latino · Agostino

L'incontro con Cicerone

Agostino · Confessiones

Latino
126 parole
7 periodi

Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il 13 ottobre 2026

Nel terzo libro delle Confessioni Agostino racconta come, ancora studente di eloquenza a Cartagine, si sia imbattuto nell'Ortensio, dialogo di Cicerone oggi perduto che esortava alla filosofia. La lettura di quell'opera, spiega Agostino, mutò radicalmente i suoi desideri, allontanandolo dall'ambizione retorica e avvicinandolo alla ricerca della sapienza.

Testo latino e traduzione italiana

Tocca una parola: si accende e ne vedi la resa. Toccala di nuovo per l’analisi. Da computer usa ← → o A D per scorrere.

Intertrahosquestiegoioinbecilladeboletuncalloraaetateetàdiscebamstudiavolibrosi librieloquentiae,di eloquenzaininquala qualeeminereeccellerecupiebam,desideravofinecon un finedamnabilibiasimevoleeteventosovanoperpergaudiale gioievanitatisdella vanitàhumanae;umanaeteusitatoconsuetoiamormaidiscendidello studiareordineordineperveneramero arrivatoinalibrumil librocuiusdamdi un certoCiceronis,Ciceronecuiusla cuilinguamlinguaferequasiomnestuttimirantur,ammiranopectusil cuorenonnonita.altrettantosedmaliberil libroillequelloipsiusdello stessoexhortationemun'esortazionecontinetcontieneadallaphilosophiamfilosofiaetevocaturè chiamatoHortensius.Ortensioillequelloveroin veritàliberlibromutavitmutòaffectumil sentimentomeum,mioeteadversoteteipsum,stessodomine,o Signoremutavitmutòprecesle preghieremeas,mieetevotai votiacedesideriai desiderimeamieifecitresealia.diversiviluitdivenire vilemihia merepenteall'improvvisoomnisognivanavanaspes,speranzaeteinmortalitateml'immortalitàsapientiaedella sapienzaconcupiscebamdesiderare ardentementeaestucon l'ardorecordisdel cuoreincredibili,incredibileetesurgererialzarsicoeperam,avevo cominciatoutperadateteredirem.tornassinonnoneniminfattiadperacuendamaffinarelinguam,la linguaquodcosa chevidebarsembravoemerecomprarematernismaternimercedibus,con i mezzicumquandoageremavevoannuml'annoaetatisdi etàundevicensimum,diciannovesimoiamgiàdefunctomortopatreil padreanteprimabiennium;di due anninonnonergodunqueadperacuendamaffinarelinguamla linguareferebamriferivoillumquellibrum,libronequenémihimilocutionem,l'eloquiosedmaquodciò cheloquebaturdicevapersuaserat.aveva persuaso

Traduzione in italiano

Tra questi io, allora di debole età, studiavo i libri di eloquenza, nella quale desideravo eccellere, con un fine biasimevole e vano, per le gioie della vanità umana; E ormai, secondo il consueto ordine di studio, ero arrivato al libro di un certo Cicerone, la cui lingua quasi tutti ammirano, il cuore non altrettanto. Ma quel libro contiene un'esortazione alla filosofia dello stesso Cicerone, e si intitola Ortensio. Quel libro in verità mutò il mio sentimento, e mutò le mie preghiere rivolte a te stesso, Signore, e rese diversi i miei voti e desideri. Mi divenne all'improvviso vile ogni vana speranza, e desideravo ardentemente l'immortalità della sapienza con un incredibile ardore del cuore, e avevo cominciato a rialzarmi, per tornare a te. Non infatti per affinare la lingua, cosa che sembravo comprare con il denaro di mia madre, quando avevo diciannove anni, essendo già morto mio padre due anni prima; Non dunque riferivo quel libro all'affinamento della lingua, né mi persuadeva l'eloquio, ma ciò che diceva.

Testo latino integrale

Inter hos ego inbecilla tunc aetate discebam libros…

Inter hos ego inbecilla tunc aetate discebam libros eloquentiae, in qua eminere cupiebam, fine damnabili et ventoso per gaudia vanitatis humanae; et usitato iam discendi ordine perveneram in librum cuiusdam Ciceronis, cuius linguam fere omnes mirantur, pectus non ita. sed liber ille ipsius exhortationem continet ad philosophiam et vocatur Hortensius. ille vero liber mutavit affectum meum, et ad te ipsum, domine, mutavit preces meas, et vota ac desideria mea fecit alia. viluit mihi repente omnis vana spes, et inmortalitatem sapientiae concupiscebam aestu cordis incredibili, et surgere coeperam, ut ad te redirem. non enim ad acuendam linguam, quod videbar emere maternis mercedibus, cum agerem annum aetatis undevicensimum, iam defuncto patre ante biennium; non ergo ad acuendam linguam referebam illum librum, neque mihi locutionem, sed quod loquebatur persuaserat.

Schema del periodo

Inter hos ego inbecilla tunc aetate

discebam libros eloquentiae,

in qua eminere cupiebam,

fine damnabili et ventoso per gaudia

vanitatis humanae;

et usitato iam discendi ordine perveneram

in librum cuiusdam Ciceronis,

cuius linguam fere omnes mirantur,

pectus non ita.

sed liber ille ipsius exhortationem

Tra questi io, allora di debole età, studiavo i libri di eloquenza, nella quale desideravo eccellere, con un fine biasimevole e vano, per le gioie della vanità umana;

Analisi di ogni parola

Interinter

preposizione · Preposizione + accusativo

preposizionetrainter

1tra
2fra

Erodotron, il tutor

Perché «Inter» qui?

Regge l'accusativo hos, riferito ai compagni di studio di Agostino menzionati poco prima nel testo.

Il tuo vocabolario

ete
adalla
linguamlingua
nonnon
acuendamaffinare

VersiaPer iPhone e iPadPresto anche nel browser

Sblocca l’analisi completa nell’appL’analisi completa arriva nel browser

Lo schema di ogni periodo, l’analisi di ogni parola ed Erodotron che risponde ai tuoi dubbi. E la versione di domani la fotografi e ce l’hai.Lo schema di ogni periodo, l’analisi di ogni parola ed Erodotron che risponde ai tuoi dubbi. Lascia l’email: ti scriviamo appena apre.

Costrutti e analisi del periodo

I 5 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Proposizione relativa

Inter hos ego inbecilla tunc aetate discebam libros eloquentiae, in qua eminere cupiebam, fine damnabili et ventoso per gaudia vanitatis humanae;

Tra questi io, allora di debole età, studiavo i libri di eloquenza, nella quale desideravo eccellere, con un fine biasimevole e vano, per le gioie della vanità umana;

in qua eminere cupiebam vale «nella quale desideravo eccellere». in qua eminere cupiebam è una relativa riferita a eloquentiae, con l'infinito eminere retto da cupiebam.

Scheda completa: Proposizione relativa

Doppio accusativo predicativo

ille vero liber mutavit affectum meum, et ad te ipsum, domine, mutavit preces meas, et vota ac desideria mea fecit alia.

Quel libro in verità mutò il mio sentimento, e mutò le mie preghiere rivolte a te stesso, Signore, e rese diversi i miei voti e desideri.

vota … desideria … fecit alia vale «rese diversi i miei voti e desideri». vota ac desideria mea fecit alia: fecit regge un doppio accusativo, oggetto e predicativo dell'oggetto, «rese diversi».

Proposizione finale

viluit mihi repente omnis vana spes, et inmortalitatem sapientiae concupiscebam aestu cordis incredibili, et surgere coeperam, ut ad te redirem.

Mi divenne all'improvviso vile ogni vana speranza, e desideravo ardentemente l'immortalità della sapienza con un incredibile ardore del cuore, e avevo cominciato a rialzarmi, per tornare a te.

ut ad te redirem vale «per tornare a te». ut ad te redirem è una finale esplicita con ut e il congiuntivo, dipendente da coeperam surgere.

Scheda completa: Proposizione finale

Ablativo assoluto

non enim ad acuendam linguam, quod videbar emere maternis mercedibus, cum agerem annum aetatis undevicensimum, iam defuncto patre ante biennium;

Non infatti per affinare la lingua, cosa che sembravo comprare con il denaro di mia madre, quando avevo diciannove anni, essendo già morto mio padre due anni prima;

defuncto patre vale «essendo già morto mio padre». defuncto patre è un ablativo assoluto, «essendo morto il padre», reso con una proposizione temporale.

Scheda completa: Ablativo assoluto

Perifrasi con gerundivo

non ergo ad acuendam linguam referebam illum librum, neque mihi locutionem, sed quod loquebatur persuaserat.

Non dunque riferivo quel libro all'affinamento della lingua, né mi persuadeva l'eloquio, ma ciò che diceva.

ad acuendam linguam vale «all'affinamento della lingua». ad acuendam linguam è una perifrasi con il gerundivo in funzione finale, «per affinare la lingua».

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Tra questi io, allora di debole età, studiavo i libri di eloquenza, nella quale desideravo eccellere, con un fine biasimevole e vano, per le gioie della vanità umana;

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

E ormai, secondo il consueto ordine di studio, ero arrivato al libro di un certo Cicerone, la cui lingua quasi tutti ammirano, il cuore non altrettanto.

Ma quel libro contiene un'esortazione alla filosofia dello stesso Cicerone, e si intitola Ortensio.

Quel libro in verità mutò il mio sentimento, e mutò le mie preghiere rivolte a te stesso, Signore, e rese diversi i miei voti e desideri.

Mi divenne all'improvviso vile ogni vana speranza, e desideravo ardentemente l'immortalità della sapienza con un incredibile ardore del cuore, e avevo cominciato a rialzarmi, per tornare a te.

Non infatti per affinare la lingua, cosa che sembravo comprare con il denaro di mia madre, quando avevo diciannove anni, essendo già morto mio padre due anni prima;

Non dunque riferivo quel libro all'affinamento della lingua, né mi persuadeva l'eloquio, ma ciò che diceva.

Glossario e paradigmi

I 101 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

Sfoglia tutti i 101 lemmi

et×7: e
ad×5: alla
linguam×3: lingua
non×3: non
acuendam×2: affinare
iam×2: ormai
ille×2: quello
in×2: in
liber×2: il libro
librum×2: il libro
mihi×2: a me
mutavit×2: mutò
quod×2: cosa che
sed×2: ma
te×2: te
ac: e
aestu: con l'ardore
aetate: età
aetatis: di età
affectum: il sentimento
agerem: avevo
alia: diversi
annum: l'anno
ante: prima
biennium: di due anni
Ciceronis: Cicerone
coeperam: avevo cominciato
concupiscebam: desiderare ardentemente
continet: contiene
cordis: del cuore
cuius: la cui
cuiusdam: di un certo
cum: quando
cupiebam: desideravo
damnabili: biasimevole
defuncto: morto
desideria: i desideri
discebam: studiavo
discendi: dello studiare
domine: o Signore
egoego, mei: io
eloquentiae: di eloquenza
emere: comprare
eminere: eccellere
enim: infatti
ergo: dunque
exhortationem: un'esortazione
fecit: rese
fere: quasi
fine: con un fine
gaudia: le gioie
hichic, haec, hoc: questi
Hortensius: Ortensio
humanae: umana
illum: quel
inbecilla: debole
incredibili: incredibile
inmortalitatem: l'immortalità
inter: tra
ipsius: dello stesso
ipsum: stesso
ita: altrettanto
libros: i libri
locutionem: l'eloquio
loquebatur: diceva
maternis: materni
mea: miei
meas: mie
mercedibus: con i mezzi
meum: mio
mirantur: ammirano
neque: né
omnes: tutti
omnis: ogni
ordine: ordine
patre: il padre
pectus: il cuore
per: per
persuaserat: aveva persuaso
perveneram: ero arrivato
philosophiam: filosofia
preces: le preghiere
qua: la quale
redirem: tornassi
referebam: riferivo
repente: all'improvviso
sapientiae: della sapienza
spes: speranza
surgere: rialzarsi
tunc: allora
undevicensimum: diciannovesimo
usitato: consueto
ut: per
vana: vana
vanitatis: della vanità
ventoso: vano
vero: in verità
videbar: sembravo
viluit: divenire vile
vocatur: è chiamato
vota: i voti

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce l'inizio del passo «Inter hos ego inbecilla tunc aetate discebam libros eloquentiae»?

Si traduce: «Tra questi io, allora di debole età, studiavo i libri di eloquenza». Agostino apre così, nel terzo libro delle Confessioni, il racconto dei suoi studi giovanili di retorica a Cartagine.

Che cos'è l'Hortensius di Cicerone citato da Agostino?

L'Hortensius era un dialogo di Cicerone, oggi perduto, che esortava alla pratica della filosofia. Agostino racconta nelle Confessioni che la sua lettura gli cambiò profondamente i desideri, spingendolo verso la ricerca della sapienza.

Perché Agostino dice di non aver letto l'Ortensio per affinare la lingua?

Agostino precisa che il valore del libro non stava nello stile, di cui pure ammette la fama, ma nel contenuto: fu il messaggio filosofico dell'opera, non la sua forma retorica, a persuaderlo e a mutare i suoi desideri.