Caricamento…
greco · Erodoto
Erodoto
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Erodoto, storico greco del V secolo a.C., nelle sue Storie racconta le guerre persiane e i costumi dei popoli dell'impero achemenide. In questo celebre episodio del terzo libro, il nobile persiano Zopiro, mutilatosi per rendere credibile la finzione, si presenta alle porte di Babilonia fingendosi un disertore in fuga da Dario. Il suo racconto commovente convince le guardie a condurlo davanti al consiglio cittadino, dove promette vendetta contro i Persiani.
Tocca una parola: si accende e ne vedi la resa. Toccala di nuovo per l’analisi. Da computer usa ← → o A D per scorrere.
Dopo aver impartito questi ordini, si avviò verso le porte, voltandosi spesso indietro, come se fosse davvero un disertore. Le sentinelle poste a guardia di quel punto, vedendolo dalle torri, corsero giù e, socchiudendo di poco l'altra porta, gli chiedevano chi fosse e di che cosa avesse bisogno per essere venuto. Egli disse loro che era Zopiro e che passava dalla loro parte come disertore. Le guardie delle porte, appena udito ciò, lo condussero davanti al consiglio pubblico dei Babilonesi; presentatosi davanti a loro, egli si lamentava, dicendo di aver subito da Dario ciò che in realtà aveva inflitto lui stesso a se medesimo, e di aver sofferto questo perché aveva consigliato a lui di ritirare l'esercito, dal momento che non appariva più alcuna via per la presa della città. «Ora», disse parlando, «io vengo a voi, o Babilonesi, come un bene grandissimo, mentre per Dario, per l'esercito e per i Persiani sono un male grandissimo; egli infatti non se la caverà per avermi così straziato: io conosco tutte le vie d'uscita dei suoi piani».
Ταυτα εντειλαμενος ηιε επι τας πυλας, πολλα επιστρεφομενος ως δη αληθεως αυτομολος. Ορωντες δε απο των πυργων οι κατα τουτο τεταγμενοι κατετρεχον κατω και ολιγον τι παρακλιναντες την ετερην πυλην ειρωτων τις τε ειη και οτεο δεομενος ηκοι. Ο δε σφι ηγορευε ως ειη τε Ζωπυρος και αυτομολεοι ες εκεινους. Ηγον δη μιν οι πυλουροι, ταυτα ως ηκουσαν, επι τα κοινα των Βαβυλωνιων καταστας δε επ' αυτα κατοικτιζετο, φας υπο Δαρειου πεπονθεναι τα επεπονθεε υπ' εωυτου, παθειν δε ταυτα διοτι συμβουλευσαι οι απανισταναι την στρατιην, επειτε δη ουδεις πορος εφαινετο της αλωσιος. «Νυν τε», εφη λεγων, «εγω υμιν, ω Βαβυλωνιοι, ηκω μεγιστον αγαθον, Δαρειω δε και τη στρατιη και Περσησι μεγιστον κακον ου γαρ δη εμε γε ωδε λωβησαμενος καταπροιξεται· επισταμαι δ' αυτου πασας τας διεξοδους των βουλευματων».
VersiaPer iPhone e iPadPresto anche nel browser
Lo schema di ogni periodo, l’analisi di ogni parola ed Erodotron che risponde ai tuoi dubbi. E la versione di domani la fotografi e ce l’hai.Lo schema di ogni periodo, l’analisi di ogni parola ed Erodotron che risponde ai tuoi dubbi. Lascia l’email: ti scriviamo appena apre.
I 5 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.
Ταυτα εντειλαμενος ηιε επι τας πυλας, πολλα επιστρεφομενος ως δη αληθεως αυτομολος.
Dopo aver impartito questi ordini, si avviò verso le porte, voltandosi spesso indietro, come se fosse davvero un disertore.
εντειλαμενος vale «dopo aver impartito questi ordini». Il participio aoristo εντειλαμενος esprime un'azione anteriore a quella del verbo principale: 'dopo aver dato questi ordini'.
Ορωντες δε απο των πυργων οι κατα τουτο τεταγμενοι κατετρεχον κατω και ολιγον τι παρακλιναντες την ετερην πυλην ειρωτων τις τε ειη και οτεο δεομενος ηκοι.
Le sentinelle poste a guardia di quel punto, vedendolo dalle torri, corsero giù e, socchiudendo di poco l'altra porta, gli chiedevano chi fosse e di che cosa avesse bisogno per essere venuto.
τις … ειη … ηκοι vale «chi fosse e di che cosa avesse bisogno». Le domande dirette sono riportate al modo ottativo, tipico del discorso indiretto dopo un tempo storico (ειρωτων): 'chi fosse e di che cosa avesse bisogno'.
Ο δε σφι ηγορευε ως ειη τε Ζωπυρος και αυτομολεοι ες εκεινους.
Egli disse loro che era Zopiro e che passava dalla loro parte come disertore.
ως ειη … αυτομολεοι vale «che era Zopiro e che disertava». ως introduce il discorso indiretto con i verbi al modo ottativo (ειη, αυτομολεοι), che dipendono dal tempo storico ηγορευε.
Ηγον δη μιν οι πυλουροι, ταυτα ως ηκουσαν, επι τα κοινα των Βαβυλωνιων καταστας δε επ' αυτα κατοικτιζετο, φας υπο Δαρειου πεπονθεναι τα επεπονθεε υπ' εωυτου, παθειν δε ταυτα διοτι συμβουλευσαι οι απανισταναι την στρατιην, επειτε δη ουδεις πορος εφαινετο της αλωσιος.
Le guardie delle porte, appena udito ciò, lo condussero davanti al consiglio pubblico dei Babilonesi; presentatosi davanti a loro, egli si lamentava, dicendo di aver subito da Dario ciò che in realtà aveva inflitto lui stesso a se medesimo, e di aver sofferto questo perché aveva consigliato a lui di ritirare l'esercito, dal momento che non appariva più alcuna via per la presa della città.
φας … Δαρειου πεπονθεναι vale «dicendo di aver subito da Dario». Dopo il participio φας ('dicendo') il verbo all'infinito πεπονθεναι regge l'oggettiva implicita: 'di aver subito da Dario'.
«Νυν τε», εφη λεγων, «εγω υμιν, ω Βαβυλωνιοι, ηκω μεγιστον αγαθον, Δαρειω δε και τη στρατιη και Περσησι μεγιστον κακον ου γαρ δη εμε γε ωδε λωβησαμενος καταπροιξεται· επισταμαι δ' αυτου πασας τας διεξοδους των βουλευματων».
«Ora», disse parlando, «io vengo a voi, o Babilonesi, come un bene grandissimo, mentre per Dario, per l'esercito e per i Persiani sono un male grandissimo; egli infatti non se la caverà per avermi così straziato: io conosco tutte le vie d'uscita dei suoi piani».
γε ωδε λωβησαμενος καταπροιξεται vale «per avermi così straziato non se la caverà». λωβησαμενος (aoristo, 'avendo oltraggiato') esprime la causa dell'affermazione: 'per avermi così oltraggiato non se la caverà'.
Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.
Dopo aver impartito questi ordini, si avviò verso le porte, voltandosi spesso indietro, come se fosse davvero un disertore.
Le parole sottolineate si aprono: toccane una.
Ταυτα (οὗτος, αὕτη, τοῦτο) pronome, accusativo neutro plurale, pronominale declinazione, complemento oggetto (di εντειλαμενος): «queste cose; questo».
εντειλαμενος (ἐντέλλομαι, ἐντελοῦμαι, ἐνετειλάμην) participio, nominativo participio aoristo maschile singolare media congiunto (temporale), participio congiunto con valore temporale: «dare ordini; comandare».
ηιε (εἶμι, imperfetto ᾖα) verbo, indicativo imperfetto 3ª singolare attiva, coniugazione atematica, predicato verbale: «andare; avviarsi; recarsi».
επι preposizione.
τας pronome.
πυλας sostantivo.
πολλα avverbio.
επιστρεφομενος participio.
ως congiunzione.
δη avverbio.
αληθεως avverbio.
αυτομολος sostantivo.
Le sentinelle poste a guardia di quel punto, vedendolo dalle torri, corsero giù e, socchiudendo di poco l'altra porta, gli chiedevano chi fosse e di che cosa avesse bisogno per essere venuto.
Ορωντες participio.
δε congiunzione.
απο preposizione.
των pronome.
πυργων sostantivo.
οι pronome.
κατα preposizione.
τουτο pronome.
τεταγμενοι participio.
κατετρεχον verbo.
κατω avverbio.
και congiunzione.
ολιγον avverbio.
τι pronome.
παρακλιναντες participio.
την pronome.
ετερην aggettivo.
πυλην sostantivo.
ειρωτων verbo.
τις pronome.
τε congiunzione.
ειη verbo.
και congiunzione.
οτεο pronome.
δεομενος participio.
ηκοι verbo.
Egli disse loro che era Zopiro e che passava dalla loro parte come disertore.
Ο pronome.
δε congiunzione.
σφι pronome.
ηγορευε verbo.
ως congiunzione.
ειη verbo.
τε congiunzione.
Ζωπυρος sostantivo.
και congiunzione.
αυτομολεοι verbo.
ες preposizione.
εκεινους pronome.
Le guardie delle porte, appena udito ciò, lo condussero davanti al consiglio pubblico dei Babilonesi; presentatosi davanti a loro, egli si lamentava, dicendo di aver subito da Dario ciò che in realtà aveva inflitto lui stesso a se medesimo, e di aver sofferto questo perché aveva consigliato a lui di ritirare l'esercito, dal momento che non appariva più alcuna via per la presa della città.
Ηγον verbo.
δη avverbio.
μιν pronome.
οι pronome.
πυλουροι sostantivo.
ταυτα pronome.
ως congiunzione.
ηκουσαν verbo.
επι preposizione.
τα pronome.
κοινα sostantivo.
των pronome.
Βαβυλωνιων sostantivo.
καταστας participio.
δε congiunzione.
επ' preposizione.
αυτα pronome.
κατοικτιζετο verbo.
φας participio.
υπο preposizione.
Δαρειου sostantivo.
πεπονθεναι verbo.
τα pronome.
επεπονθεε verbo.
υπ' preposizione.
εωυτου pronome.
παθειν verbo.
δε congiunzione.
ταυτα pronome.
διοτι congiunzione.
συμβουλευσαι verbo.
οι pronome.
απανισταναι verbo.
την pronome.
στρατιην sostantivo.
επειτε congiunzione.
δη avverbio.
ουδεις pronome.
πορος sostantivo.
εφαινετο verbo.
της pronome.
αλωσιος sostantivo.
«Ora», disse parlando, «io vengo a voi, o Babilonesi, come un bene grandissimo, mentre per Dario, per l'esercito e per i Persiani sono un male grandissimo; egli infatti non se la caverà per avermi così straziato: io conosco tutte le vie d'uscita dei suoi piani».
Νυν avverbio.
τε congiunzione.
εφη verbo.
λεγων participio.
εγω pronome.
υμιν pronome.
ω avverbio.
Βαβυλωνιοι sostantivo.
ηκω verbo.
μεγιστον aggettivo.
αγαθον sostantivo.
Δαρειω sostantivo.
δε congiunzione.
και congiunzione.
τη pronome.
στρατιη sostantivo.
και congiunzione.
Περσησι sostantivo.
μεγιστον aggettivo.
κακον sostantivo.
ου avverbio.
γαρ congiunzione.
δη avverbio.
εμε pronome.
γε avverbio.
ωδε avverbio.
λωβησαμενος participio.
καταπροιξεται verbo.
επισταμαι verbo.
δ' congiunzione.
αυτου pronome.
πασας aggettivo.
τας pronome.
διεξοδους sostantivo.
των pronome.
βουλευματων sostantivo.
I 102 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Si traduce «Dopo aver impartito questi ordini, si avviò verso le porte»: è l'inizio del racconto erodoteo su Zopiro che, mutilatosi volontariamente, finge di disertare verso i Babilonesi per ingannarli, come narrato nelle Storie di Erodoto (III, 156).
Zopiro è un nobile persiano fedele a Dario I che, durante l'assedio di Babilonia, si mutila volontariamente per fingersi un disertore e farsi accogliere in città, guadagnandone la fiducia fino a consegnarla ai Persiani.
Il brano è tratto dal terzo libro delle Storie di Erodoto e narra l'assedio di Babilonia da parte di Dario I: dopo mesi senza successo, lo stratagemma di Zopiro permette infine ai Persiani di espugnare la città.
Altri passi di Erodoto già tradotti e analizzati.
