De officiis

In generale coloro che governeranno lo Stato osservino due precetti di Platone: uno, che difendano l'utilità dei cittadini in modo tale che, qualunque cosa facciano, la riferiscano a quella, dimentichi dei propri vantaggi; l'altro, che si prendano cura dell'intero corpo dello Stato, affinché, mentre proteggono una parte, non abbandonino le altre. Infatti come una tutela, così l'amministrazione dello Stato deve essere condotta per l'utilità di coloro che ne sono sottoposti, non di coloro ai quali è affidato. Chi invece consulta una parte dei cittadini e trascura l'altra, introduce nello Stato una cosa dannnosissima, sedizione e discordia; da cui accade che alcuni sembrino popolari, altri amici del migliore governo, pochi dei generali interessi. Di qui presso gli Ateniesi grandi discordie, nella nostra Repubblica non solo sedizioni, ma anche guerre civili funeste; il quale cittadino grave e forte e degno del primo posto negli affari di Stato, fuggirà e odierà, e si dedicherà completamente allo Stato e non perseguirà ricchezze o potenza e lo difenderà in modo tale da consultare gli interessi di tutti.