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I passi più studiati, con la traduzione accanto. Tocca una parola e si accende la sua resa.
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Poiché c'è una duplice pratica in quasi tutti i discorsi, quella concernente i concetti e quella concernente le parole, di cui la prima sembra toccare più il luogo delle cose, la seconda il luogo dell'espressione, e tutti coloro che mirano a parlare bene si dedicano egualmente a entrambe le teorie del discorso, la scienza che ci conduce alle cose e alla saggezza in esse è lenta e difficile per i giovani, anzi è impossibile che cada nell'età dei ragazzi e degli adolescenti; la comprensione di queste cose è più appropriata per l'età che già ha perfezionato il buon senso e il vigore della vita, crescendo insieme a molta storia di discorsi e azioni, e a molta esperienza e sofferenza delle proprie e altrui sventure.
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La sinthesis è dunque, come la parola stessa chiaramente indica, una certa disposizione reciproca delle parti del discorso, che alcuni chiamano elementi della dizione. Teodette e Aristotele e coloro che filosofarono in quei tempi secondo loro portarono questi elementi fino a tre, facendo le parti prime della dizione il nome, il verbo e la congiunzione. Ma coloro che vennero dopo, e soprattutto i capi della scuola Stoica, li portarono fino a quattro, separando gli articoli dalle congiunzioni.
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Questo le precisioni delle armonie lo conseguono in modo tale che non includono alcun tempo sensibile tra i nomi, e sembra che la luce si mescoli con l'ombra in modo ordinato, come nelle composizioni architettoniche o nei dipinti. Vuole che tutti i nomi siano eufonici, lisci, morbidi e delicati, e ha in avversione quelli con sillabe aspre e ruvide; tutto ciò che è audace e rischioso lo tratta con cautela.
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