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latino · Plinio il giovane
Plinio il giovane · Epistularum libri decem
Traduzione e analisi a cura di Versia, con l’aiuto dell’intelligenza artificiale e revisione umana prima della pubblicazione (limiti) · Aggiornato il
Traiano risponde a Plinio sulla persecuzione dei cristiani nella provincia della Bitinia. L'imperatore stabilisce una linea ufficiale: non ricercare attivamente i cristiani, ma punire coloro che vengono denunciati, salvo se abiurano sacrificando agli dei.
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Hai agito correttamente, carissimo Secondo, seguendo il metodo che dovevi osservare nell'esaminare i processi di coloro che erano stati denunciati a te come cristiani. Infatti non è possibile stabilire alcuna regola generale che abbia una forma definita. Non devono essere ricercati; se saranno denunciati e provati colpevoli, devono essere puniti, tuttavia in modo che colui che avrà negato di essere cristiano e lo avrà dimostrato con i fatti, cioè sacrificando ai nostri dei, quantunque sospetto in passato, ottenga perdono dalla sua penitenza. Ma gli scritti denunciati senza autore non devono aver luogo in alcun crimine. Infatti è un pessimo esempio e non appartiene al nostro tempo.
Actum, quem debuisti, mi Secunde, in excutiendis causis eorum, qui Christiani ad te delati fuerant, secutus es. Neque enim in universum aliquid, quod quasi certam formam habeat, constitui potest. Conquirendi non sunt; si deferantur et arguantur, puniendi sunt, ita tamen, ut, qui negaverit se Christianum esse idque re ipsa manifestum fecerit, id est supplicando dis nostris, quamvis suspectus in praeteritum, veniam ex paenitentia impetret. Sine auctore vero propositi libelli in nullo crimine locum habere debent. Nam et pessimi exempli nec nostri seculi est.
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I 63 lemmi di questa versione, dai più frequenti, con paradigma e traduzione italiana.
Hai agito correttamente, carissimo Secondo, seguendo il metodo che dovevi osservare nell'esaminare i processi di coloro che erano stati denunciati a te come cristiani. È l'inizio della versione di Plinio il giovane, Epistularum libri decem.
Traiano ordina a Plinio di non ricercare attivamente i cristiani, ma di punire quelli denunciati; tuttavia permette il perdono a chi abiura sacrificando agli dei romani. Gli scritti anonimi non devono essere considerati crimine, pratica che Traiano giudica indegna del suo tempo.
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