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latino · Orazio
Orazio · Epistole
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Orazio (65-8 a.C.), autore delle Epistole, si rivolge in questa lettera a Celso Albinovano, segretario e compagno del giovane Tiberio in missione in Oriente. Il poeta, tramite la Musa, gli manda un saluto e ne approfitta per confessare con ironia il proprio malessere interiore, fatto di incostanza e insoddisfazione. Chiude la lettera con un consiglio su come comportarsi con l'amico.
Tocca una parola: si accende e ne vedi la resa. Toccala di nuovo per l’analisi. Da computer usa ← → o A D per scorrere.
Celso gaudere et bene rem gerere Albinovano
Musa rogata refer, comiti scribaeque Neronis.
Si quaeret quid agam, dic multa et pulchra minantem
vivere nec recte nec suaviter, haud quia grando
contunderit vitis oleamque momorderit aestus,
nec quia longinquis armentum aegrotet in agris,
sed quia mente minus validus quam corpore toto
nil audire velim, nil discere, quod levet aegrum,
fidis offendar medicis, irascar amicis,
cur me funesto properent arcere veterno,
quae nocuere sequar, fugiam quae profore credam,
Romae Tibur amem, ventosus Tibure Romam.
Post haec, ut valeat, quo pacto rem gerat et se,
ut placeat iuveni, percontare, utque cohorti.
Si dicet "recte", primum gaudere, subinde
praeceptum auriculis hoc instillare memento:
"Ut tu fortunam, sic nos te, Celse, feremus".
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I 5 costrutti di questa versione, ognuno dentro la frase in cui compare, con la resa in italiano e la spiegazione.
Celso gaudere et bene rem gerere Albinovano Musa rogata refer, comiti scribaeque Neronis.
Musa, se richiesta, riferisci a Celso Albinovano, compagno e segretario di Nerone, che egli gioisce e che le sue cose vanno bene.
Musa rogata refer è l'invocazione tipica dell'apertura epistolare, in cui la Musa è pregata di trasmettere il messaggio del poeta.
Si quaeret quid agam, dic multa et pulchra minantem vivere nec recte nec suaviter, haud quia grando contunderit vitis oleamque momorderit aestus, nec quia longinquis armentum aegrotet in agris, sed quia mente minus validus quam corpore toto nil audire velim, nil discere, quod levet aegrum, fidis offendar medicis, irascar amicis, cur me funesto properent arcere veterno, quae nocuere sequar, fugiam quae profore credam, Romae Tibur amem, ventosus Tibure Romam.
Se chiederà come sto, digli che io, pur promettendo molte belle cose, non vivo né rettamente né piacevolmente: non perché la grandine abbia distrutto le viti e il caldo abbia bruciato l'olivo, né perché il bestiame si ammali in campi lontani, ma perché, meno saldo nella mente che in tutto il corpo, non voglio ascoltare nulla, non voglio imparare nulla che possa alleviare il mio male, mi offendo con i medici fidati, mi arrabbio con gli amici perché si affrettano a tenermi lontano da un funesto letargo, seguo ciò che mi ha nuociuto, fuggo ciò che credo mi gioverà, a Roma amo Tivoli, a Tivoli, incostante, amo Roma.
haud … sed quia vale «non perché... ma perché». Orazio esclude prima le cause materiali del malessere (haud quia... nec quia) per affermare poi la vera causa: il proprio squilibrio interiore (sed quia).
Post haec, ut valeat, quo pacto rem gerat et se, ut placeat iuveni, percontare, utque cohorti.
Dopo questo, informati come stia, in che modo amministri i propri affari e se stesso, se piaccia al giovane e al suo seguito.
valeat … gerat … placeat … percontare vale «informati come stia, in che modo amministri, se piaccia». percontare regge tre interrogative indirette (ut valeat, quo pacto rem gerat, ut placeat), tutte al congiuntivo.
Si dicet "recte", primum gaudere, subinde praeceptum auriculis hoc instillare memento:
Se dirà «bene», rallegrati anzitutto, e poi ricordati di instillargli nelle orecchie questo precetto:
gaudere … instillare memento vale «rallegrati... ricordati di instillare». memento regge due infiniti, gaudere e instillare: 'ricordati di rallegrarti... e di instillare'.
"Ut tu fortunam, sic nos te, Celse, feremus".
«Come tu sopporterai la fortuna, così noi sopporteremo te, o Celso».
Ut … fortunam … feremus vale «come tu sopporterai la fortuna, così noi sopporteremo». il verbo feremus vale anche per la prima proposizione, sottinteso: 'come tu sopporterai la fortuna, così noi sopporteremo te'.
Le frasi della versione una per una, numerate. Tocca una parola per lemma, paradigma, analisi morfologica, funzione sintattica e significati.
Musa, se richiesta, riferisci a Celso Albinovano, compagno e segretario di Nerone, che egli gioisce e che le sue cose vanno bene.
Le parole sottolineate si aprono: toccane una.
Celso (Celsus, -i, m.) sostantivo, dativo maschile singolare, 2ª declinazione, complemento di termine: «a Celso (Albinovano, destinatario della lettera)».
gaudere (gaudeo, gaudere, gavisus sum) verbo, infinito presente attiva, 2ª coniugazione, infinito oggettivo, formula epistolare di saluto: «gioire; rallegrarsi».
et congiunzione, congiunzione coordinante: «e».
bene avverbio.
rem sostantivo.
gerere verbo.
Albinovano sostantivo.
Musa sostantivo.
rogata participio.
refer verbo.
comiti sostantivo.
scribaeque sostantivo.
Neronis sostantivo.
Se chiederà come sto, digli che io, pur promettendo molte belle cose, non vivo né rettamente né piacevolmente: non perché la grandine abbia distrutto le viti e il caldo abbia bruciato l'olivo, né perché il bestiame si ammali in campi lontani, ma perché, meno saldo nella mente che in tutto il corpo, non voglio ascoltare nulla, non voglio imparare nulla che possa alleviare il mio male, mi offendo con i medici fidati, mi arrabbio con gli amici perché si affrettano a tenermi lontano da un funesto letargo, seguo ciò che mi ha nuociuto, fuggo ciò che credo mi gioverà, a Roma amo Tivoli, a Tivoli, incostante, amo Roma.
Si congiunzione.
quaeret verbo.
quid pronome.
agam verbo.
dic verbo.
multa aggettivo.
et congiunzione.
pulchra aggettivo.
minantem participio.
vivere verbo.
nec congiunzione.
recte avverbio.
nec congiunzione.
suaviter avverbio.
haud avverbio.
quia congiunzione.
grando sostantivo.
contunderit verbo.
vitis sostantivo.
oleamque sostantivo.
momorderit verbo.
aestus sostantivo.
nec congiunzione.
quia congiunzione.
longinquis aggettivo.
armentum sostantivo.
aegrotet verbo.
in preposizione.
agris sostantivo.
sed congiunzione.
quia congiunzione.
mente sostantivo.
minus avverbio.
validus aggettivo.
quam congiunzione.
corpore sostantivo.
toto aggettivo.
nil pronome.
audire verbo.
velim verbo.
nil pronome.
discere verbo.
quod pronome.
levet verbo.
aegrum sostantivo.
fidis aggettivo.
offendar verbo.
medicis sostantivo.
irascar verbo.
amicis sostantivo.
cur congiunzione.
me pronome.
funesto aggettivo.
properent verbo.
arcere verbo.
veterno sostantivo.
quae pronome.
nocuere verbo.
sequar verbo.
fugiam verbo.
quae pronome.
profore verbo.
credam verbo.
Romae sostantivo.
Tibur sostantivo.
amem verbo.
ventosus aggettivo.
Tibure sostantivo.
Romam sostantivo.
Dopo questo, informati come stia, in che modo amministri i propri affari e se stesso, se piaccia al giovane e al suo seguito.
Post preposizione.
haec pronome.
ut congiunzione.
valeat verbo.
quo pronome.
pacto sostantivo.
rem sostantivo.
gerat verbo.
et congiunzione.
se pronome.
ut congiunzione.
placeat verbo.
iuveni sostantivo.
percontare verbo.
utque congiunzione.
cohorti sostantivo.
Se dirà «bene», rallegrati anzitutto, e poi ricordati di instillargli nelle orecchie questo precetto:
Si congiunzione.
dicet verbo.
recte avverbio.
primum avverbio.
gaudere verbo.
subinde avverbio.
praeceptum sostantivo.
auriculis sostantivo.
hoc pronome.
instillare verbo.
memento verbo.
«Come tu sopporterai la fortuna, così noi sopporteremo te, o Celso».
Ut congiunzione.
tu pronome.
fortunam sostantivo.
sic avverbio.
nos pronome.
te pronome.
Celse sostantivo.
feremus verbo.
I 104 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Si traduce «che Celso gioisca e che le sue cose vadano bene»: è la formula di saluto con cui Orazio, nell'Epistola 1, 8, apre il suo messaggio, tramite la Musa, all'amico Celso Albinovano.
Orazio descrive un'inquietudine interiore, non fisica: dice di non vivere né bene né piacevolmente per un disagio della mente più che del corpo, che lo rende insofferente dei consigli e sempre insoddisfatto del luogo in cui si trova.
Significa «a Roma amo Tivoli, a Tivoli, incostante, amo Roma»: Orazio usa questo verso per descrivere ironicamente la propria incostanza d'animo, incapace di accontentarsi del luogo in cui si trova.
Altri passi di Orazio già tradotti e analizzati.
