greco · Isocrate

Contro i Sofisti (4-6)

Isocrate

Greco
165 parole
5 periodi

Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il 12 ottobre 2026

Isocrate (436-338 a.C.) fu uno dei maggiori retori ed educatori dell'Atene classica, fondatore di una celebre scuola di eloquenza. Nell'orazione Contro i Sofisti critica i maestri che promettono virtù e felicità a basso prezzo, denunciandone l'incoerenza tra le parole e i fatti. In questo passo Isocrate mostra come costoro diffidino proprio degli allievi a cui insegnano la giustizia.

Testo greco e traduzione italiana

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Αλλ'maειseμενd'altra parteτιqualcheτων(i)αλλωνaltriκτηματωνbeniπολλοστουpiccolissimaμερουςparteτης(la)αξιαςvaloreεπωλουν,vendereουκnonαν(particella del potenziale)ημφισβητησανcontestareωςcheουκnonευbeneφρονουντεςessere saggioτυγχανουσιν,trovarsi (a essere)συμπασανtutta interaδεinveceτην(la)αρετηνvirtùκαιeτην(la)ευδαιμονιανfelicitàουτωςcosìολιγουpocoτιμωντες,stimareωςcomeνουνsennoεχοντεςavereδιδασκαλοιmaestriτων(gli)αλλωνaltriαξιουσινpretendereγιγνεσθαι.diventareΚαιeλεγουσιdireμενd'altra parteωςcheουδενnienteδεονταιaver bisognoχρηματων,denaroαργυριδιονun po' d'argentoκαιeχρυσιδιονun po' d'oroτον(la)πλουτονricchezzaαποκαλουντες,chiamareμικρουpiccoloδεmaκερδουςguadagnoορεγομενοιbramareμονονquasiουκnonαθανατουςimmortaliυπισχνουνταιpromettereτους(coloro)συνονταςcoloro che sono con loroποιησειν.rendereΟciòδεmaπαντωνdi tutteκαταγελαστοτατον,la più ridicolaοτιcheπαραdaμενd'altra parteωνda cuiδειbisognareλαβεινricevereαυτους,essiτουτοιςcostoroμενd'altra parteαπιστουσινdiffidareοιςai qualiμελλουσιstare perτην(la)δικαιοσυνηνgiustiziaπαραδωσειν,trasmettereωνdi cuiδ'maουδεπωποτεmai finoraδιδασκαλοιmaestriγεγονασιν,essere diventatoπαραpressoτουτοιςcostoroτα(le somme)παραda parte diτων(gli)μαθητωνallieviμεσεγγυουνται,depositare (in garanzia)προςriguardo aμενd'altra parteτην(la)ασφαλειανsicurezzaευbeneβουλευομενοι,deliberare beneτω(la)δ'maαπαγγελματιprofessione dichiarataταναντιαil contrarioπραττοντες.agireΤους(coloro)μενd'altra parteγαρinfattiαλλοaltroτιqualcosaπαιδευονταςinsegnareπροσηκειconvenireδιακριβουσθαιessere scrupolosoπεριriguardo aτων(le)διαφεροντων:le materie in questioneουδενnienteγαρinfattiκωλυειimpedireτους(coloro)περιinετεραaltre materieδεινουςespertiγενομενουςdiventareμηnonχρηστουςonestiειναιessereπεριriguardo aτα(i)συμβολαια:contrattiτους(coloro)δεinveceτην(la)αρετηνvirtùκαιeτην(la)σωφροσυνηνsaggezzaενεργαζομενουςformare/infondereπωςcomeουκnonαλογονirrazionaleεστινessereμηnonτοις(gli)μαθηταιςallieviμαλισταsoprattuttoπιστευειν;fidarsiΟυnonγαρinfattiδηcertoπουsuppongoπεριversoτους(gli)αλλουςaltriοντεςessereκαλοιprobiκαγαθοιe virtuosiκαιeδικαιοιgiustiπεριversoτουτουςcostoroεξαμαρτησονταιcommettere un'ingiustiziaδιa causa diουςi qualiτοιουτοιtaliγεγονασιν.diventare

Traduzione in italiano

Ma se vendessero una qualunque delle altre loro proprietà per una minima parte del suo valore, non potrebbero contestare di non essere in loro senno; eppure, stimando così poco tutta la virtù e la felicità, pretendono, in quanto persone assennate, di diventare maestri degli altri. E dicono di non aver alcun bisogno di denaro, chiamando la ricchezza «un po' d'argento e un po' d'oro», ma, bramando un piccolo guadagno, promettono di rendere quasi immortali coloro che stanno con loro. Ma la cosa più ridicola di tutte è che diffidano proprio di coloro da cui devono ricevere il compenso, cioè di quelli a cui stanno per trasmettere la giustizia, mentre depositano presso altri, di cui non sono mai stati maestri, il denaro versato dagli allievi, mostrando buon senso quanto alla propria sicurezza, ma agendo in modo contrario a quanto professano. Infatti conviene che coloro che insegnano qualcos'altro siano scrupolosi riguardo alle materie che trattano; nulla infatti impedisce che chi è divenuto esperto in altri campi non sia onesto nei contratti; ma per chi forma alla virtù e alla saggezza, come non è irrazionale non fidarsi soprattutto proprio dei propri allievi? Certo non è credibile che, pur essendo probi e virtuosi e giusti verso gli altri, commettano ingiustizia proprio verso coloro grazie ai quali sono diventati tali.

Testo greco integrale

Αλλ' ει μεν τι των αλλων κτηματων πολλοστου…

Αλλ' ει μεν τι των αλλων κτηματων πολλοστου μερους της αξιας επωλουν, ουκ αν ημφισβητησαν ως ουκ ευ φρονουντες τυγχανουσιν, συμπασαν δε την αρετην και την ευδαιμονιαν ουτως ολιγου τιμωντες, ως νουν εχοντες διδασκαλοι των αλλων αξιουσιν γιγνεσθαι. Και λεγουσι μεν ως ουδεν δεονται χρηματων, αργυριδιον και χρυσιδιον τον πλουτον αποκαλουντες, μικρου δε κερδους ορεγομενοι μονον ουκ αθανατους υπισχνουνται τους συνοντας ποιησειν. Ο δε παντων καταγελαστοτατον, οτι παρα μεν ων δει λαβειν αυτους, τουτοις μεν απιστουσιν οις μελλουσι την δικαιοσυνην παραδωσειν, ων δ' ουδεπωποτε διδασκαλοι γεγονασιν, παρα τουτοις τα παρα των μαθητων μεσεγγυουνται, προς μεν την ασφαλειαν ευ βουλευομενοι, τω δ' απαγγελματι ταναντια πραττοντες. Τους μεν γαρ αλλο τι παιδευοντας προσηκει διακριβουσθαι περι των διαφεροντων: ουδεν γαρ κωλυει τους περι ετερα δεινους γενομενους μη χρηστους ειναι περι τα συμβολαια: τους δε την αρετην και την σωφροσυνην ενεργαζομενους πως ουκ αλογον εστιν μη τοις μαθηταις μαλιστα πιστευειν; Ου γαρ δη που περι τους αλλους οντες καλοι καγαθοι και δικαιοι περι τουτους εξαμαρτησονται δι ους τοιουτοι γεγονασιν.

Schema del periodo

Αλλ' ει μεν τι των αλλων

κτηματων πολλοστου μερους της αξιας επωλουν,

ουκ αν ημφισβητησαν ως ουκ ευ

φρονουντες τυγχανουσιν,

συμπασαν δε την αρετην και την

ευδαιμονιαν ουτως ολιγου τιμωντες,

ως νουν εχοντες διδασκαλοι των αλλων

αξιουσιν γιγνεσθαι.

Και λεγουσι μεν ως ουδεν δεονται

Analisi di ogni parola

Αλλ'ἀλλά

congiunzione · Connettivo avversativo

congiunzionemaἀλλά

1ma
2però

Erodotron, il tutor

Perché «Αλλ'» qui?

Introduce il contrasto con quanto detto in precedenza, aprendo l'argomentazione di Isocrate contro i sofisti.

Il tuo vocabolario

την(la)
καιe
μενd'altra parte
περιriguardo a
τους(coloro)

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Costrutti e analisi del periodo

I 5 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Periodo ipotetico

ει … αν ημφισβητησαν vale «se vendessero... non potrebbero contestare». Protasi con ει e imperfetto (επωλουν), apodosi con αν e aoristo (ημφισβητησαν): esprime un'ipotesi irreale, tipica dello stile argomentativo di Isocrate.

Costruzione con infinito

Και λεγουσι μεν ως ουδεν δεονται χρηματων, αργυριδιον και χρυσιδιον τον πλουτον αποκαλουντες, μικρου δε κερδους ορεγομενοι μονον ουκ αθανατους υπισχνουνται τους συνοντας ποιησειν.

E dicono di non aver alcun bisogno di denaro, chiamando la ricchezza «un po' d'argento e un po' d'oro», ma, bramando un piccolo guadagno, promettono di rendere quasi immortali coloro che stanno con loro.

υπισχνουνται … συνοντας ποιησειν vale «promettono di rendere quasi immortali coloro che stanno con loro». υπισχνουνται regge l'infinito ποιησειν con l'accusativo τους συνοντας come soggetto logico: promettono che i loro compagni diventeranno quasi immortali; μονον ουκ è espressione idiomatica per 'quasi, per poco non'.

Correlazione μεν...δε

Ο δε παντων καταγελαστοτατον, οτι παρα μεν ων δει λαβειν αυτους, τουτοις μεν απιστουσιν οις μελλουσι την δικαιοσυνην παραδωσειν, ων δ' ουδεπωποτε διδασκαλοι γεγονασιν, παρα τουτοις τα παρα των μαθητων μεσεγγυουνται, προς μεν την ασφαλειαν ευ βουλευομενοι, τω δ' απαγγελματι ταναντια πραττοντες.

Ma la cosa più ridicola di tutte è che diffidano proprio di coloro da cui devono ricevere il compenso, cioè di quelli a cui stanno per trasmettere la giustizia, mentre depositano presso altri, di cui non sono mai stati maestri, il denaro versato dagli allievi, mostrando buon senso quanto alla propria sicurezza, ma agendo in modo contrario a quanto professano.

μεν … μεν … δ' vale «da una parte... dall'altra». Le particelle μεν e δε scandiscono il contrasto tra chi meriterebbe fiducia (gli allievi) e chi invece la riceve (gli estranei): è il cuore ironico del periodo.

Costrutto impersonale con infinito

Τους μεν γαρ αλλο τι παιδευοντας προσηκει διακριβουσθαι περι των διαφεροντων: ουδεν γαρ κωλυει τους περι ετερα δεινους γενομενους μη χρηστους ειναι περι τα συμβολαια: τους δε την αρετην και την σωφροσυνην ενεργαζομενους πως ουκ αλογον εστιν μη τοις μαθηταις μαλιστα πιστευειν;

Infatti conviene che coloro che insegnano qualcos'altro siano scrupolosi riguardo alle materie che trattano; nulla infatti impedisce che chi è divenuto esperto in altri campi non sia onesto nei contratti; ma per chi forma alla virtù e alla saggezza, come non è irrazionale non fidarsi soprattutto proprio dei propri allievi?

αλογον εστιν … πιστευειν vale «non è irrazionale non fidarsi». εστιν + aggettivo neutro (αλογον) regge l'infinito πιστευειν: costruzione impersonale tipica del greco per esprimere un giudizio generale.

Participio congiunto (valore concessivo)

Ου γαρ δη που περι τους αλλους οντες καλοι καγαθοι και δικαιοι περι τουτους εξαμαρτησονται δι ους τοιουτοι γεγονασιν.

Certo non è credibile che, pur essendo probi e virtuosi e giusti verso gli altri, commettano ingiustizia proprio verso coloro grazie ai quali sono diventati tali.

οντες καλοι … δικαιοι vale «pur essendo probi e virtuosi e giusti». οντες καλοι καγαθοι και δικαιοι ha valore concessivo: 'pur essendo probi e giusti verso gli altri'.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Le parole sottolineate si aprono: toccane una.

Certo non è credibile che, pur essendo probi e virtuosi e giusti verso gli altri, commettano ingiustizia proprio verso coloro grazie ai quali sono diventati tali.

Glossario e paradigmi

I 117 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

Sfoglia tutti i 117 lemmi

την×6: (la)
και×5: e
μεν×5: d'altra parte
περι×5: riguardo a
τους×5: (coloro)
δε×4: invece
ουκ×4: non
των×4: (i)
γαρ×3: infatti
παρα×3: da
ως×3: che
αλλων×2: altri
αρετην×2: virtù
γεγονασιν×2: essere diventato
δ'×2: ma
διδασκαλοι×2: maestri
ευ×2: bene
μη×2: non
ουδεν×2: niente
τα×2: (le somme)
τι×2: qualche
τουτοις×2: costoro
ων×2: da cui
αθανατους: immortali
ἀλλά: ma
αλλο: altro
αλλους: altri
αλογον: irrazionale
αν: (particella del potenziale)
αξιας: valore
αξιουσιν: pretendere
απαγγελματι: professione dichiarata
απιστουσιν: diffidare
αποκαλουντες: chiamare
αργυριδιον: un po' d'argento
ασφαλειαν: sicurezza
αυτους: essi
βουλευομενοι: deliberare bene
γενομενους: diventare
γιγνεσθαι: diventare
δει: bisognare
δεινους: esperti
δεονται: aver bisogno
δη: certo
δι: a causa di
διακριβουσθαι: essere scrupoloso
διαφεροντων: le materie in questione
δικαιοι: giusti
δικαιοσυνην: giustizia
εἰ: se
ειναι: essere
ενεργαζομενους: formare/infondere
εξαμαρτησονται: commettere un'ingiustizia
επωλουν: vendere
εστιν: essere
ετερα: altre materie
ευδαιμονιαν: felicità
εχοντες: avere
ημφισβητησαν: contestare
καγαθοι: e virtuosi
καλοι: probi
καταγελαστοτατον: la più ridicola
κερδους: guadagno
κτηματων: beni
κωλυει: impedire
λαβειν: ricevere
λεγουσι: dire
μαθηταις: allievi
μαθητων: allievi
μαλιστα: soprattutto
μελλουσι: stare per
μέν: da un lato (non tradotta autonomamente)
μερους: parte
μεσεγγυουνται: depositare (in garanzia)
μικρου: piccolo
μονον: quasi
νουν: senno
Ο: ciò
οις: ai quali
ολιγου: poco
οντες: essere
ορεγομενοι: bramare
οτι: che
Ου: non
ουδεπωποτε: mai finora
ους: i quali
ουτως: così
παιδευοντας: insegnare
παντων: di tutte
παραδωσειν: trasmettere
πιστευειν: fidarsi
πλουτον: ricchezza
ποιησειν: rendere
πολλοστου: piccolissima
που: suppongo
πραττοντες: agire
προς: riguardo a
προσηκει: convenire
πως: come
συμβολαια: contratti
συμπασαν: tutta intera
συνοντας: coloro che sono con loro
σωφροσυνην: saggezza
ταναντια: il contrario
της: (la)
τιμωντες: stimare
τοιουτοι: tali
τοις: (gli)
τον: (la)
τουτους: costoro
τυγχανουσιν: trovarsi (a essere)
τω: (la)
υπισχνουνται: promettere
φρονουντες: essere saggio
χρηματων: denaro
χρηστους: onesti
χρυσιδιον: un po' d'oro

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Αλλ' ει μεν τι των αλλων κτηματων πολλοστου μερους της αξιας επωλουν»?

Si traduce «Ma se vendessero una qualunque delle altre loro proprietà per una minima parte del suo valore»: è l'inizio del ragionamento di Isocrate, nell'orazione Contro i Sofisti, contro l'incoerenza dei falsi maestri di virtù.

Perché Isocrate accusa i sofisti di incoerenza?

Perché, pur professando di insegnare virtù e giustizia a poco prezzo, non si fidano proprio dei propri allievi al momento di riscuotere il compenso, preferendo depositarlo presso estranei: un comportamento che contraddice le loro stesse promesse.

Cosa promettono i sofisti secondo Isocrate?

Secondo Isocrate, nell'orazione Contro i Sofisti, i sofisti dicono di disprezzare il denaro ma, in cambio di un piccolo guadagno, promettono di rendere quasi immortali i propri allievi grazie all'insegnamento della virtù.