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greco · Isocrate
Isocrate · Contro i sofisti
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
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Dico infatti che non è difficilissimo impadronirsi della scienza delle idee da cui pronunciamo e componiamo tutti i discorsi, se qualcuno si affida non a chi promette facilmente, ma a chi sa qualcosa su di esse; ma il fatto di scegliere per ogni materia quali si debbono prendere e come mescolarle insieme e ordinarle convenientemente, inoltre di non sbagliare i tempi opportuni, anzi di ornare convenientemente tutto il discorso con argomenti adatti e di esprimere i nomi ritmicamente e musicalmente, tutto questo richiede molta cura e un'anima virile e capace di giusta valutazione, ed è necessario che lo studente, oltre ad avere quella natura che conviene, impari le forme dei discorsi e si eserciti nel loro uso, mentre il maestro deve trattare quei principi così accuratamente da non omettere nulla di ciò che è insegnabile, e riguardo al resto presentare se stesso come esempio tale che coloro i quali siano stati educati a imitare possano immediatamente apparire più fiorenti e più graziosi degli altri nel parlare. E quando tutte queste cose si realizzeranno completamente, coloro che filosofeggiano avranno la perfezione; ma per qualunque aspetto manchi qualcosa di quanto detto, è necessario che in questa parte coloro che si avvicinano siano in condizione peggiore.
Φημὶ γὰρ ἐγὼ τῶν μὲν ἰδεῶν, ἐξ ὧν τοὺς λόγους ἅπαντας καὶ λέγομεν καὶ συντίθεμεν, λαβεῖν τὴν ἐπιστήμην οὐκ εἶναι τῶν πάνυ χαλεπῶν, ἤν τις αὑτὸν παραδιδῷ μὴ τοῖς ῥᾳδίως ὑπισχνουμένοις ἀλλὰ τοῖς εἰδόσιν τι περὶ αὐτῶν- τὸ δὲ τούτων ἐφ᾽ ἑκάστῳ τῶν πραγμάτων ἃς δεῖ προελέσθαι καὶ μείξασθαι πρὸς ἀλλήλας καὶ τάξασθαι κατὰ τρόπον, ἔτι δὲ τῶν καιρῶν μὴ διαμαρτεῖν ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐνθυμήμασι πρεπόντως ὅλον τὸν λόγον καταποικῖλαι καὶ τοῖς ὀνόμασιν εὐρύθμως καὶ μουσικῶς εἰπεῖν, ταῦτα δὲ πολλῆς ἐπιμελείας δεῖσθαι καὶ ψυχῆς ἀνδρικῆς καὶ δοξαστικῆς ἔργον εἶναι, καὶ δεῖν τὸν μὲν μαθητὴν, πρὸς τῷ τὴν φύσιν ἔχειν οἵαν χρή, τὰ μὲν εἴδη τὰ τῶν λόγων μαθεῖν, περὶ δὲ τὰς χρήσεις αὐτῶν γυμνασθῆναι, τὸν δὲ διδάσκαλον τὰ μὲν οὕτως ἀκριβῶς οἷόν τ᾽ εἶναι διελθεῖν ὥστε μηδὲν τῶν διδακτῶν παραλιπεῖν, περὶ δὲ τῶν λοιπῶν τοιοῦτον αὑτὸν παράδειγμα παρασχεῖν ὥστε τοὺς ἐκτυπωθέντας καὶ μιμήσασθαι δυναμένους εὐθὺς ἀνθηρότερον καὶ χαριέστερον τῶν ἄλλων φαίνεσθαι λέγοντας. Καὶ τούτων μὲν ἁπάντων συμπεσόντων τελείως ἕξουσιν οἱ φιλοσοφοῦντες: καθ᾽ ὃ δ᾽ ἂν ἐλλειφθῇ τι τῶν εἰρημένων, ἀνάγκη ταύτῃ χεῖρον διακεῖσθαι τοὺς πλησιάζοντας.
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La téchne dev'essere sorretta dalle doti naturali sui manuali scolastici, con pagina e numero.
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