greco · Isocrate

Contro i Sofisti (19-22)

Isocrate

Greco
141 parole
3 periodi

Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il 16 ottobre 2026

Isocrate è tra i maggiori maestri di retorica dell'Atene del IV secolo a.C., autore dell'orazione programmatica Contro i sofisti, in cui espone i limiti dell'insegnamento retorico dei suoi rivali. In questo passo critica sia i maestri che promettono di insegnare a sostenere le cause giudiziarie sia quelli dediti alle dispute eristiche, accusandoli di offrire un sapere vuoto e ingannevole. Isocrate usa il confronto per preparare la propria idea di una retorica utile alla vita civile.

Testo greco e traduzione italiana

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Οιquelliμενda un latoουνdunqueαρτιda pocoτωνdeiσοφιστωνsofistiαναφυομενοιche spuntanoκαιeνεωστιdi recenteπροσπεπτωκοτεςche si sono gettatiταιςalleαλαζονειαις,ciarlatanerieειseκαιancheνυνoraπλεοναζουσιν,abbondanoευbeneοιδ'soοτιcheπαντεςtuttiεπιaταυτηνquestoκατενεχθησονταιsaranno ricondottiτηνilυποθεσιν.argomentoΛοιποιrestantiδ'inveceημινa noiεισινsonoοιcoloroπροprima diημωνnoiγενομενοιche sono natiκαιeταςleκαλουμεναςcosiddetteτεχναςartiγραψαιscrivereτολμησαντες,che hanno osatoουςcheουκnonαφετεονsi deve lasciareανεπιτιμητους:senza biasimoοιτινεςcostoroυπεσχοντοpromiseroδικαζεσθαιsostenere processiδιδαξειν,di insegnareεκλεξαμενοιavendo sceltoτοilδυσχερεστατονil più sgradevoleτωνdeiονοματων,terminiοcosa cheτωνdi coloroφθονουντωνche provano invidiaεργονcompitoηνeraλεγεινdireαλλ'maουnonτωνdi coloroπροεστωτωνche sono a capoτηςdi questaτοιαυτηςtaleπαιδευσεως,educazioneκαιeταυταper di piùτουlaπραγματος,materiaκαθ'per quantoοσονquantoεστιèδιδακτον,insegnabileουδενin nullaμαλλονdi piùπροςaτουςiδικανικουςgiudiziariλογουςdiscorsiηcheπροςaτουςgliαλλουςaltriαπανταςtuttiωφελεινgiovareδυναμενου.essendo capaceΤοσουτωtantoδεinveceχειρουςpeggioriεγενοντοrisultaronoτωνdi coloro cheπεριintorno aταςleεριδαςdisputeκαλινδουμενων,si aggiranoοσονquantoουτοιquestiμενda un latoτοιαυταtaliλογιδιαdiscorsettiδιεξιοντεςesponendoοις,nei qualiειseτιςqualcunoεπιriguardo aτωνdelleπραξεωνazioni praticheεμμεινειεν,si attenesseευθυςsubitoαν(segno del potenziale)ενinπασινogniειηsarebbeκακοις,maleομωςtuttaviaαρετηνvirtùεπηγγειλαντοpromiseroκαιeσωφροσυνηνsaggezzaπεριriguardo aαυτων,essiεκεινοιquelliδ'inveceεπιaiτουςiπολιτικουςpoliticiλογουςdiscorsiπαρακαλουντες,esortandoαμελησαντεςtrascurandoτωνgliαλλωνaltriτωνcheπροσοντωνche possedevanoαυτοιςa loroαγαθωνbeniπολυπραγμοσυνηςdi intromissione negli affari altruiκαιeπλεονεξιαςdi sopraffazioneυπεστησανsi accinseroειναιa essereδιδασκαλοι.maestri

Traduzione in italiano

Quelli dunque, tra i sofisti, che sono spuntati da poco e si sono gettati di recente sulle ciarlatanerie, anche se ora abbondano, so bene che tutti saranno ricondotti a questo argomento. Restano a noi invece coloro che sono nati prima di noi e hanno osato scrivere le cosiddette arti, che non si devono lasciare senza biasimo: costoro promisero di insegnare a sostenere processi, scegliendo il più sgradevole dei termini, cosa che era compito di coloro che provano invidia dire, non di coloro che sono a capo di una tale educazione, e per di più mentre la materia, per quanto è insegnabile, non è capace di giovare in nulla di più ai discorsi giudiziari che a tutti gli altri. Tanto peggiori risultarono rispetto a coloro che si aggirano intorno alle dispute, quanto questi, esponendo tali discorsetti nei quali, se qualcuno si attenesse nella pratica, sarebbe subito immerso in ogni male, tuttavia promisero riguardo a essi virtù e saggezza, mentre quelli, esortando ai discorsi politici e trascurando gli altri beni che possedevano, si accinsero a essere maestri di intromissione negli affari altrui e di sopraffazione.

Testo greco integrale

Οι μεν ουν αρτι των σοφιστων αναφυομενοι και…

Οι μεν ουν αρτι των σοφιστων αναφυομενοι και νεωστι προσπεπτωκοτες ταις αλαζονειαις, ει και νυν πλεοναζουσιν, ευ οιδ' οτι παντες επι ταυτην κατενεχθησονται την υποθεσιν. Λοιποι δ' ημιν εισιν οι προ ημων γενομενοι και τας καλουμενας τεχνας γραψαι τολμησαντες, ους ουκ αφετεον ανεπιτιμητους: οιτινες υπεσχοντο δικαζεσθαι διδαξειν, εκλεξαμενοι το δυσχερεστατον των ονοματων, ο των φθονουντων εργον ην λεγειν αλλ' ου των προεστωτων της τοιαυτης παιδευσεως, και ταυτα του πραγματος, καθ' οσον εστι διδακτον, ουδεν μαλλον προς τους δικανικους λογους η προς τους αλλους απαντας ωφελειν δυναμενου. Τοσουτω δε χειρους εγενοντο των περι τας εριδας καλινδουμενων, οσον ουτοι μεν τοιαυτα λογιδια διεξιοντες οις, ει τις επι των πραξεων εμμεινειεν, ευθυς αν εν πασιν ειη κακοις, ομως αρετην επηγγειλαντο και σωφροσυνην περι αυτων, εκεινοι δ' επι τους πολιτικους λογους παρακαλουντες, αμελησαντες των αλλων των προσοντων αυτοις αγαθων πολυπραγμοσυνης και πλεονεξιας υπεστησαν ειναι διδασκαλοι.

Schema del periodo

Οι μεν ουν αρτι των σοφιστων

αναφυομενοι και νεωστι προσπεπτωκοτες ταις αλαζονειαις,

ει και νυν πλεοναζουσιν,

ευ οιδ' οτι παντες επι ταυτην

κατενεχθησονται την υποθεσιν.

Λοιποι δ' ημιν εισιν οι προ

ημων γενομενοι και τας καλουμενας τεχνας

γραψαι τολμησαντες,

ους ουκ αφετεον ανεπιτιμητους:

οιτινες

Quelli dunque, tra i sofisti, che sono spuntati da poco e si sono gettati di recente sulle ciarlatanerie, anche se ora abbondano, so bene che tutti saranno ricondotti a questo argomento.

Analisi di ogni parola

Οιὁ, ἡ, τό

pronome · Articolo sostantivato che introduce il participio seguente (‘quelli che...’)

NominativoMaschilePlurale

1quelli
2coloro

Erodotron, il tutor

Perché «Οι» qui?

L'articolo, unito al participio ἀναφυόμενοι più avanti, funziona come un pronome: indica un gruppo di persone senza bisogno di nominarle subito.

Il tuo vocabolario

τωνdei
καιe
επιa
τουςi
δ'invece

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Costrutti e analisi del periodo

I 3 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.

Participio sostantivato

Οι μεν ουν αρτι των σοφιστων αναφυομενοι και νεωστι προσπεπτωκοτες ταις αλαζονειαις, ει και νυν πλεοναζουσιν, ευ οιδ' οτι παντες επι ταυτην κατενεχθησονται την υποθεσιν.

Quelli dunque, tra i sofisti, che sono spuntati da poco e si sono gettati di recente sulle ciarlatanerie, anche se ora abbondano, so bene che tutti saranno ricondotti a questo argomento.

Οι … αναφυομενοι … προσπεπτωκοτες vale «quelli che sono spuntati e si sono gettati». L'articolo οι unito ai participi ἀναφυόμενοι e προσπεπτωκότες forma un soggetto sostantivato: ‘quelli che spuntano e si sono gettati’.

Genitivo assoluto

Λοιποι δ' ημιν εισιν οι προ ημων γενομενοι και τας καλουμενας τεχνας γραψαι τολμησαντες, ους ουκ αφετεον ανεπιτιμητους: οιτινες υπεσχοντο δικαζεσθαι διδαξειν, εκλεξαμενοι το δυσχερεστατον των ονοματων, ο των φθονουντων εργον ην λεγειν αλλ' ου των προεστωτων της τοιαυτης παιδευσεως, και ταυτα του πραγματος, καθ' οσον εστι διδακτον, ουδεν μαλλον προς τους δικανικους λογους η προς τους αλλους απαντας ωφελειν δυναμενου.

Restano a noi invece coloro che sono nati prima di noi e hanno osato scrivere le cosiddette arti, che non si devono lasciare senza biasimo: costoro promisero di insegnare a sostenere processi, scegliendo il più sgradevole dei termini, cosa che era compito di coloro che provano invidia dire, non di coloro che sono a capo di una tale educazione, e per di più mentre la materia, per quanto è insegnabile, non è capace di giovare in nulla di più ai discorsi giudiziari che a tutti gli altri.

πραγματος … δυναμενου vale «per quanto la materia sia insegnabile, non è capace di giovare in nulla di più». Il genitivo πράγματος ... δυναμένου (‘essendo la materia capace’) è un genitivo assoluto con valore concessivo: pur essendo insegnabile, la materia non giova più ai discorsi giudiziari che agli altri.

Periodo ipotetico dell'eventualità

Τοσουτω δε χειρους εγενοντο των περι τας εριδας καλινδουμενων, οσον ουτοι μεν τοιαυτα λογιδια διεξιοντες οις, ει τις επι των πραξεων εμμεινειεν, ευθυς αν εν πασιν ειη κακοις, ομως αρετην επηγγειλαντο και σωφροσυνην περι αυτων, εκεινοι δ' επι τους πολιτικους λογους παρακαλουντες, αμελησαντες των αλλων των προσοντων αυτοις αγαθων πολυπραγμοσυνης και πλεονεξιας υπεστησαν ειναι διδασκαλοι.

Tanto peggiori risultarono rispetto a coloro che si aggirano intorno alle dispute, quanto questi, esponendo tali discorsetti nei quali, se qualcuno si attenesse nella pratica, sarebbe subito immerso in ogni male, tuttavia promisero riguardo a essi virtù e saggezza, mentre quelli, esortando ai discorsi politici e trascurando gli altri beni che possedevano, si accinsero a essere maestri di intromissione negli affari altrui e di sopraffazione.

ει … εμμεινειεν … αν … ειη vale «se qualcuno si attenesse nella pratica, sarebbe subito immerso in ogni male». Protasi con ει + ottativo (εμμείνειεν) e apodosi con αν + ottativo (εἴη) esprimono un'ipotesi possibile: se uno si attenesse a quei discorsi nella pratica, si troverebbe subito immerso in ogni male.

Analisi parola per parola

Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.

Quelli dunque, tra i sofisti, che sono spuntati da poco e si sono gettati di recente sulle ciarlatanerie, anche se ora abbondano, so bene che tutti saranno ricondotti a questo argomento.

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Glossario e paradigmi

I 118 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.

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των×8: dei
και×6: e
επι×3: a
τους×3: i
δ'×2: invece
ει×2: se
λογους×2: discorsi
οσον×2: quanto
περι×2: intorno a
προς×2: a
τας×2: le
αγαθων: beni
αλαζονειαις: ciarlatanerie
αλλ': ma
αλλους: altri
αλλων: altri
αμελησαντες: trascurando
αν: (segno del potenziale)
αναφυομενοι: che spuntano
ανεπιτιμητους: senza biasimo
απαντας: tutti
αρετην: virtù
αρτι: da poco
αυτοις: a loro
αυτων: essi
αφετεον: si deve lasciare
γενομενοι: che sono nati
γραψαι: scrivere
δε: invece
διδακτον: insegnabile
διδαξειν: di insegnare
διδασκαλοι: maestri
διεξιοντες: esponendo
δικαζεσθαι: sostenere processi
δικανικους: giudiziari
δυναμενου: essendo capace
δυσχερεστατον: il più sgradevole
εγενοντο: risultarono
ειη: sarebbe
ειναι: a essere
εισιν: sono
εκεινοι: quelli
εκλεξαμενοι: avendo scelto
εμμεινειεν: si attenesse
εν: in
επηγγειλαντο: promisero
εργον: compito
εριδας: dispute
εστι: è
ευ: bene
ευθυς: subito
η: che
ημιν: a noi
ημων: noi
ην: era
καθ': per quanto
κακοις: male
καλινδουμενων: si aggirano
καλουμενας: cosiddette
κατενεχθησονται: saranno ricondotti
λεγειν: dire
λογιδια: discorsetti
Λοιποι: restanti
μαλλον: di più
μέν: da un lato
μεν: da un lato
νεωστι: di recente
νυν: ora
ο: cosa che
ὁ, ἡ, τόὁ, ἡ, τό: quelli
οι: coloro
οιδ': so
οις: nei quali
οιτινες: costoro
ομως: tuttavia
ονοματων: termini
οτι: che
ου: non
ουδεν: in nulla
ουκ: non
οὖν: dunque
ους: che
ουτοι: questi
παιδευσεως: educazione
παντες: tutti
παρακαλουντες: esortando
πασιν: ogni
πλεοναζουσιν: abbondano
πλεονεξιας: di sopraffazione
πολιτικους: politici
πολυπραγμοσυνης: di intromissione negli affari altrui
πραγματος: materia
πραξεων: azioni pratiche
προ: prima di
προεστωτων: che sono a capo
προσοντων: che possedevano
προσπεπτωκοτες: che si sono gettati
σοφιστων: sofisti
σωφροσυνην: saggezza
ταις: alle
ταυτα: per di più
ταυτην: questo
τεχνας: arti
την: il
της: di questa
τις: qualcuno
το: il
τοιαυτα: tali
τοιαυτης: tale
τολμησαντες: che hanno osato
Τοσουτω: tanto
του: la
υπεστησαν: si accinsero
υπεσχοντο: promisero
υποθεσιν: argomento
φθονουντων: che provano invidia
χειρους: peggiori
ωφελειν: giovare

Domande frequenti su questa versione

Come si traduce «Οι μεν ουν αρτι των σοφιστων αναφυομενοι»?

Isocrate apre dicendo che i sofisti spuntati da poco e gettatisi di recente sulle millanterie finiranno comunque per essere ricondotti allo stesso argomento; è l'incipit del passo di Contro i sofisti in cui l'autore introduce la sua critica ai rivali.

Chi sono i sofisti criticati da Isocrate in questo passo?

Isocrate distingue due categorie: i maestri che promisero di insegnare a sostenere processi usando un termine sgradevole per la loro arte, e quelli dediti alle dispute eristiche, che promettevano virtù e saggezza con discorsetti vuoti.

Qual è la critica di Isocrate ai maestri di discorsi politici?

Isocrate

Μισει τους κολακευοντας ωσπερ τους εξαπατωντας· αμφοτεροι γαρ

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