι: riguardo a
Περικλης: Pericle
ποιεωποιεω, ποιησω, εποιησα, πεποιηκα: avendo fatto
πολλοι: molti
πρασσειν: nell'agire
πρασσοντας: agendo
προς: secondo
προυτιθεσαν: proponevano
πρωτος: primo
σφαλλωμεθα: falliamo
σφισιν: a se stessi
ταις: alle
τη: con la
τι: qualcosa
το: il
τοιαδε: così
τοις: alle
τον: il
τρεπομενους: volgendosi
τω: il
υμων: di voi
χρη: bisogna
χρονον: tempo
ψηφισμα: decreto
ω: o

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Ποιησαντες εκκλησιαν οι Αθηναιοι γνωμας σφισιν αυτοις προυτιθεσαν»?

Si traduce «Gli Ateniesi, dopo aver convocato un'assemblea, si proposero pareri a vicenda»: è l'inizio del racconto di Tucidide sul dibattito ateniese prima della guerra del Peloponneso, in cui prende poi la parola Pericle.

Chi è Pericle nel passo di Tucidide?

Pericle, figlio di Santippo, è presentato da Tucidide come il primo cittadino ateniese del suo tempo, il più capace nel parlare e nell'agire; nel discorso riportato invita gli Ateniesi a non cedere alle richieste dei Peloponnesiaci.

Qual è il contenuto del discorso di Pericle in Tucidide 1.140?

Tucidide

Ην γαρ ο Θεμιστοκλης βεβαιοτατα δη φυσεως ισχυν

5 periodiApri

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